「(🛩)違わ(🌿)ない(🚋)ように(🍴)なさる(🔓)が宜(📞)しかろう。」
「(🍶)7閔(mǐn )子(zǐ(🍲) )騫は何という孝(🔛)行者だ。親(qīn )兄弟が彼(bǐ )をい(💖)く(🏗)ら讃(🎛)めても(💡)、誰(😵)一人(rén )それを非難(nán )するものがない。」(🏚)
「仲弓には(😻)人君(jun1 )の(🎖)風が(🎡)ある。南面して天下(xià )を(⏮)治めることが出来よう(🈹)。」
「1(🦏)道理に叶った(🔯)忠(😳)言には正面か(🍉)ら反(fǎ(🦓)n )対する者はない。だが大(🚾)(dà )切なこと(🎲)は過(guò )ちを(🔘)改め(🏜)ることだ。婉(☔)(wǎn )曲な言葉は誰の耳(ěr )にも心(🛅)(xīn )持(chí )よく響く。だが大切なことは、(🐍)その真(zhēn )意のある(🥍)ところを探(tàn )ることだ。い(💡)い気になって真意を探ろうと(✨)もせず、表(biǎo )面(miàn )だけ(🎺)従(♓)って(🎷)過ちを改め(🏇)ようとしない者(💝)(zhě )は、(💲)全く(🦗)手のつ(🚛)けようが(👫)ない。」(👞)
9(🕵) 子(zǐ )貢(gòng )問う。師(🔵)(shī )と商(🥀)とは孰(shú )れか(🏷)賢(ま(🏒)さ)れると。子曰く(🚮)、師や(😄)過(guò )ぎたり、商や及ばずと。曰(🍟)く(👍)、然(rán )らば則ち師愈(まさ)れ(📕)る(🛳)かと。子(🛌)(zǐ )曰く、過ぎ(💷)たるは猶お及ばざるがごとしと。((🎸)先進篇(🕢))
ただそれ(🚾)っきりだっ(🐼)た。いつも病(bìng )気ばかり(🥌)してい(🔡)る孟武伯に対(🅰)(duì )す(🏮)る答えとして、それは(👽)あたりま(🍹)えの事(shì )にすぎなかった。
「(📥)でも、(💏)近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂(zǔ(🚄)n )ですが……」(👢)
「(👑)も(🥊)しそう(🎠)だとすれば(👐)、そ(🔥)れ(😣)が君の邪(🤥)心という(🏖)ものじゃ(👲)。君の心の中(😽)で(🚵)は(🚛)、この孔丘(qiū(♟) )という人(rén )間が、(🕶)いつも対立的なものになっている。君は、は(🚙)っきり意(🤞)(yì )識していないかも知(👜)れ(🐐)ない(📜)が、君の奏(zòu )楽(📿)に(🛀)とって、(⛑)わしの存在は一つ(🌸)の大き(🐚)な障(zhàng )碍なのじ(🎉)ゃ。君の(🎼)心(🆗)(xīn )はその(🆑)ために(💘)分(✏)裂する(🤓)。従って(🥍)、君(🔐)(jun1 )は完(wá(🛴)n )全に(😾)君の音楽に浸(⏯)(jìn )りき(🤱)ることが出来ない。そこに君の失(shī )敗の原(🐼)因がある(🐧)。そう(🤯)は思わないかの?」
「それは(💯)あります、しかし、それがど(📗)うも、あまり(🚎)馬鹿げたこと(🎷)でございまして。」
いつの間にはい(❣)って来(🏿)た(🥌)のか(☝)、一人(🐯)の小姓(🔺)が(💝)、彼のす(🚓)ぐ(🌲)背後う(🏅)しろから(♍)、そう云(😊)った。彼(🚂)(bǐ )は返(🐠)事をする代(dài )りに、ばね仕(🚋)掛(🎛)の(🧡)人(🤡)形のように、卓のそ(💵)ばま(🏹)で行(🌍)って、(🍦)せ(🐨)かせかと服(🔨)装をとと(🌚)のえ(🏞)た(🥖)。
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