(🚜)それから、(💍)ちょっと柱時(🕍)計をの(🥕)ぞ(⬜)き、
机(jī )の上(shàng )に(🔒)は、二三(🍨)(sān )日ま(🗼)え、兄(xiōng )の恭(gōng )一きょういち(🏥)から(🈺)来たは(🆘)がき(🥡)が、(🏌)文面を上(shàng )にし(🍁)てのっていた(🌲)。それには、
「(🎊)おは(🕡)ようございます。」
朝(🛌)倉(🚱)(cā(🚫)ng )先(xiān )生は、そこで(💍)また(🔆)口(kǒu )を(🛢)つぐん(🌻)だ。塾生たちの中には、話がそ(💝)れで終わったのかと思(🚼)(sī )い、そっと眼を(😁)ひらい(🛄)て(🎊)、(👅)先(xiān )生(🏷)の顔を(⏬)のぞ(🦃)いて(🚆)見たものもあっ(♓)た。
「ええ(🌉)、結局は(👦)一(📷)人一人(rén )の問題じゃない(💉)でし(🤽)ょ(❇)うか。」
最(🏩)初の日曜が来(lái )た(👨)。開(🚈)(kāi )塾かいじゅくの日がちょうど月(yuè(🎲) )曜だった(🍘)の(🚁)で(🏔)、(🍜)ま(🕖)る(🙌)一週間に(🐯)なる。
(🐘)しかし、つ(✍)ぎの瞬間(jiān )しゅんかんに、かれの頭にひらめいた(🙃)の(🕞)は大(🕡)河無門のことだった。かれ(🔢)は(📲)、すると、もう飯島の存(🏖)在を忘れ(🚕)て、大河(⏺)の姿を(😢)便所のあちらこちらにさがして(👄)い(🙎)た。
道江という一女性が、間(jiān )もなく、自分(🚴)の目の(🈷)まえに現わ(🦀)れる(✋)という小さなで(🍕)きこ(🏧)との予想(😎)(xiǎng )、(🐄)――大(dà )きな人間社会(🥅)の運(👝)行う(📂)ん(💦)こうの中(⬆)では、まっ(🎧)たくど(🤖)うで(🔛)もいい(🦅)ような、そうした小(xiǎo )さな(🍍)できごとの予想(🐈)(xiǎng )よそうが、どうして(👎)これ(⛹)ほどまで(🆘)に自分(fèn )を(🕠)まごつかせ、自分の不断の心(⌚)の修練(liàn )を無(⏫)力にするのか。ど(🌨)うして、現在友愛(ài )塾におおいか(🚓)ぶさって(💉)いる深(🐶)刻な(👼)問題以上(🧝)に、自(zì )分の(🍾)心をなやますの(⬜)か。女性とは、恋愛れんあ(🔮)いとは、いっ(🏑)たい何だろう。それは、これま(🔛)で自分が(🈷)考(📨)(kǎo )えて来た人(rén )間生(shēng )活(huó )の秩(🍍)序とは、全(🕧)く(✉)次元(yuán )のちがっ(🗽)た秩(zhì(🐳) )序に属(shǔ )す(📹)る(🎩)ものだろうか。
かれには、まった(🗾)く自信(🔪)(xìn )がな(🥨)かった。白(👱)鳥会時代の心(💱)の(🎺)修練も(💊)、友愛(🧑)塾の助(🐢)手として(🕓)の現在(🌺)の信念(😴)も、こう(🖥)した場合の態度(🌐)を決定(dìng )するに(📽)は、(🧀)何のたし(🔉)にもならなかった。かれがこれまで信奉(fèng )しんぽうも(🚼)し、実(🚘)(shí )践じ(🔵)っせんにもつとめて(🥢)来た、友愛・正義・自主・自(zì )律・創造(🍘)、と(🌇)い(🎻)ったような(🏁)、社(shè )会(huì )生活(🛩)の(🧝)基(😯)本(🔢)的(de )徳目とくもくは、今の(🐪)かれには、全(quán )く(🤼)力のない、空(🐆)疎(💻)く(🐥)う(🚛)そ(📭)な言葉の羅(😨)(luó )列(😴)られつで(🍿)しかなかった。そしてそこに気(qì )がつ(😉)くと、かれ(🐡)はいよいようろた(😅)えた。
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