○ 河(hé(🐻) )==(💗)黄河。
先師のご病気が重くなった時、子(🌙)路は、いざと(🎡)い(🐒)う(🆒)場合のこ(🚦)と(👌)を考慮し(🔆)て、門人たちが臣下(🛏)(xià )の礼(lǐ )をとっ(🐭)て葬(zàng )儀をとり行うように手(📅)はずをきめ(🔞)てい(🆒)た。その後、(✳)病(bìng )気(🌽)がい(🎁)くらか軽くなった時(🏢)(shí )、先師(🍦)はそ(🔞)のことを(💘)知(zhī )ら(🍫)れて、子路にいわれた。―(🗄)―
「知者には(📏)迷(mí )いがない。仁者(🚇)には憂(🏣)い(📷)がない。勇者には(🌒)お(🌱)それ(🏤)がない。」
本篇には古聖(🏇)賢の政治道(dào )を(😉)説(shuì )いたもの(🚦)が多い。なお、(😻)孔(🏥)子の言葉(yè )のほかに、曾子(❣)の(🗞)言葉が多数集録(lù(🏞) )されており、しかも目(🏻)(mù )立つている。
三二(èr )(一七(🕙)九)
四(sì(🏔) )(二〇九)(⏰)
「野蠻なところでござ(🌸)います。あん(🌡)なところに、どうし(🍎)て(🔨)お住(🎗)居が出(chū )来(😝)(lái )ましょう。」
○ 矢(📆)ぐるみ==原(yuá(🌀)n )文に「弋」((🙁)よく)とある。矢に(🏷)糸をつけ、それを島の羽(yǔ )根にから(😄)ま(🥕)せ(🏳)、生擒する方法であつた。
「仁というもの(🔐)は、そう遠くに(🕢)あるも(👈)のではな(🕳)い。切実(shí )に(🍹)仁(rén )を求(qiú )める人には(🔋)、仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 作(原文)=(🏝)=(⛎)「事を(🌉)為す」の意(yì )に解する説も(👐)あるが、一四(🗂)八章の「述べて(🏹)作(❔)ら(💩)ず」の「作」と同(tóng )じく、(🛁)道理(⛩)に(🚪)関する(😰)意見を(✉)立てる(👆)意味に解(jiě(🕒) )する(💩)方(🗯)(fā(😜)ng )が(🌅)、後(🚓)段と(🕑)の関(🏵)係(🌰)がぴ(🗯)つ(🌃)たりす(📔)る(🦅)。
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