ど(🔱)こ(🍀)まで(💌)も(🥜)南国弁のつば(🐐)めは、わからないことばづかいでそ(🎋)のお(🍼)いとまごい(💜)に来て(💲)、古(🐰)巣(😉)に別れを(🎾)告(gào )げて行きまし(💫)た。
仙(🍦)台せんだいへ来て弱(ruò )っ(📐)たことは、こ(🔴)とば(➡)のなま(💔)り(🔜)の多いことでした。何か土地(💯)の人(rén )から話しかけ(🗼)られても(👏)、世間に交際の広い男や女の話に通(tōng )じないようなことはまずあ(😐)りませんでしたが(🍵)、おばあさんど(🍚)うし(🍇)が(🏨)語り合(hé )うこ(📹)とばなぞは、(🚹)てん(🧗)で聞(🤗)き取れないくらいでした。わたしは東北学(🙏)(xué )院へ来(📂)て学ん(🔂)でいる生徒(⬆)の(🗡)作文の中にも、何(hé )ほど(🌯)そ(🍂)の地方(fāng )ことばの(🤞)な(🗺)まりを(💵)見つけたか(📭)知(🛫)れま(📞)せん(🕴)。
そ(🏸)の畑の横手には、家(jiā )の勝手口(kǒu )から(🚴)通うことの(🙀)でき(🏛)る細い(🗝)流れもあります。遠く(💈)山のすそのほ(🏅)うから引(yǐn )いて(🧟)き(📈)てあ(📔)る水(🤵)(shuǐ(🗑) )です。毎(❇)朝(♑)わたしはその細い(🍘)流(🕤)(liú )れへ顔(🧖)を洗いに(🍹)行きます。そこはせんたくす(🏵)ることを禁じられて(🥑)いるような場所ですが、どうかする(👛)とこまかい砂が水に(🉐)ま(🏌)じ(🕔)って流(liú )れ(🏕)てき(👈)ていて、手に(💫)も(🍈)すくえないことがありま(🦏)す(😲)。清水(🎡)しみ(🙈)ず(👍)と言い(🏋)たいが、飲(yǐn )用水(🥖)には使いがたい。そん(😒)な水(📕)(shuǐ )ではあり(🥉)ま(📡)し(🏵)たが、都会(👕)から行った(🏬)わたしは餓う(😌)え(✅)かわいた旅人のようにして、その荒く冷(👭)(lě(⬅)ng )たい水(shuǐ )の中へ自(🍓)分(⛰)の両(💟)手(😧)を(♟)ひた(🍃)し、そこか(🛌)ら(😅)わきあがる新しい(🕯)よろこびを覚えました(🐧)。
先(🤼)生(shēng )は佐久地方の地(dì )味が水蜜桃すいみつと(💆)う(👛)に(🔚)適(shì )すると(🚟)気づいた最(zuì )初の人でしたろ(🙇)う。その守(shǒu )山(shān )の(🧖)お(😴)百姓(😼)から桃を食(shí )べにこいと言(🍽)われて、わ(🌽)たし(😄)も小(🌝)諸(👿)から出(chū )かけて(⚓)行っ(🐫)たこと(🏙)があり(📥)ます。桃畑(tián )の小(✊)屋の(📛)中(👶)で(🍥)味わった青い桃の(🌋)うまさは忘(wàng )れられません。あれ(🔦)は(🤵)大(🚚)きな(🕢)おかあさんのような土のふところに育ち、豊かな種(📪)の持ち主(zhǔ )で、どっさりわたしたちにご(🤚)ちそうしてくれるようなやつでした。
(💭)物(wù(🌟) )にさ(🌑)きがけ(🈺)するのと(💺)、(🆎)しんがりをつとめるのとでは、(👗)ど(🙁)っちが(🤦)勇(🉐)気(🔣)がいるでしょ(📪)う。前のほうの人(🍭)は進んでとげのあるいば(🚣)らの道(♌)を切(qiē )り開いて行くのですから(🍰)勇(💪)(yǒng )気がな(🙂)くて(🍦)はか(🏿)なわないことですが、あと(☕)のほう(🎸)の人(ré(🐠)n )と(🤯)て勇(🍒)気(qì )がいることに(🔢)か(📜)けてはそれ(🈂)に劣(liè )り(👿)ません。
第七(💚)章(zhāng ) 浅間のふもと
四 呉く(📧)み(⏸)子(zǐ )さん
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