(🔖)しかし、橘翁きつお(🐢)うさ(🐄)まの始め(🙄)た薬がこんなにひろまる(🔽)までには、そのかげに何(👢)ほどの人(ré(🔑)n )のほね(💇)おりがかくれているとも知れません。
一 教師は(💯)お友だち(📟)の中にも(🈲)
橘(🎠)(jú )翁きつおうさまの(💻)始(shǐ )めた(🖤)薬はそんな時の役にも(🥪)立(lì )っ(🌓)て、町へ集(🤫)ま(👾)って来た博労(🦅)(láo )が(⬅)帰りがけに、よく姉(zǐ )の家へ立(lì )ち寄(🧢)り、いく(⛱)袋(dài )となく高瀬の薬を求め(😴)て行(🧓)(háng )くと言います。聞(🕊)い(💤)てみれば、博(😽)(bó )労(🧚)は(🦌)ひ(🍏)いている馬に高瀬の薬を(🏘)添(tiān )え(🐡)、それを木(🙈)曾(céng )駒きそご(🌈)まの証(⛲)拠として(🤦)、ほ(🚞)かの買い手(👰)へ売(🍚)(mài )り渡す時に(🕢)用いるとか(🚯)。一度(🛃)ひろ(🔇)まった(🛸)薬はどんなとこ(🏷)ろで、どんなふ(🈶)う(🍴)の木曾みやげになるも(⬛)のと(♐)も(🍩)知れません(🗼)。こ(🏐)れには橘翁さまも草葉のか(👢)げ(🐩)で、にが笑いしていられる(🎾)ことで(😌)しょう(🔰)か。
布施ふせさんはそ(📗)れをよく覚(👾)えてい(📚)て、あ(🏫)る日(rì )わたしに歌っ(🌡)てみせ(🈚)てくれました。どう(👣)して(💱)布(🐿)施さん(🐙)の口からそんな古(gǔ )い歌の節(🐐)が出(🎙)(chū )て(⏮)き(💗)たかと(🥛)言いますに、君の(🦔)家が(⛱)らはこの地方の郷(xiāng )士(shì )として代々仙台(🐻)侯に仕えてきた歴史があるか(🐂)らでした。あ(🐄)の「さ(🔧)んさ(🦄)しぐれ」の歌は、(⛵)甲(jiǎ )高い(🐂)女の声よ(💞)り(🥏)も、(🌯)むしろ(🥢)低(🖋)いところを歌える男の(🙌)声に適して(🛶)いて、ゆっくり歌うべ(🚛)きもの(🥒)だそうで(🌶)す。あれ(☔)をわたしに歌っ(🍊)て聞かせる間、(🐺)しばらく(🤮)布(🏃)施さんは「時(🎳)」(🚆)とい(📯)うものも(🚵)忘(wàng )れているようでし(🔦)た。いかにも(😮)ゆったり(🥪)と(🌄)迫らないで(📘)しかも深(🚄)く聞える古(🦖)風な歌に耳を傾(♓)(qīng )けて(🧒)いますと、その抑(🏚)揚のあ(🧢)る節の一(yī )つ一つが(📉)実に(🕷)長くつづいて(🛎)行きました。切れたかと(😐)思う(🐄)と、まだ続(xù )いているよ(🍍)うなもの(🦁)でした。
(➕)瑞巌寺ずいがんじは東北地(dì )方(♎)に名高(gāo )い(📈)、松島にある(🔏)古い大(dà )きな(♈)寺で、そ(🕰)こに安置(zhì )して(👷)ある伊達(📳)政(zhèng )宗(zōng )だて(🌳)まさ(🌧)む(🐮)ねの木像も世(shì(💻) )に知られてい(💮)ま(⛴)す。ちょう(👑)どわたしの甥おいが東京(jī(🧥)ng )から(📸)仙(xiā(🎿)n )台(🐚)せん(📪)だい(🍓)の宿(⛪)(xiǔ(🚒) )へたずねてきたものですから(🏴)、二人(rén )で(🔣)松島(🍛)(dǎo )見物(wù )を兼ねて、(🧀)木像拝(bài )見と出(👯)かけ(🎣)まし(🤒)た。あいにく、その木像はるすだという(🧝)のですが、しかし声(🧀)はするのです(🖼)。そ(👂)こでわたしが尋ね(🕺)てみまし(🐡)た(🐃)ら、こんな返(fǎn )事でし(🔂)た。
旧暦(lì )七月(yuè )十五(😓)夜には月が(🕖)ことに明るくこ(👏)の(🕜)谷(gǔ(🀄) )間にさし入り(🧗)まし(🧜)た。姉(zǐ )の(💈)家(jiā(🧔) )のものは、甥おい(🕹)や姪めいから、年不(bú )相応(yīng )に額ぎ(👎)わのはげた(🥚)番頭さんまで奥座(🚊)(zuò )敷に集(🌐)まり(🌿)ま(🔎)して(🌾)、あか(🔋)りを遠く置(zhì )き、縁側に出て(💯)、思(sī(⛏) )い思いの夜ばなしを持ち寄(jì(🚳) )りま(♑)した。木(🙅)(mù )曾福島もせまい(🎂)とこ(🦊)ろ(🦑)で、(🆘)わたし(🙎)が吉村(🧐)よ(💖)しむらのむすこさんを(💳)連れながら東京(🍋)から(🛠)来た(👈)と言え(💧)ば、そ(🌕)んない(💻)さ(👻)さか(👵)な(🙇)人の動(dòng )きまでが、(🍊)一晩じゅ(🌒)うに町(🍇)へ知れ(🈳)渡っているくらい(🏿)のとこ(🧔)ろです(🏙)。ほんとに(🌊)せきばらい一つ(🧚)うっか(🏬)りできないところだ、(🍂)そ(🧥)んな話の出(chū )るのもその(🚣)縁(yuán )側でした。姉のもとへか(🔑)よってくる女の髪結(jié )いさんは唖おしながら(👻)に(♐)、(🚒)それは(💝)かしこいもので、(🍍)姉(🛏)はその人の身(👐)ぶり手(shǒu )まねを通して、町のできごとを手に取るよ(📑)うに知る(🤮)こ(🎞)とができる、(🚬)そんな話も出(chū )まし(👭)たっけ(❇)。
木(🗓)曾(céng )川はこの町(dī(🔍)ng )の(🕤)中(zhōng )央を流(liú )れる川(🥢)です。姉の家の門前から(📫)が(🔴)け下のほう(🤥)に福島の町がよく見え(🕥)まして、川の(📈)瀬の音(🍮)までが手に取るよ(🗂)うに聞(wén )え(🚝)ていま(🚳)す。対岸(🥫)に並ぶ家々、お寺(🔈)の屋根、(🗿)古い屋敷の跡(📜)な(🎡)ぞから、深い原生林(🤬)につつまれた(🏾)山腹の地(dì )勢(shì(🛌) )までが望ま(🕰)れます。こ(🤑)んなに用(📹)心よくまとまった町(🆕)のながめのあるところもめずらし(🙅)い。それ(🏊)を(🎮)見(jiàn )て(⛱)も(🌐)、古い(✳)お関(🥋)所を(🎖)中心に(📟)し(🥚)て発達して(🎏)きた(🧑)町(dīng )だというこ(🐰)とがわ(🔥)か(🈂)りま(🧘)すね。
皆さんはお友だちをなくし(🀄)た(✒)覚えが(🚩)ありま(💒)すか。わた(📴)しには二十七の若さ(🎽)でなくなった一人のお友だち(🖕)があ(🚲)りまし(🦕)た(🕔)。わたしがその(🎑)人(rén )を(👀)知ったのはなくなる三年前ぐ(🥃)らいからで、そ(♓)ん(👍)な(🔒)短い(😖)交際で(🏠)は(🛤)ありました(🔕)が、(📯)不思議(🕤)に(🛁)もそのお友だち(🐘)はな(🚮)くなった(🌋)あとになって、い(😎)ろいろ(🍳)わたし(🕦)に話(huà )しかけるように(📆)なりま(⚪)した(🎦)。その人(rén )の(🎼)のこした(😿)言葉(👽)が物(🏉)を言(😮)う(⭕)よ(🍹)う(🎚)に(🔐)なりま(🛴)した。ほんとに、そのお友(yǒu )だ(🧞)ちは遠い草(cǎ(🏰)o )葉のか(😋)げ(👀)からも(📱)深い声を送(🏺)ってよこすような人でした。
姉夫婦は木曾福(fú )島きそ(🉐)ふくしまを(🔱)さし(💀)て(🏩)帰って(🎫)行く人たちです。そこでわた(🌺)しもいっしょに神(🐕)(shén )坂村みさかむ(😡)らを立ち(🆕)ました。お別(🌚)(bié )れに寄った家(jiā )々(🕣)の人たちは、いずれも門口に出(chū )て(🏸)、わた(⏰)したち(🤸)を見(👀)(jiàn )送(📚)っていました。神坂村(cūn )から次の吾妻(qī )村あずまむらまで(🐆)の(🐪)二里の間は男(🎌)(ná(🔩)n )垂(🤮)山(shān )おたる(🐔)や(⛰)まなど(🚫)の(⌛)迫(pò(💂) )っ(🐕)てきて(👣)いるところで、深い山林(lín )の(🤫)中です。吾(🔔)(wú )妻村(🆘)まで行(🦐)き(🍤)ますと、おじ(🙃)の家(jiā )があります。そ(🛎)こがわたしの母の生(🏿)まれたところ(🐞)です(🌙)。
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