天(🏁)龍(lóng )川てんりゅ(🗑)うがわ(🥚)のほとり(🍩)に出てか(🍎)らも、浪士らは武(wǔ )装を解(jiě )こう(🔈)と(❓)しなかった。いずれも鎧(kǎi )兜よろいかぶと、あるいは黒(hēi )の竪烏(🐶)(wū )帽子たてえぼし、陣(🌊)羽(yǔ )織のいでた(🌞)ち(🕝)である(⬇)。高く掲げた(🖍)紅白の旗、隊(👬)伍を区別(🌤)する(💝)馬(mǎ )印(yìn )うま(🗾)じるしなどは、馬上(🎾)の(🌼)騎(qí )士が携えた抜き(📓)身(🥗)の鎗(👋)やり(🚭)に映り合(hé )っ(😬)て、(🕣)その無数(🔂)の(⬆)群立と集(🦁)(jí(🍤) )合(hé )との感じが(🥉)一(🛴)行の陣(zhèn )容(🤱)を(💟)さかん(🐫)にした。各(gè )部隊(💘)の護って行く二(🥅)門ず(🕶)つの大砲(🛋)(pào )には(🦏)皆御隠(🚇)居(🙋)の筆の跡が(💓)鋳(zhù )いて(🕥)ある。「発而皆中節はっ(🔖)し(🛁)てみなせつにあたる、源斉(🐒)昭(📳)書(🌧)みなもとのな(🎉)りあきしょ」(🗿)の銘は浪(làng )士(➕)らが誇りとするも(🙌)のだ。行列の中央に(✴)高く「尊攘(rǎng )そんじょう」の二字を(🐑)掲(jiē )げ(🏀)た旗(qí(📪) )は、陣(zhèn )太鼓と共(🐤)に、(🗓)筑波(bō )以来の記念(🌾)でもあった。参(cā(🐙)n )謀の兵部は軍中(🙈)第二(èr )班(🎧)にある。采配を腰(🚬)に(🐏)さし(🍰)、甲冑かっ(🌿)ち(🙍)ゅ(🏧)う騎(qí )馬で、金の三(sān )蓋(🤭)猩々緋(🌳)さんがい(🆗)し(🦐)ょう(🎏)じょうひ(🐪)の一段幡連いちだんばれんを馬(mǎ )印に立て、(🐏)鎗鉄砲を携える百余人の武者を(🎅)率い(🚉)た(💬)。総勢(♋)の隊伍たいごを、第一班から第(dì(🗼) )六班までの備えに(👤)編み、騎(qí )馬の使番(fān )に(🛸)絶えず前後周(😹)(zhōu )囲を見(🎻)回らせ、隊(🍖)(duì )列(liè )の整頓(🐬)せい(💧)とんと行進の合(hé )図(😥)に(🐋)は(🐍)拍子木ひょうし(🖇)ぎを用いることな(⤵)ぞ(🏌)皆こ(🤡)の人(rén )の精密な頭脳(nǎo )から出(♊)た。水(🙆)戸家の元(yuán )側(cè )用人(🎴)(ré(🗺)n )そば(🔆)よう(💙)にんで(😟)、一方の統率者(🦏)なる小(🎸)四(😐)郎は(🆘)騎(🖍)馬の側(cè )に惣(🏺)金そう(🔢)き(🤡)んの馬印を立(🤵)(lì )て、百人(rén )ほどの銃隊(duì )士(shì )に(🏦)護まもられ(🤮)ながら中央(yāng )の部隊(✨)(duì )を堅(🐠)(jiān )めた。五十人ばかりの鎗隊(🏖)士を従えた(🏑)稲(dào )右衛(❕)門(mén )は(✋)梶かじの葉の馬(💙)印で、副(🤑)将らしい威(wēi )厳(yán )を見せながらそ(🗞)のあと(🦉)に続い(📙)た。主将(🦅)耕雲斎は「(😢)奉(fèng )勅(👕)」の(👥)旗を先(xiān )に立(lì )て、三蓋(gài )菱さん(🔢)が(📤)いびし(😣)の馬印を(🗝)立(💈)てた百人ばかりの騎(⏬)兵隊(🚐)(duì )がその前(🤔)に(🍊)進み(🔑)、二百人ば(🏌)かり(🚒)の歩行武(😦)者の同勢(shì )は抜き身の鎗でそのあ(⛔)と(🏟)から続(🌡)いた。山国兵(bī(🌍)ng )部父子(zǐ(💒) )はもとよりその他にも親(💫)子(😯)(zǐ )で(💚)連れ(💽)だって従(cóng )軍する(📈)ものもあ(🤗)る。各部隊が護って行く思い思いの旗(qí )の文(wén )字は、いずれ(⛏)も水府義(yì )士を(🎭)もって任ずる彼らの面目(🏐)を語っている。そ(🧗)の(🕝)中にまじる「百花の魁さきがけ」(🈹)とは、中世以来の堅(🎆)い殻から(🥂)を割ってわ(🤫)ずかに(🐿)頭を持ち上げようとするような、彼(bǐ )らの早(🗣)(zǎo )い先(xiān )駆(💺)感(gǎn )を(🎁)あらわ(👳)して見(jià(🐤)n )せている。
「お(💮)前はこ(⚪)の辺の(✨)百姓か。人(🛷)(ré(📦)n )足の手が足りないから(✈)、(🧘)鎗(qiā(😪)ng )やりを(🍔)かついで供(✡)をいたせ(😷)。」
(🚐)第十(🍃)一(🈵)章
合(🕓)(hé(👅) )図の空砲の音と共に、(🖋)浪士らの先(xiā(🦔)n )着(zhe )隊が下諏訪にはい(📫)ったころは夜も深か(🐵)っ(💉)た。敗退(tuì(🌖) )した諏(🔩)訪松本(běn )両勢(shì(🌙) )は高(gāo )島城(🍒)の方角を(🌃)さして(🏽)落(🐗)ちて(🕸)行ったあとで(🐑)、そこ(🦂)にも一兵を見ない(😔)。町々(🌯)もからっぽ(🥦)だ。浪(là(🌇)ng )士(🏴)ら(🕒)は思(sī )い(😶)思い(🤰)の家(jiā )を見(jiàn )立てて(🚞)、鍋釜なべかま(🥓)か(🔬)ら(🦊)洗(xǐ(⤴) )い米などの笊ざるにそのまま置(🚤)き捨ててあるよ(🏢)うなと(🏤)ころへは(📌)いった(🌈)。耕(gē(♒)ng )雲斎(zhāi )は(💐)問(wè(🤭)n )屋といや(😞)の宅に、稲右衛門(🏚)は来(lá(㊙)i )迎寺(sì )らいごうじにと(😤)いうふうに(🔎)。町々の辻つじ(🧦)、秋宮あきみや(🍣)の(🥈)鳥居(🕖)前(✒)、会所前、湯の(📳)わき、その他ところどころに篝かがりが焚(⌚)たかれた。四、(🍵)五人ずつの(🐸)浪士は交代で敵の夜襲を警(jǐng )戒したり、宿内(🛒)の火の番に回(huí )ったりした。
「火事はどこでございましょ(😬)う。」(🖍)
寺(🐳)がある。付近(jìn )は子(❌)(zǐ )供(🃏)らの遊び場処(chǔ )である。寺(♒)には閻(🐪)魔えんま(📷)大王の木像が置いて(📵)ある。そ(🎬)の大王(wáng )の目が(🍳)ぎら(🈷)ぎ(👘)ら(🌉)光(🌼)(guā(🐂)ng )るの(⚫)で、子(🤠)(zǐ )供心(🦂)(xīn )にもそれ(🕵)を水晶(jīng )であ(🍁)ると考え、(🔌)得がたい宝(bǎo )石を(🗽)欲ほ(🔺)しさ(🍊)のあまり(🐵)盗(dào )み取る(⛏)つもりで、(🏚)昼でも寂しいそ(🍳)の(🎇)古寺(🤣)の内へ忍び込んだ一(yī )人(🚾)(ré(⛷)n )ひとりの子(zǐ )供(gòng )がある。木(🥌)像(xiàng )に(📝)近よる(🛠)と、(🥘)子供(gò(🗾)ng )のこと(🍕)で手(shǒu )が届かな(🚿)い。閻魔王(wáng )の膝ひ(🖖)ざに上(💏)り、短刀を抜いてその目を(🦗)えぐ(🌿)り取り、莫大ばくだ(🏀)いな(💓)分捕ぶんどり品(🏗)でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガラスだ(🎖)と(🐳)知れた時(🔋)は、いまいましくなってその大王の目を捨てて(💄)し(🐹)まった(🛀)という。こ(🚓)れが(🔚)九(jiǔ )歳にしかな(🐴)ら(🏨)ない(😈)当時の水戸の子供(gòng )だ。
(🚤)半(bàn )蔵(✴)は(✨)家の外にも内に(🎻)もい(🐰)そがしい(💃)時を(🐿)送(sòng )っ(🕓)た。水戸(hù )浪(🍅)士をこの(😇)峠の上の宿場に迎えるばかりにし(♐)たくのできたころ、彼は広(🈴)い(♈)囲(🥟)炉裏(🥡)ばたへ通って、そこ(🐭)へ裏二階(jiē )から(🈸)母屋(wū )もやの様子を見(📷)に来(lái )る父吉左(🧢)衛(🦕)門きちざえもんとも(📊)一緒(🎗)(xù )になった(🤥)。
元治(✂)げんじ元年十(👟)(shí )一(🖤)月(yuè )十九(jiǔ )日の(🎗)ことで(📗)、峠(gǔ )の上へは朝(🔺)か(🐼)ら深い(✨)雨(🗂)(yǔ )が来た(🚵)。
「都に育(🐴)つ子供は違(🥛)いますね。」
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