諦(🕯)めるといえば(♓)、彼は家(⚪)庭(🥧)でも、(🎁)お芳に(🚞)愛してもらうことを、もうすっか(🔘)り(🛶)諦(dì )めてい(🎶)た。同時(shí(🏁) )に、お祖(🥢)母(mǔ )さんに対しても、こ(🐌)れまでのような、わざとでも反抗して(🧥)みたいという気持はなくなっていた。
(🧢)机(jī )のまえに坐った彼の眼(yǎn )には、(🈺)た(🦏)った今(jī(👕)n )、茶(chá )の間で、(👄)自分の(📰)顔を見(jià(🐧)n )つめていた祖(😺)母(🏐)と母との(😞)眼が、(✖)いつまでもはっきり残って(🏦)いた。
次(cì )郎と詩(🍑)、――読(🗞)(dú(🎺) )者(zhě )の中には、この取(🖲)合わせ(🍼)を(🙈)多少滑稽(jī )だと感じる人(rén )が(🗝)あ(🐗)るかも(🖥)知れない。なるほど、次郎(láng )は、(🔓)詩(shī )を(😎)解(😧)する(🐅)には、(👿)これま(🥐)で、あ(🍅)まりに(💂)も武勇(🚒)伝(🕧)的であり、作為的(🔩)(de )であっ(💯)たといえるだろう。
「そん(⚓)な(🙏)馬鹿なことがあるも(⛰)んか。わ(😋)れわれの護まもり(🖐)たい(🔏)の(🏹)は正義(🎻)だ。正義(⏬)のある(🛁)と(👹)こ(🔫)ろ(👊)には必ず秩序が(💕)保たれる。正義(yì )は秩(➡)(zhì )序(💝)に先んずるん(🖱)だ。」
「それで(🍀)、その次(🆙)(cì(🔉) )郎君、どうしてい(🥥)た(😪)んだ、昨日は?(🤢)」
次郎は怒(nù )ったよ(🚿)う(🤤)な(🚗)調(diào )子だ(😂)った(🤷)。
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