もう一つは(🌴)、子夏の問(📛)(wèn )いに対する答(🈂)え(🤢)だが(🥖)、それは、
「わ(📮)しのつもりでは、礼に違わな(🚠)いよう(🎈)にしてもらいた(⛄)い(🔱)、と思った(💆)の(⏲)じゃ。」
4(🐢)む(🍭)ろ(🌍)ん彼は、仲弓(gōng )の問題(🌉)(tí )にかか(😊)わりな(📝)く、(📳)これまで(🔒)にもその(🐤)点に力を入(rù )れて門人たち(🔅)を教(jiāo )育して(👖)来たのであ(🛬)る(🧐)。彼(bǐ )がつとめて(🌱)「利(🚱)」につ(🍩)いて語(💸)ることを(🅾)避け、たまたまそれを語る(🦊)こ(❔)とがあって(📘)も、常に天命とか(🤴)、仁と(👔)かいうよ(🙉)うなことと結びつけ(🎃)て話すように注意して(🛩)来たのも、そ(🔇)のためであ(🚜)る。また彼は、機(🖲)会(huì )あるごとに、門(mén )人達の我(wǒ )執(zhí )を戒め(🍸)た。そして、「5自己の意見(jiàn )にこ(🛀)だわって、(🔇)無理強いに事を(⏮)行っ(🛶)たり、禁止(⤴)(zhǐ(🍚) )し(♐)たりするのは君子の道でな(💄)い。君子の行動を(👯)律す(🏵)る(❕)ものは、(🔳)たゞ正(🥘)義ある(👩)のみだ。」と(💔)説き、6(🎦)彼自身、(🎊)細(xì )心(👋)の注意を(📤)払って(🚉)、臆断を去(🛸)り、執着を絶ち、(🌽)固陋を矯(💫)た(🏁)め、他との対立に(🍮)陥らぬよ(⛵)うにつとめて来たもので(🥄)あ(🔨)る。
3孔(kǒng )子は(⏰)暗然(🎅)となった。彼(bǐ )は女子と小人と(🗻)が(💭)、(🌱)元(🕚)来如何に御(🐗)しがたいも(🤶)のであ(🎹)るかを、よく(📞)知っていた。それは(🔭)彼等が、(✳)親し(🐥)ん(🍘)でや(🏾)れば(🗯)つ(⏯)け上(➡)(shà(🍍)ng )り、遠ざけ(🐜)る(🔸)と怨むから(🕎)であった。そして(✌)彼は、今や仲弓を讃め(🧔)ることによって(⏹)、(🚠)小(📅)人(rén )の(🔉)心がいかに嫉妬心によって蝕まれてい(🔚)るか(🥇)を、まざまざ(👠)と見せ(🤜)つけられ(🤾)た。彼は考えた。
(小人がつけ上(🐖)(shàng )るのも(🤹)、怨むの(🛁)も、また嫉妬心を起すのも、結(🔷)局(jú )は自分だけがよ(🚱)く思われ、(⭐)自分(fèn )だ(😐)け(🎍)が愛された(🕥)いからだ。悪(🤴)の根元は何といっても自分(🧖)を愛し過(🌔)ぎることに(🍸)ある。この(🧙)根本悪(è(😽) )に眼(yǎn )を覚ま(😾)させない限り(🎥)、彼等はどうに(🧖)もなるものではない。)
「わしのつもりで(👪)は、礼に違わないようにしてもら(🐀)い(🤙)たい、と思った(🧀)のじゃ。」
いつの(📁)間(jiān )にはいって来たのか、一(🖇)人の小姓(🖤)が、彼のすぐ背(✡)後(😋)うしろから、(🙇)そう云った(⏲)。彼(bǐ )は(👴)返事をする代りに、(👤)ばね仕(shì )掛(guà )の人形の(👇)ように、卓(🚇)(zhuó )の(🎒)そばまで(😛)行(háng )って、(👦)せかせかと服装(🧔)(zhuāng )をとと(🐸)の(💑)えた(🔷)。
(😢)孔子(👪)は、その日(🕢)の(🥠)儀式における(🍩)楽(lè )長の(🍫)不首(⛓)尾にもか(🚄)かわらず、いつもより(🚦)かえ(🕕)って(💝)朗らかな顔(yá(🤨) )をして、退出(🔛)し(🎻)た。
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