「先生(shē(🕛)ng )の徳(dé )は高山の(♌)よう(🐑)なも(🌍)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐほ(🏔)ど高い(🏴)。先(xiān )生の信念は金(jīn )石のようなものだ。鑚き(💄)れば鑚(zuān )きるほ(〰)ど(📊)堅い(📽)。捕捉(zhuō )し(🦒)がたいのは先(📣)(xiān )生の高遠(yuǎ(🏥)n )な道だ。前(qiá(✖)n )にあるかと思(🤽)うと、(🛩)たちまち後ろにある。先生(🐖)は順(shùn )序を立てて、一歩一歩とわれわれ(😆)を導き、われわれの知識(shí )を(🌐)ひろ(🎂)めるには各種の典(diǎ(🌄)n )籍(✖)(jí )、文物制度(💃)を(🐘)以て(🔦)せら(👦)れ、われわ(👯)れの行動を規制するに(🏓)は礼を以てせられる。私(🎒)はそ(😢)のご指導の(⛵)精妙さに(🕴)魅せら(🍁)れて、(💼)やめようとして(🍮)もやめることが出(chū(⛰) )来ず、今日まで私の才(cái )能の(✴)かぎりをつ(💼)く(📐)し(🈲)て努力(🆙)して来(lái )た。そし(🐽)て今(jīn )では、どう(👏)なり(👄)先(🌺)生の道(dào )の本(🈺)体をはっきり眼の前に(👉)見(🏝)るこ(💠)とが出(chū )来(lái )るような気がする(🆗)。しか(🛵)し、(🏆)い(🎼)ざそ(🍈)れ(😲)に追いつ(👞)いて捉えようとす(👰)ると、やはりどうにもなら(🌍)ない。」
一七(🔩)(二(èr )〇一)
「(💂)聖(⏬)(shèng )とか仁(rén )と(🚖)かいうほ(✡)どの徳は、私(sī(🍩) )には及びもつか(⛎)ない(🌽)ことだ。ただ私(😝)は(🔇)、(🛏)その境(💙)(jìng )地(🎩)(dì )を目ざ(⏪)して厭くこ(🥉)と(💴)なく努(🔳)力している。ま(🔙)た私(🚢)の体験を(🎛)とおして倦むことなく教(🚹)えている。それだけが私の身上(shàng )だ。」
先師は(💧)めった(🍊)に(🏆)利(lì )益(yì )の問(🕌)題に(🚩)はふ(💢)れられなかった。たま(😋)たまふれ(😎)られ(🔒)ると、必ず天命(👅)とか(🎳)仁とか(🧜)い(🛥)うこ(🍠)とと結びつけ(🥙)て話された(🚾)。
九(jiǔ )(二一四)
「(🚷)麻の冠かんむ(🤧)り(⬆)をかぶ(🤴)るのが(♍)古(🍮)礼だが、今(🍂)では絹糸(🚅)の冠(🐨)をかぶる風(fēng )習に(🏒)な(🌮)った(😲)。こ(🌙)れは節約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従お(🍻)う。臣(🚒)下は堂下で君主(🏩)を拝するのが古礼(🏑)だ(🦁)が、今では(🕞)堂上(😹)(shàng )で拝する風習になった。こ(⛲)れは(🍧)臣(💃)下(🥄)(xià )の(⚽)増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(fā(🍑)ng )と(🌺)はちがうが、やはり堂下(xià )で拝することにしよう。」
子(🏁)路がこたえ(👮)た。――(✝)
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