(👡)孔子(📆)は、むろんそれを聞き(👖)のがさなか(😆)っ(🕉)た。彼はきっとなってその門人(rén )にいっ(🦋)た。
孔子は(🏥)答をうながした。しかし樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答(🏗)える(🎠)よ(〰)り仕方(🚛)(fā(🏝)ng )がなかった。
か(😳)といって、孔(🚠)子に対し(🛌)て、「そん(🚳)な(🍥)遠まわ(🔳)しを云(🏮)わないで、(🚏)もっ(🚌)とあ(🈵)から(🎞)さまにいって下(xià )さい(🏒)。」とも云い(❤)かね(🐻)た。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意(yì )志がな(🚞)いとすると(♍)、そん(🍺)なことを云(✔)い出すの(🛑)は、礼を失(🚏)(shī )することになるからである(🥄)。
そこま(🤭)で考(kǎ(🏕)o )えて来て、(🛥)樊(🐯)遅(chí )は(➰)もう一度「違わない」という言(🥐)葉の意味を考(💏)えて(🏒)見た(📉)。
「礼(🌲)は(🆗)簡(🌉)に失して(🥍)も(🛀)ならないが(🧝)、また過ぎ(🛠)て(♋)も(⏹)ならない。9過ぎた(🌉)るはなお及(jí(🔇) )ばざる(📷)がごとしじゃ(✝)。人間に(🤢)はそ(🍯)れぞれに分とい(🔠)うものがあるが、その分(🔂)を(🚏)上(shà(📤)ng )下し(🤮)ないところ(🚏)に、礼の正(💿)(zhèng )しい(🍑)相(xiàng )がある。分(fèn )を越(yuè )えて親を(💴)祭るのは、(👸)親(⏹)の(🤳)靈を(🚞)して非礼を(🤛)享うけしめる(🐧)ことになる(🔺)のじゃ。のみな(🕰)ら(🦌)ず、大丈夫(🧕)の非礼はやがて天(tiā(🐝)n )下(xià )を紊みだる(🏼)もとになる。親の靈をして天(🥇)下を紊(🕍)るような(🐜)非礼(😴)(lǐ )を享けしめて、何が孝(🔉)行じゃ(⏸)。」
6 子(zǐ )、四(🖲)(sì )を(🛂)絶つ(🌄)。意なく、必なく、固なく、我なし((🔩)子罕篇)
懿子は、その意味がわかってか、わからない(🍬)で(🚞)か、或は(😀)、わか(👓)っても知らん(💲)顔(🆕)をす(🏂)る方(fāng )が都合(hé )がいいと考えてか、重ね(🐄)て問(wèn )いただしても見(🐅)ないで、(🌂)帰(🔕)って行ってしまっ(✅)た。孔子は、いく(🎗)らか(🌾)それ(🎙)が気がか(🛰)りにならないでもなか(👳)ったの(🤚)で(🥩)あ(💞)る。
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