ところが(🚵)、その連(lián )中の(🦈)う(🆘)ちの誰か(⛩)ゞ(😪)眼をつけ(🥄)てゐる娘の家へ行つ(👗)て、そ(🉐)の娘のゐるところ(🚛)で(♌)、いきな(⏹)り、「碌(🗡)でなし奴等(děng )!」と怒鳴(míng )られて、がつかりする(🔙)も(🚥)のがあつた。又、逆(♑)に、そんな娘のゐると(💌)ころ(🤔)へは(🕰)、その用事にか(🐱)こつけて(🌌)、上り端(🐆)(duān )に腰(🧓)を下して、別(🎧)な話を長(😫)々(🛅)して(🥂)喜んだのもゐた。――そして然し、とにかく、皆(jiē )ヘト/(🥟)\になつて、石山の家へ歸つてきた。
「ぢ(🔟)や(🖤)、やるよ!」
だが(🎊)、巡(xún )査(🏣)とは! 百姓(🍴)は(♈)巡査(chá )にはなれてゐなかつた。文字通り(🃏)だ(🏆)じ/\になつて、何が何や(🌚)ら分(fèn )らずに(📍)ゐるう(😬)ちに、手もなく巡査に(🌔)兩側(✈)を守(🐨)られて、十(shí )三(🔷)人の百(🥚)姓は警察(🙌)に(💡)連れられて行(háng )つた。警(🕎)察には幹(🥑)(gàn )部の百姓も連(lián )れ(🎪)て來(lái )られてゐた。地主(🐕)(zhǔ )が皆(👚)の(🎸)入つてくるのを(🙅)見ると、椅子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ(🎛)出した。その夜まで(📐)皆(jiē )は、ブル/\震ひながら、駐(♉)在所の後の小さ(💥)い室に押しこめられてゐた。巡査(🧘)(chá )が(➕)三人も(🦄)ついて(🎇)ゐ(🥟)るの(🗞)で、お(😗)互(hù(👚) )が一言も話(💬)(huà )すことが出來(📶)な(🔐)かつた。表か(⛸)ら(🤡)は(💍)、何(📴)頭(👝)(tóu )もの馬のいなゝきや足がきが聞えて(🍦)くることがあ(🍁)つた(🐃)。皆は(🐫)兩腕(wà(🤰)n )をはす(🎎)がひに深(😖)(shēn )く懷につツこん(⬅)で、顎(⏱)を胸(🐭)(xiōng )にうづめ、(🌐)鷺のやうに交(🎍)(jiāo )る/\片足で立つ(♉)て(🚌)、片(piàn )足は他の片(🗄)足の脛(🛥)や股(🏝)にくつつけ、寒(🍉)さのために爪先などが感覺(jiào )のなくなる(🎰)の(⛔)を(🏙)防いだりした。
(💜)然し(⛸)二分もしないで、(🏕)歸(guī )つてきた。醉(zuì )つた(🚭)眼をすゑて。土(✈)(tǔ )間に立つてゐた。それから表の方を一(yī )寸(cùn )見た。そして、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ(➿)! と舌打ちすると、家(👿)へ上(shàng )つ(🧞)た。源(🥏)吉(🚤)(jí )は(🥣)す(🍢)ぐ、(🧔)押(🍺)入れから、(🉑)垢で(🐺)ベト/\になつた丹(📻)前(qián )をとり(🧘)出(🌙)(chū(🕞) )して(💧)、それを頭(🧞)か(⏬)らかぶると、寢てしま(😰)つた。由は、隅(🕯)の方で(🐄)、(🧀)さういふ(🥫)兄を、半(🌩)ば恐れながら、然しじい(😽)と見て(🥗)ゐた。
だが、巡査と(🤛)は! 百姓(xìng )は巡査(chá )に(👕)はなれてゐな(🏕)かつた。文字通りだ(🐨)じ(🐉)/\にな(🛡)つ(🍑)て、何が何やら分らずにゐ(📶)るうち(🚢)に、手もな(🆕)く巡(xún )査(🎶)(chá )に兩(🛋)側を(🐫)守ら(🔕)れて、十三人の百姓(🥇)は(📦)警(jǐ(🗾)ng )察に連れ(🐎)ら(🚤)れて行つた(🤟)。警察(chá )には幹(gàn )部の(🏡)百姓(🔗)も連(lián )れて來ら(📸)れて(💄)ゐた(🖕)。地主(zhǔ )が皆の入つ(🌰)て(✉)くるのを見(🍼)ると、椅子に坐(🥌)つたま(🚧)ゝ(🙍)、大聲(🏢)で笑(🌴)ひ出(🐓)した。その夜まで皆は、ブル/\震ひな(♟)が(🍓)ら、(🏳)駐在所の後(hòu )の小さ(📬)い室(shì )に押し(😵)こめら(🚾)れてゐた。巡査(🛺)が(🐖)三人も(🔋)ついてゐ(💽)るので、(⛴)お互が一言も話(huà )すことが出來なかつた。表(biǎo )からは、何(hé )頭もの馬のいなゝきや足が(🚟)き(🚻)が聞(🤠)えてく(🗝)る(💱)ことがあつた。皆は(🕷)兩腕をはすがひに深(shē(😦)n )く懷につ(🎀)ツこん(😲)で、(🐟)顎(🙅)を胸にうづめ、鷺のやうに交(🤦)る/(📴)\片足で立つて、(🏍)片足は他の片足(zú )の脛や股にく(🌬)つつけ、寒さ(🏂)のために(♏)爪(zhǎo )先などが感覺の(🎣)なくな(👞)る(👁)のを(🚊)防いだりした。
「う(🐭)ん。」さう云つて、立ち上つた。……(🏎)
俺(ǎn )は、村(🦐)に(💪)ゐたときから、(🧥)君と(🛬)ちが(🐵)つ(🗄)て、どうして(😴)も落(🔚)(luò )付いてゐる(🏩)ことが出來な(📔)かつた。こんな生活でない、もつといゝ、本(běn )當の生(shēng )活(🚊)が(⛪)あると(🤟)、(🙍)いつ(⛎)でも(🦃)、(💕)考(🦎)へ(💸)てゐた。何(🛍)んであるかちつと(☔)も分ら(👘)ず(🤝)に、それば(🔎)かり(🐾)考(kǎo )へて(💘)ゐ(🚿)た。が、今になつて、俺達がど(🍒)んなところに(💳)轉(👆)ばうが、(🖼)轉べ(🆙)るところ(✝)は(👣)決(💣)つてゐる(👘)、といふことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君はきつと(😲)、こん(💊)なことを云ふやうになつた(🧔)俺を笑ふ(📭)だらう。笑はれても仕方(fāng )ない人(ré(🥁)n )間だ(🥄)。然し、俺は、俺(😨)達(🥀)皆が(⛽)一體どんな(⛄)もので(✅)あり(💊)、ど(🤫)んなこ(💶)と(🏷)をして居り、それがこ(🎤)の社會(huì )にどんな(😶)役目(🍟)(mù )と、待遇をうけてゐるも(🌐)のであるか、かういふこと(🗿)を、(⛺)こゝへ來(⛏)て(⌛)から初め(🛹)て知るや(🍂)うになつた(🚏)。百姓も、このことは分らなけ(🎩)ればならな(🚔)いことだ。こゝには(💏)、(🏷)こつそ(🕦)り、さ(😗)う(😖)いふ(👒)こと(🅱)を研(🚍)(yán )究(🤓)してゐる人達(🚾)がゐるんだ。俺も一寸顏(🈁)を出す(💽)やうになつて(📸)か(🏯)ら(💛)、ぼんやりながら分りか(🍀)けてきた(🐛)。そして、俺はび(♈)つく(🖋)りし(🎂)てゐる。この世(shì )の中(❓)が(😺)大變なからく(🧓)りから出(chū(📖) )來て(🈴)ゐる(🤟)と(🈳)いふこ(🍙)と(🎸)を(🕺)初めて(🏦)知つた。そして、(🧝)その(🖖)どれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」頭(😗)(tóu )に(🦏)成る程とピン/\くるものだ。
源吉(🖋)は(🏷)然し、やつぱり外の百(bǎ(😜)i )姓(xìng )達と(😑)同じやうに、さ(📥)ういふこ(🥞)と(🔐)を、たゞぼんやり考(🗽)へてゐ(🧝)た(―(🐔)―考(kǎo )へ(🍋)てゐたとは云(yún )へ(👆)ない程度であつ(⤵)たが)(📐)が、そのぼんやり(🕋)し(👹)た考へ? が(🎏)、(🏟)今度(🛐)は、源吉自身の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつて(🤜)き(🙀)た。そしてそのこと(📠)が(🐷)、も(🍷)う一(🎌)歩(🔖)(bù )思(🌊)ひ切つ(🕳)た跳進を(🎛)した(👿)の(💯)は、校(xiào )長先生の話(huà )した(🤓)ことで(🚀)ある(🙀)や(⭐)うだ(🎈)つた。こんな簡單な、分り(💃)き(🔠)つたこ(😮)とを(🍢)、然し(🔫)百(bǎi )姓は(🗳)一生がかりで分つ(⚓)た、或ひは分(🐎)ら(💆)ずに終(zhōng )ふこ(🏿)とさへあ(🖋)つた。分らずに終ふことが、かへつて多か(🐚)つ(🎣)た。
年(nián )寄(🥐)つた百(🚠)姓(📢)(xìng )が(🖋)上つた。――色(sè(🎎) )々説(🚭)をきい(🐰)たけれども(🎈)、(🛁)み(🦄)んな「不(🛴)義不忠」のことば(🙉)かり(🖥)だ、(♏)と云つた。言(yán )葉が齒(chǐ )か(👶)らもれて、一(yī )言々々の間(jiān )に、シツ(🏄)、シツといふ音が(🧛)入つ(🥩)た(😬)。―(👞)―(🌵)地(✝)主樣と(🐀)自(🧔)分達は(🏠)親子(zǐ )のや(🦃)う(🏠)なものだ。若いものは、それを忘れてはな(✌)らない(🙀)。「(😋)いやしくも」地主(🛫)樣に(🌄)たてつくやうなことは(🐦)しないこ(🙉)とだ(🐛)。「畑で(🐗)も(🎟)取り上げられたらどうするん(🦐)だ。」――さ(🗽)う云つた。「お父ア(🔲)ーン(👨)、分つたよ。」と(📐)、後(🗿)から(🐵)叫(jiào )んだも(🎏)の(💣)があつ(🐮)た。終つ(🚾)てその年(nián )寄が壇を下(🧀)りる(😲)と、又(🥘)(yòu )ガヤ(🕊)/\(⛲)した(🏈)。
先生は小便(📪)をしなが(🚄)ら、「や(🐝)、お晩。」と(🧢)、何時もの(🐍)ザラ/\し(🔕)た聲で云つた。
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