「代表はもっとし(🎍)っかりせい。」「明日(rì )あすに(🦉)なったら起きら(🙅)れる(🗜)だろう」
『(🎛)御(yù )世(shì )辞(cí )でも何で(📳)も無いんですが、今迄(qì )(🚝)私(🦐)が拝(👺)聴うかゞつた中うちでは、先ま(😛)づ第(👊)一(👙)等の(🙆)出来(lái )でしたらう。』
岸本の身に(⏭)感ずるは強い(🚆)歓(💷)喜よろ(🤩)こび(🍮)と、そして激(jī )しい(🤗)疲(pí )労つか(💟)れとであった(🏟)。彼はその歓(⛔)喜がどれ程の強さのものとも、又は(🗯)その疲(pí )労がどれ程の激し(🌋)さのものとも、一(yī )寸それを(🔳)言い表すことが出来(lái )な(📥)かった。それ(🌁)は一(yī )日の休息(🍡)や一(yī )夜(yè )の睡眠(👓)によ(💆)っ(🐛)て忘れ去(qù )り得(✔)べくもなく、もっと強く歓喜を貪むさ(🌟)ぼり(🐌)たい(🦋)と思わせ、もっと激(jī )(🎞)しく疲労(🥀)を味あじわい(😘)たいと思わせ(🌓)るよう(🥜)な、(🎅)そんな性(💅)質のものであ(🌥)った。彼(💵)は連(🎚)つれの牧野を(🦖)見て(👡)、日頃船に(😠)弱いと言っていたこの画家がさ程疲れたらしい容子よ(😵)うすの無いにも驚い(🚾)た。
「それでいい。それでいいのじゃ。」
大沢(🧓)は、(🍱)すっ(🕸)か(📐)りあわてて、膝を立て直した。ほかの(🖌)生徒た(🚶)ちも、これは案外だという顔(🐡)をしている。
○ 子(🦀)賤==孔子の門人(rén )。姓は※(「宀(bǎo )/必」、第3水準1-47-56)(ふく)、名(😔)は不(🕹)斉(qí )((🐈)ふせい(🎴))、子賤はその字(👋)。魯の人。孔子より若きこと四(sì )(🃏)十九(🚑)歳で、晩(♟)年(nián )の門(mén )人(🍘)で(🚤)あつた。魯の単父(たんぷ)という土地の代官をしていたが、若年(🏌)に(🏼)もかかわら(🤒)ず、無為にして治めたとい(🔏)われたほど。すぐれた人であつた。
そういう政党の(🐮)争いは光(🎞)一にとってな(⛷)んの(🆚)興味もなかった、かれが家へはいる(🍩)と、もう伯父(🎿)さんの大きな声が聞こ(🐎)えていた。
(🚧) 十(shí )
「日本、(✡)まだ、まだ駄目。働く人(🧕)、これ。(腰をかが(🛫)めて(🥢)縮(🏖)こまってみせる)働かない人、これ(🔅)。(偉張(🐾)って、相手をなぐ(🍱)り倒す恰(🐱)好)それ、みんな(🥠)駄目! 働く人、(❗)これ。(形相凄すごく立(🥙)ち上(🚉)る、(🚣)突ッ(🕥)か(🐗)かって行く恰(🎚)好(🧜)。相手(shǒu )をなぐり倒し、フンづける真似)働(dòng )(🅱)かない人、これ。(逃(🦈)げる恰好(hǎo ))(🐨)――日(rì )本、働く人ばかり、(🎉)い(🍕)い国。――プロレ(🛹)タリア(🐗)の国! ――分る(🥀)?」
「お(👰)庭でご(📑)ざ(👳)います。」
(😷)そう(🥩)云いながら、(🔗)瑠(liú )璃(lí )子(zǐ )は早(♊)く(🍻)も、先に(🚠)立って歩(bù )もうとした(🗣)。
と戯れて(🏠)見せ(🏫)たこと(🚟)もあった。岸本(běn )等が(💕)着いたこと(🔻)はこれ程(chéng )土地(🤦)の人にはめずらしかった。入口の庭には葡萄棚ぶどうだながあり(📜)裏には野菜畠ばたけ(🌉)のある(🛶)よう(🌋)な田(📈)舎(🎎)風の家で、(👾)岸(àn )本は巴(bā )里の方から来た主婦や主婦の姪と一緒(xù )に成(chéng )った。
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