「あ」と深(shēn )刻(🛬)なる声を(📘)絞(🎰)りて、二十日以来寝返りさえもえせずと聞きたる、夫人は俄然が(🕥)ぜん(💊)器械の(🤮)ごとく(🈶)、その(🚤)半身を跳ね起きつつ、(🛰)刀とう(🏑)取れる高峰が(🎙)右手めて(🥌)の腕かいな(🕜)に両手(shǒu )を(⛔)しかと取(qǔ )り縋すがりぬ。「ろばろばとい(📴)うなよ」とろ(🛤)ばがい(👠)った。
「山(shān )(🐾)口もだめ。」と言うのは伊之(zhī )助だ(🛴)。「実はきのう(🍷)のことですが(🕹)、(🍕)人をやって見ましたよ。あの村(cūn )にも馬籠へ(🌫)分(fèn )けるほど(💜)の米はないらしい。やっぱりお断(duàn )わりですさ。使いの者はむなしく帰って来ました。」
源吉の母(mǔ )親(qīn )は、お文が札幌へ(🌔)お祭りの夜逃げて(🍈)行つてから(🛥)、何處か弱つ(🏔)てきた。何か仕(shì )事をしてゐるとき、フトお文(🎯)のことを云ひ(🤬)出した。そして、何時(shí )(🍨)ま(⛏)でも、そのこと(📹)を(🔥)獨言のや(💉)うに(🈺)しやべつてゐた。源吉は、母親がさういふ事を云ひ(🛌)出すと、默(🎣)つ(💀)て立つて(🗡)、外(🦃)へ出て行つた(👯)。
「近藤勇こ(🐊)んど(🐨)う(🔚)い(🗒)さみは義侠の志士じ(⏮)ゃな(🎱)いか」
「そ(🔰)ん(🐡)なに淫靡な處だ(🐠)とも思へないぢやない(🚤)か。」と私(sī )(📶)も眺(tiào )め(😾)て、「(🗞)船着(zhe )の町で、他(tā )よそから來る人(🍹)を大切にして、風(fēng )俗(🙃)を固守(shǒu )して(📵)る――そ(🚥)れ(🤷)以(yǐ )上は解(jiě )らん。」(🤷)
門人たちに道を説くことのほかに、中国におい(💓)て孔子にゆるされている(🕘)、ただ(🦏)一つの仕(🚺)事は、古(😧)典の究明(🀄)で(🌃)ある。政治の実際(🔌)に当っ(📠)て舵をとるに(⛅)は、彼の智慧(huì )は、諸(zhū )(🤒)侯の心とあ(👳)まり(📝)にへだたりがあり過ぎ(🐒)た(🍍)。そして、彼(bǐ )自身でも、(🌄)彼の中国(guó )に対す(🚵)る最後の、そ(🚶)して最(🚶)上の贈物が(⏪)、倦むことなき古典(diǎn )の究(jiū )明(míng )であることを、も早や知りすぎるほど知っているので(🛴)ある。
「ねえ青(🌸)木(mù )君(jun1 )、(📼)ぼくの心(🍁)持(chí )ちが(🌦)わかっ(👧)てくれ(😴)たろうね」
い(🥝)や(🎩)、その嫉(😪)妬しっと執(zhí )着(💘)しゅうぢゃくの、険(xiǎn )な不思(sī )(🕙)議の形(🥛)相が、今(🥃)も(🚤)っ(🎪)て忘(wàng )れられない。
「表じゃ、(🥊)何(hé )んとか、かんとか(🚔)偉(🏛)いこと云ってこの態ざまなん(💶)だ」
「(🚠)そんなに皆みんな草(cǎo )臥くたびれた(🥟)の(🗞)か。」
(🐧)次郎には、この言葉の意味も、よくは通(🌧)じなかった(👯)。し(🕑)かし(🚇)、「すばら(👵)しい経(jīng )験」と言われ(🧒)たのが、決し(🏰)て先生の冷やかしでは(🏯)な(🐢)かった、というこ(📪)とがわかって、意味はわからぬ(🐩)ながらも、何か心強い気(🌊)もした。同(🌴)時(shí )に、そ(🔻)れが(💉)「(🉑)台な(⛱)しになりそ(📇)うだ」と言われたのが、(🍀)新しい不(bú )安(ān )となって、彼の頭を困惑させたのである。
「お誂あ(🥫)つらえ通(tōng )り(❓)、皺しわくちゃな(💾)赤毛布あかげ(🈴)っとが敷いてあって(🕊)、水々(👹)しい婆(♌)さんが居ますね、お(🌼)茶を飲んで行き(🏍)ましょうよ。」
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