「我わ(🛷)たくしの持病です」(🕯)と曾(céng )根は答えた(😾)。 敏(mǐn )子(🍳)の言葉つきには、道江と同じ意味(🍒)のこ(⛱)とを言う(🌾)にして(🌻)も(💭)、どことはな(✊)しに知(🖕)性的な(📒)ひらめ(🐞)きがあっ(🌿)た(👢)。次郎には、そ(🍄)れがはっきり感じられた。それだけ(🔍)に、彼の道江に対する腹(fù )立たしさは一層つ(🎇)のるのであった。彼はいか(👨)にも不(bú )服そうに、しばらく敏(mǐn )子の顔を見つめていた(🌓)が、
というような声が、巷に聞え(🔋)て来た。真(🎶)面(🍭)目(🎬)な重(chóng )(🥟)臣たちは、放ってお(🧀)けないと(🗼)思っ(⏺)て、流言を取締ると共に、(🔑)思いきっ(📞)て葉公にもその事(😏)を云った。葉公はむろん不愉(🍙)快に思(sī )(🌴)った。そして、
(💢)その後、彼の(🔎)足(👘)の下(xià )(🕉)で(🏎)、ぴたぴたと鳴る草(cǎo )履の音が、(📍)いやに耳(ěr )に(🌥)つき出して、彼の気持は(💨)いつ(🐞)ま(🦈)でも落ちつかな(🛩)かった。
(💮)次郎(láng )と運平老とが剣(💜)道をす(🦎)まして帰(😫)って(🚀)来ると、またみんなが茶の(🌚)間に集まって、パイナ(🌒)ップル(💂)の(🥅)罐詰かんづめ[#ルビ(🙍)の「かんづめ」は底本では「かんずめ」(🗻)]をあけた。運(yùn )平老と徹太郎(láng )とは(🦐)、何かにつけ恭一と次(🆗)郎とをそっちのけに(🏆)して、例の調子で論戦(zhàn )を始めるの(👄)だった(🎆)が、話題はいつも世間ばなれ(✡)のし(✅)た、(😌)罪のないことばかりだった。そ(😬)して、どちらに歩があっても(🦅)、(🍼)最後(hòu )はきまって高笑い(🎞)に終(zhōng )った。恭(🚠)一と次郎(🐲)とは、話がわかっても(💮)わか(🎼)ら(🐕)なくっても、何か自(zì )分たちの知らな(💄)い(🤱)新しい世界を見せられる(🚪)ような気持だった。
「おうい、本(běn )田ア。」
半蔵はす(🤘)ぐにその百姓の尋ねて来た意味を読んだ。武田耕雲(yún )斎以(👒)下(xià )(🚄)、水戸浪士処刑のこと(🥢)はすでに彼の(✂)耳にはいっていた際(🈴)で、(🤭)自分(fèn )のところへそ(👢)の(🚐)書付を持(💿)って(🥟)来(🚖)た(⏸)諏訪の百(bǎi )姓の追放と共に、信じがたいほどの多数(shù )の(📏)浪士処刑のことが彼(🧓)の胸に(🛫)来た。
『後(💈)で?(🙅) 後(hòu )では届になら(🚍)ないやね。校(xiào )長先生はもう非常に(🕒)怒つてるん(➿)だ。勝(🌘)野君(🤑)はまた勝(😢)野君で、どう(📤)も彼組(zǔ )あの(🍒)くみの生徒は(📎)狡(jiǎo )(👚)猾(huá )ずる(🛡)くて不可いかん(🚀)、斯ういふことが度々重(chóng )ると学校の威信に(💄)関かゝはる、生(🍑)徒として規則を守らない(🐕)やうなものは休校させろ――まあ斯う(🐊)言(🛒)ふのさ(🖥)。』
「ストライキを(🖋)やる時期(qī )と方(🏢)法だ(🎗)よ。」
「(😍)沢(📻)田さんですか。やはり吾家うち(🎙)の内(🔌)職をしてい(🚰)ます――薬(yào )の紙を折(shé )ってます」
俊(😜)亮の声(shēng )はいやに淋し(🤓)かった。彼は(🦇)まだ何(💱)かつづけ(🌘)て言(yán )うつもりらしかったが(💇)、それだけ言(➗)うと(😽)急(jí )(🌔)に默りこ(🗑)んでしまった。すると正木のお祖(zǔ )母(💯)さんが(🈲)、すぐそのあとを引きとって、愚痴(🎇)ぐちっ(🗺)ぽ(👮)くいろ(🏟)いろと話をした。それによると、(🍁)お民(💋)の病気は肺で、町の狭くるしい、陰(yīn )気な家にいては、ますま(⛷)す(🤗)重(chóng )くなるばかりだか(⏬)ら、お祖(zǔ )(🍧)父さんの発(🛩)意で、こちらでゆっくり(🐁)養生す(🕸)る(📌)ことになった、というのであった(📆)。
とお里(🏢)に言(yán )われ(🕢)て、(😈)お民は思わず(🎅)顔を紅あからめた。とかく(🏀)多(duō )(⤴)病で子供のないのをさ(💋)み(💳)し(⬛)そうにしてい(🛅)るお(📞)里(lǐ )に比べると、お民の方は肥ふとって(🌹)、若い母親(qīn )(🍵)ら(🛄)しい(📦)肉づき(🐎)を見(🥜)せ(🐺)てい(🦌)る。
「ア――」(🦁)
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