「どうだネ(🆑)、お仙、三吉(🔛)叔父(💶)さんにお目に掛って(🅰)ど(🥌)んな(🔈)気がするネ」 (🏰)と(🦎)うとう、むこうがわのぶらん(✅)こ台までたどりつ(🙉)き(🧣)ました。そのぶらんこ台からは、曲芸(💖)師が下(💢)にお(🎧)り(🕜)るための長(zhǎng )い綱つ(🎶)ながさが(☕)っています。骸(🕰)骨男は、その(🍒)綱にとびついた(🥁)かと思うと、(🙇)スウッと、地面の近(jìn )くまです(🐠)べ(🕋)りおり(🎆)てきまし(🕦)た。それから、そ(🏦)の長(zhǎng )い綱を、ぶらんこのよう(🎇)に(🌿)ふ(✝)りはじめたのです。
争議が長びくかも(🚣)知れない(👁)から、と云うので、そっちから馬鈴薯五(🙊)俵送ってきたの(🎯)を見て、組合員(yuán )が泣いたよ。米でなくて(🥁)薯(shǔ )だって! 食うや(🚮)食わずで(🏩)仕(shì )事をしている労働(dòng )組合員でも、薯を(🚝)飯(fàn )の代りにはしていない。――百(🍲)姓ッてもの(📃)が、どんなに低い生活をしているか、(👫)而もそれで(🏀)いて、どん(🌌)なに飢えなければならないか!
「斯んな真ツ(👫)直(zhí )(🐶)ぐな道を、両方から(🍨)歩いてく(🏤)るのに、(⛩)あなたツてば、突(tū )き当らなけ(🎗)れば気が(⏱)つかないんですもの!」
「(📎)来(lái )(⛹)たね(🛢)。」
大正六年六月十(🏔)五日
貴女叱(chì )られたら、(✌)おあ(🥂)やまんなさいよ。そしてね、父(fù )さん(🎤)はね、私(🤨)や(🚩)母様の(🌯)云う事は、それは(👧)、憎らしくってよ(🤹)、ちっ(😳)とも肯きかないけれど、人(🥐)が来て頼(lài )(😢)むと(👆)ねえ(🐮)、何でも(厭(yàn )だ。)とは言(🤣)わな(🔃)いで、一(yī )(🔇)々引(😝)受けるの(👪)。私ち(🐛)ゃん(💎)と伝授(shòu )を知っ(📘)てい(🗨)るか(🌄)ら(🍝)、(🏍)そ(📿)れ(📘)を知らせて上(💐)げたいの(🌹)、貴女(🌿)が御病(bìng )気で来(📯)られない(🎍)んな(⛓)ら、小母(mǔ )さん、」
「(🏨)は、(🙅)は、は、(🔇)串戯じょうだんでしょう。」
と囁い(🐆)た。
(🐢)かれはげたをぬぎすててはだしになった(🥨)、そうして(📯)はかまを高くか(⛓)かげ(🍇)て走(zǒu )り(😡)だした。
と(🚌)河岸(♒)の内儀(yí )(🕍)さんは言葉(yè )を掛けた。女(nǚ )なが(🔷)らに芝居道の方では可成(chéng )かなり幅を利きかせてい(🍤)る人だ。娘も捨吉(🎂)に会(huì )釈して(🤮)、母親の後(hòu )から、(🌑)勝手口の方へ(🌴)通(tōng )った。一(yī )度捨吉は田辺の細(🛣)君の(🦐)口から、「捨さんは養子(zǐ )に(🍐)は貰もらえ(🤠)ない方(👋)なんですか」と樽屋の内儀(🦌)さんが尋ねたという話を聞いてから、(😚)妙にこの人(rén )達(🔄)に逢う(✔)のが気に成った。
「(😋)どうして(📁)、それじゃナカナ(🛸)カ骨(😂)が折れ(🗣)る」と言って、お種は(⏺)家の内を眺め廻し(🚚)て、「(👹)しかし(🤞)、お(⏸)雪さん、私も御手伝いしますよ。今日からは貴方(fāng )の家(jiā )の人(💁)と思って下さいよ」(🎴)
「ま(⛄)あ、わたしに言わ(🍍)せる(🥟)と、尊攘ということを今だ(♈)にまっ向こうから振りかざ(🤚)しているのは、水戸(🔒)ばかりじゃないでしょうか。そ(🏸)こがあの人たちの実に正直なところでもありますがね。」
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