「さて、(🤝)こ(🛑)れは(🎦)どう(🏘)したものであ(🚳)ろう。拙者(zhě )一(😏)人(rén )ひ(🤛)とり(🚕)ならすぐにもこの書(🛶)面は(🎖)認(😝)したためら(🥣)れ(🤬)る。同僚連署と(🚩)いうことであれば、(💸)一応その人たちに(🏵)相談した(🎓)上でないと渡(😉)さ(⛩)れない。はて、困っ(🆘)たことにな(🐈)ったわい。」「どうです、願(yuàn )(🍣)書はこれでいいとしようじゃあ(🔐)りません(🌋)か。」
楽し(🤗)い予想が、滅茶々々にな(💫)っ(📒)てしまった信一郎は、もし事情(🚞)が許すな(🦑)らば、一目散(🈯)に逃げ出したいと思った。が、彼が一足踏(👑)み入れた瞬間に、もう(👜)みんな(🛷)の視線(✌)は、(🍧)彼の上に(🤗)蒐(🌒)あつまっていた。
「僕(📝)だ、(🚪)毛利だ」と(🐮)言(yán )う(👷)と(🐔)、ドアを(🅾)あけてくれた。はい(🕓)って見ると(🙆)、(🗣)赤井は裸の体にボー(🐷)ル紙の鎧をつけ、(🥠)兜(🕵)を被(bèi )っ(👌)て(🛃)、如何(hé )にも虎退治(🕑)ら(❣)しい(😯)装いで立だった。竹藪が装置してあった。
「赤せきのいったのは、(😏)いかがでしょう。ああいう(📄)ことも一国の政治といえるでしょ(🎧)うか。」
「こつたらどき役人くるけ(🚲)ア。」
グローブ三つにボール二つ、それを(🛌)もらって(😱)千三が塾じゅくへいったとき一同は万歳を唱えた、勉強はできなくとも(🚘)貧乏(fá )人(📳)の子はスポーツがうまい、一同はだんだん上達した。
「心事の陋劣な人とは(🏸)、到(dào )底いっしょに君に仕えること(🍶)が出(🐨)来(🍼)ない。そう(🌏)いう(⬛)人は、ま(🤢)だ地位を得ないうちは、(🍹)それを得たいとあせるし、一旦(dàn )それを得(🚺)る(🍟)と、それを失うまいとあせるし、そ(⛎)し(🎢)て、それを失(shī )うまいとあ(🐌)せり出すと(🌽)、今度(🍎)はどんなことでもし(🈴)かねないのだか(🍲)ら。」
青年は(🐇)、如(rú )何いかにも腑(fǔ )ふに落ちないと云(♊)ったように(💹)、(🚌)首を傾(qīng )かしげた(📺)。
「じゃ私(🕴)やるわ」
そ(🔇)こで、これか(🕚)らが君(jun1 )の手紙に対する私の返事だが、先ず第一に君に知(🤧)っていてもらいたい(🏪)のは、学窓生活と実(shí )社会生活(🥤)と(🐃)の根本的なち(🎟)が(🚳)いはど(😆)んな点(🕜)にあるか、と(🔓)いうことだ。むろん、学窓(🕶)生活(🤑)も人(rén )間の集団によって成(👑)立ってい(🆙)る以(yǐ )上、(🔒)たしかに一つの社会生(🎺)活(huó )ではある。そこには縦と横(héng )との人間関(wān )係を規(🥀)制する(😱)諸(🔳)法則がなければならず、その諸(👼)法則が守ら(📖)れ(🍥)るか否(🐆)か(🎆)に(🐹)よって、生活の秩序と平(píng )和(😺)、進歩(bù )と(🎙)幸(🍘)福(⚫)とが決定されること(🦅)は、(🦊)い(🎛)うまでもない。だが、(🔡)われわれ(📬)は学(📫)窓生活を(😖)一般の社(📺)会生活と区(qū )別して、それを特殊なも(🔬)のと見ている。それに(🤗)は何(hé )か大きな理由(yóu )がな(🚖)けれ(🛍)ばならないが、それは果(guǒ )(🚉)し(🎁)て何(🕧)だろうか。
桀溺は顔(yá )も上げ(🐿)ないで答(🎈)え(✋)た(⚽)。
「商売から帰らないの(💼)ですか」
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