えろ おなにーあらすじ
司馬牛は一(yī )(🏸)応(yīng )孔子(🥩)の意(yì )味(🧦)を理解(💭)し(🎃)た。しかし(🥄)、まだ彼は、それを自分の問題に(🍇)結びつ(🌉)けて考えてはいなかった(👽)。孔(🎆)子は(🔹)もどかしそうに云った(🏹)。 と……意味のある優(🦁)しい声(shēng )(🛍)を、(🕒)ちょいと誰かに懸け(🗞)ながら、一枚の襖(💱)ふすま音なく、す(🐗)らり(👜)と開(💸)あいて入ったのは、座敷帰りの小芳であ(📻)る。
「珈琲(🕕)ワン」
『まあ、俺の履物(wù )まで直して下(💅)す(🦕)つたさ(🐤)うな――』
寛くつろぎ(🗯)の間(♎)ま(⛺)と名づ(🌰)けてあるのは(🛵)、一(🖋)方はこの炉ばたに(⛔)つづき(🤟)、一方は(🔝)広(guǎng )い仲なか(😀)の間まにつづいている。吉左(zuǒ )(💐)衛(wèi )(🔱)門が自(zì )分(🕊)の部(bù )屋へやと(🤛)して臥起ねおきを(⛰)して(🥝)いるのも(🕜)そ(🐈)の寛ぎ(⛪)の間(💇)だ。そこ(🚸)へも行って周(zhōu )囲(📗)を見(🥚)回しながら、
（生(🚍)命の泉(😮)は無(wú )(🖤)尽蔵であ(🧟)る。顔(yá )回(🛷)は死(sǐ )んだ。自分(fèn )もや(❗)がて死ぬ(👊)であろう。し(🐡)かし、天の意志(💃)はやむ時が(🚴)ない。古(🐒)聖(shèng )の道は永遠に(💑)亡(wáng )びないであろう。）
「さっき(⛑)な、阿部さんと(🥍)伴(bàn )さん来てたど。」
「そん(🛩)なこと、君(jun1 )のお父さんに(🛄)相談したのか。」
こゝは千年あまりもの歴史(shǐ )をもつた(😡)古い温泉地で(🚉)あるとも聞くが、(Ⓜ)急(jí )激な土(tǔ )(📯)地の發展は(🤷)山陽(yáng )線の開通(🍺)以(yǐ )後(👰)からであるらしい。
「お(👈)ま(🌿)えは、もう(♌)、人のおだてにのるほど無思慮で(👩)はない。それはた(❎)しかだ。その(📣)点では私はおま(💌)えを絶対に信じてもいいと思っている。だが、その程(chéng )度では、まだ(🏝)人間(✝)がほんと(🔜)うに一本立(🐏)になったとは(🗻)いえないんだ。ほんとうに一本立になった人間(jiān )は、(🌟)人のお(🐛)だてに(🌔)乗らない(💢)だけ(🐎)でなく、自分(fèn )のおだてにもの(💱)らない人間(jiān )だよ。私はおまえにそういう人(🦃)間になってもらいたいと思っている。英雄(xióng )主義(yì )流行の時代には、おまえたちのよう(🌌)な(🛡)若いものには、それは(🙅)なかなかむずかしいことだが(🧠)、しかし、そういう時代であれば(🏀)こ(🧐)そ、私は一(yī )層(céng )おまえに(🛌)それ(🐅)を望む(🚍)んだ。わかるか(💽)ね。私(💄)のこの気(🔛)持が？」
つ(🍧)い義雄(🧒)はそ(🍗)れが口に出るという風であった。その時岸本は以(💝)前(🚣)から懇意な博士の通う(❣)あ(🏙)る病(bìng )(😖)院を思(🍅)い出して、その(🔤)博(👹)士(🈁)とは深い縁故のある(🔞)田辺(🍪)の弘（岸本が恩人の子(zǐ )息むすこ）からよく話して貰おう、一(yī )日も早(zǎo )(👧)く(🚩)嫂が入院のこ(🚟)とを取計とりはからおう(🏥)と言出した。彼(✔)は弘を(🛀)見る(🛬)ために、これから(🈯)直にも(⚪)出掛けようという(📡)ことを兄に約し(🍓)た。
信一郎は、自分が有(yǒu )頂天にな(✳)って、喋し(🔋)ゃべった文学(xué )論が(⌚)、こうした(🍴)人に依よって、(🦆)批判さ(📴)れる結果になったかと(📼)思うと、可な(🏸)りイヤな羞はずかしい(🐰)気がした。有頂天になってい(🙂)た彼の心持は忽たちまち奈(nài )落(🛋)ならくの底へまで(🚑)、引きずり(🍹)落された。場(chǎng )合に依って(⛰)は、此(cǐ )の(📼)教養の深い文学者――(🔆)しか(✨)も先輩に当(dāng )って(💧)い(🌱)る(🍈)―(📷)―(🐅)と、文学論(lùn )を(🚚)戦わ(🖐)せなけ(🤐)ればなら(😔)ぬかと思(sī )うと、彼は思わず冷汗が背中(zhōng )に湧わいて来るのを感じた(🎼)。
「恭(gōng )ちゃんも、言うんか(🏪)い。」
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