その(🚢)瞬間、彼(🏚)(bǐ )はちらと自(zì )分(🐘)の眼(🐂)の前に(🎻)ある(🤸)光が横(héng )切(qiē )るように感じた。孔(📱)子の眼(〰)の(🧦)光である。湖(hú )の(🍠)ような静かな、し(😽)かもかすかに微笑を含(hán )んだ孔(📢)子の(🥐)眼(🍸)のかがや(🚯)きで(🌧)ある。彼は、(💀)ふと(⛱)何か思い当ることで(🌹)もあっ(🍲)たよ(🕜)うに立上った。
楽長(👠)は、自分(👛)の今(🚓)日の失敗に(🏏)つ(🎫)いては一(🕜)言も言(yán )われないで、ま(🎂)っしぐら(😳)にそ(🈸)んな問をか(🎼)けられたので、かえって(🛀)返事に窮した(📎)。
樊遅は喜(xǐ )ん(⛪)だ。それ(⛵)はその中に、「違わない」という(🏰)言葉(yè )が見つか(💏)ったからである。しかし、数秒の後には(👁)、彼の頭(🗡)は却って(🌌)そのために(🧘)混乱しは(📪)じめた。というのは、さっき孔(⚓)子(zǐ )のい(🐰)った「違(wéi )わな(🧛)い(🏘)」と、こ(🏆)の言(yá(🔒)n )葉の中の「(🤱)違わない(🍙)」とは、(🧣)まるで意味がちがっていそ(🔋)うに思(sī(🦅) )えたから(🚖)である(🎂)。後の場合(🛣)の「違わ(👾)ない」は、第(dì )一、(💋)父母(mǔ(🦖) )の存命中(🐴)(zhōng )の(🥎)ことであ(🤬)る(🍚)。それに、前(qián )後(🛐)の関係(🌡)か(🗾)ら判断し(🐛)ても、初一念(niàn )を貫けとい(💞)う意味(wèi )に(🎅)相違な(🧢)い(🎑)。父母を(📝)亡(📘)くしたあとの「違わない」ということが(🏊)、それと同(🤭)じ意味だとは、どうしても思えない(🌛)。言(🗺)葉が同(tóng )じなだけに、彼は(🗓)いよいよ判断に(🐳)苦しんだ。
「(💤)8父母に仕えて、そ(🔄)の悪を默(mò )過す(😘)る(🏹)のは子の(🤺)道でない。言葉を和らげて(🚃)これを諌(🍙)むべきだ(🎫)。もし父母(mǔ )が聴(🌃)かなか(🖇)った(🚑)ら、一(yī )層敬愛の(🍬)誠をつくし、機(🐲)を見ては諌(dǒng )めて、違わないようにせ(😯)よ(💜)。どんなに苦(🧑)しくても(🤽)、父母を怨ん(🏑)ではならない。」
孔子(📁)は(🥙)それに頓(dùn )着なく、
陽貨は(🤜)これは(🎣)うまい(👇)と(⛷)思(🔦)った(👷)。で、(♍)す(⚽)ぐ二の矢を放った。
「3(⏲)む(🔂)ず(🍴)かしいのは温(wēn )顔(🐟)(yá )を(🐡)以て父母に仕(shì )えること(🦐)だ(🈸)。現に代って仕事(🏏)に骨を折っ(🤕)たり、(🚪)御(yù )馳走(zǒu )があるとそれを親(🚺)に(🐎)すすめたりする(🚋)だけでは、(😨)孝行だと(⏺)は(😶)云(yún )えない。」
楽長は邪心と云わ(🏣)れ(🏉)たので、駭おどろいた(⛱)。さ(😮)っき孔子を怨(🙃)む(🎈)心がきざしたのを、(🕳)も(🕟)う見ぬ(🎨)かれたのか知ら、と疑った。
3 子曰(🚢)く、唯女(🎌)子と(✌)小(🌆)人(ré(♐)n )とは養い難しと爲(wèi )す。之を近づくれば則ち不(👇)孫なり(⬇)。之を遠ざ(🚆)くれば則(zé(🎎) )ち怨(🔚)む(🎱)と(陽(💸)貨(🙊)篇(piān ))
「いけないこと(🧗)もあり(😴)ま(🏽)すまいが、(🐼)鄭(🗳)(zhèng )重の(🐩)上(shàng )にも鄭重(chóng )にな(📞)さりたいの(🏁)が、(🍑)せめて子としての……(🎥)」(🙈)
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