肩や腿もものへんに二(èr )三ヵ(💦)所鈍痛どんつ(📢)うが感じられ出したが、次郎はほとんど(🧖)それを気にしなかった。彼(🐔)が最も気(🍋)(qì )にしたのは、頬がはれ(💎)ぼった(🗜)く感(gǎn )ず(🐓)ること(🤵)だっ(🛤)たが、手(shǒu )でさわっ(🈁)て(🥘)みると、さほどでもないらしいので安心した。
だが聰(🔮)明な(🌭)読(🕒)者なら(💤)ば、(🗯)彼のそう(🏎)した行為の裏(📗)に、いつも一(🍚)(yī )脈(🎎)の(😂)哀愁あいしゅうが流(🥓)れていたことを決(🎙)して見逃がさ(🛵)なかったはずだ。実(shí )際、(📐)哀愁(chóu )は(⛄)、次(🍕)郎(láng )にと(🛰)って(❌)、過去十(shí(🧞) )五(wǔ )年間(🍃)、切っても切れ(🥚)ない(🍴)道(😡)づれ(🎙)で(🐥)あった(🤯)とも(🐝)言えるので(👘)ある。彼の負けぎらい、彼(👅)の(🍝)虚偽(🕉)(wěi )きょぎ、彼の反抗心(😽)(xīn )と(🗿)闘(🍃)争(🦒)心(🦊)、(🤹)およそ(😙)そうし(👴)た、一(yī(🚈) )見哀愁(chó(🥎)u )とは極めて縁遠い(😴)ように思われるもののすべ(🥚)てが、(🐄)実は哀(āi )愁のやむにやまれぬ表(🔎)現で(📮)あり(🥙)、自然が彼(🐭)に(🚶)教(🙈)えた(🅱)哀愁(chó(😗)u )からの逃路だったのである。そし(👻)て、もし「自然の叡智えいち」というも(✍)のが(📃)疑(yí )え(🎈)ないものだとするな(🤞)らば、(🥎)次郎の心がそろ(🎰)そろ(📹)と詩に(🕹)ひか(🤩)れていった(🧞)ということ(🏪)は、(😍)必(bì )ずしも不似合なことではなかったで(🤪)あろう。と(♓)いうのは(👣)、(💠)何(hé )人も(🕵)自己の真(🐋)実を(🔃)表現し(📌)て(🕵)みた(📤)いという欲望をいくぶんかは(🙄)持(👅)(chí )っているし、そして、(🐴)哀愁の偽(🔘)りのない表現(xiàn )に(🎇)は、(🏮)詩こそ最もふさわしい(🙇)も(🛒)のだからである。
誰(🦆)よりも感(🔈)(gǎ(🥄)n )激したのは、(🈹)恭(gōng )一だった。正(🕍)義感(🦎)の鋭い(⏬)わりに、気(⚾)の(🖕)弱(ruò )い彼(🕐)は、大沢(👮)のこの(🗜)言葉(🥥)(yè(🍯) )で(🧓)、力(lì )強い(👔)支柱を得(dé(🚮) )た(🐏)ような気がした。彼(bǐ(🍼) )は、何よ(🌁)りも(🕒)、それを次郎(✳)のため(🔢)に喜んだ。そし(⏰)て、(🌔)そ(🚵)の(👌)日の授業が終(🕹)るまでに(🥩)、(🈯)彼は、次郎の生(🥀)い立(🕵)ちや、彼(🌎)自身の次郎(🐟)についての考(kǎo )えなどを(🚵)、何(❕)(hé )もか(🏕)も、大沢(zé )に打ち(🆚)明けた。
(五年生(🙍)に口実を(⬜)与(yǔ(🥦) )えて(🦒)はならない。)
二人(ré(🏴)n )よりもちょっとま(💒)えに、次(🕸)(cì )郎(láng )も帰って来ていた。彼(bǐ )は(🖊)もう(🎿)机について、日記か何かをし(✈)き(🎍)りに書いていたが、恭一のあと(🚬)から大沢がはいって(🍣)来たのを見ると、思(😱)(sī(🔵) )わずいやな顔(yá(〽) )をした。五年生にして(🥕)も老(lǎo )ふけている大沢の顔付や、その(🐍)堂々た(🐻)る体格(👂)(gé )が、恭(🏦)一の同級(🤼)(jí )生だとは、彼(🏯)(bǐ )にはど(🆖)うして(🎊)も思えなか(🕘)った(🏂)のであ(⚽)る。彼(bǐ )の頭には、(🚚)すぐ雨天体操(cāo )場の(💛)光景(jǐ(💨)ng )が浮かん(💼)で来た。山犬(🔃)や、(🏖)狐や、(🥞)三つボ(🌟)タンの仲間ではあるま(💴)いか。そう思(🎅)うと、(🥋)恭(gōng )一がそんな生徒(tú )をつれて来たのが、(🎤)腹立(😰)(lì )たしい気(🥄)が(🏢)した。彼は、(🔋)しかし、仕方(🈚)(fā(📒)ng )なしに、大(dà )沢に向って(🕎)窮屈(qū(👋) )そうな(🖨)お辞儀(yí )をし(🍒)た。
大沢は、しばらく(🌁)は(🔚)、(🍕)にこにこ(🙍)し(🎲)てそ(🚳)れを(📥)聴いて(🌼)いた(🥗)が、そろそろみんなが喧(🔅)嘩腰に(🔓)なって(🍗)来たの(📁)をみる(😖)と、だしぬけに怒鳴った。
(「一(yī )番」―(🔶)―「(👕)偉い人(rén )」――乳(👻)母やのおきま(🙈)り文句はいつもこれ(🚂)だ。乳母(🏟)やは、しか(🐋)し、何が(🔮)ほ(🐛)んと(💇)うに(🍥)偉いのかわ(🏟)かっ(🍄)ているのだろう(🦊)か。)
次郎(🔇)は、(🔗)もう、(🖍)食って(🤖)かかるような勢いだっ(🏏)た。
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