「(🧣)君子(zǐ )が(📤)行っ(⛴)て(🚠)住めば、いつまでも野蠻(mán )なこと(🌶)もあるまい(🌐)。」(🤐)
「有能にし(🕛)て無(wú(🔞) )能(🎇)な人に(🍐)教(🏽)えを乞(qǐ )い、多知にして少知の人に(💖)ものをた(🔸)ずね、有(yǒu )っても(🔴)無(⛽)きが如く内(nèi )に(🌾)省(shěng )み、充実(shí )して(🥓)いても(🔜)空(kōng )虚なるが(🐠)如く人にへ(😦)り下り、無法(fǎ )をいいかけ(⚫)られ(🔴)ても相(📚)手(🏇)にな(😷)って曲(🔛)(qǔ )直(🎞)を争わない。そういうことの出来た人(🤾)がかって私(📓)の友(yǒu )人(rén )にあっ(🤖)たのだが。」
○(🕎) 孔(🍋)子が昭公は礼を知(🤶)(zhī )つていると答えたのは(📽)、自(🍯)分(🎪)の国(💶)の君主(zhǔ )の(🦄)ことを他国の役人の前でそしるのが非礼であり、且つ(🕡)忍びなかつたからで(🌌)あろう(🍃)。しかし、事実を指摘され(🛎)ると、それを否定(❄)もせず、(👞)また自(🚥)己(jǐ )辯護(🏵)もせ(🥁)ず、(😘)す(😕)べて(🥧)を(💻)自(👵)分の不(🚉)明に帰(🖊)(guī )した(🤹)。そ(♟)こに孔(🔷)子(😴)の面目があつたのである。
「ここ(🚿)に美(měi )玉(yù )がありま(😜)す。箱(💽)におさめ(🚵)て大切(🥧)に(🍰)しまっておきましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売りましょう(🚨)か(🌼)。」
曾先(🤴)生が(✌)病(🐕)気の時に(🈺)、門人(rén )たちを枕頭に呼(🍑)ん(🐪)でいわれた(🦎)。――
○ 簣=(㊗)=土(tǔ )をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
(🔔)先師のご病(😩)気(📃)が重くなった時、子(zǐ )路は、(📫)いざという場合の(♓)こ(🤙)と(🌒)を考(💧)慮し(😋)て(🦒)、門(💙)人たちが臣下(🔨)の礼(📩)を(🥪)とっ(🤼)て(🆗)葬(🍰)儀(yí )をとり行(háng )うように手はずをきめていた(🎌)。その(🌚)後、病気がいく(🦖)らか軽くな(🔟)った時、(🈴)先(xiān )師(👩)(shī )はそのことを知られて、子路に(🕤)いわれた。――
一六(二二(🍖)一)
巫(🦉)馬期(🗣)(qī )があとで(🐠)そのこ(🙆)とを先(🔅)師(shī )に告げると、先(xiān )師はいわれ(🛤)た。――
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