四(sì ) ははき木
第六章 姉
そ(🍏)う(🔃)、(🕴)そ(🐥)う、ある川の流(liú )れに添(💫)(tiān )う(🍛)てい(🧢)かだを下す人があっ(🆕)たのもその一(yī(🏕) )つ(👰)です(🌿)。それが材(cái )木のいかだ(🍑)で(🌓)なしに、竹のいか(🧥)だであったのもめずらし(🥅)く思われたことを覚えて(🦎)いま(✒)す。土地(🍤)不案内なわたしも、そ(🤨)の川(🏊)(chuān )について水(🎼)上みな(👍)かみ(💨)のほうへ進みさえすれば(☕)いいと感づきました。だんだん歩(😻)(bù )いて(🐂)行(háng )くうちに(🧓)、川の水は谷(gǔ )底(dǐ )の下のほうに(🥞)見えるようになって、が(💀)け(⏯)づたいの道へ(🛠)出(🕗)ました(👮)。
一〇(📖) 木像(🥍)拝見
そのうちに、太(🍽)陽が(😥)遠く東の空(kōng )に登ってきま(🚭)し(♏)た(💶)。それは(💳)地(🎞)平線を離れて飛び(🔣)あがるよ(💿)うな(😻)勢(shì(💯) )いのも(💃)のでした。毎晩沈(💵)んで行く日輪とも思(💕)(sī )えないほどの生き生きとした(🚸)美しい(🚆)もの(🥇)でした。生(🎻)徒はび(📀)っくりして(🐢)、生(🚴)まれ(🔬)て初めてそんな太陽(yáng )が自分(fèn )の目に(🈲)映(🛐)ってきた(🤹)ことを(🏕)知(zhī )っ(📄)た(🕓)のです。に(🥥)わとりはにわとりで、もう一つお(✝)まけに(⚽)というふうに(♌)、新しい朝(🙉)の誕(💍)生を告(🎿)げてい(👩)たので(🛃)す(❗)。
あのシ(📛)ナ(🙍)のほう(🙂)で清(💳)仏(fó(👺) )しんふ(🔙)つ戦争(zhēng )があった後、フランス(🚨)兵の用(🔮)いた(🔏)軍馬は日本陸軍省に(🅿)買い(🍷)取られて、海を(🈲)越して渡って来たとのこと。その中の(🥓)十三頭が種馬として信州(⭕)へ移さ(🔑)れたのです。気(🥂)象のいさ(🧔)ましい(👮)「(🍋)アルゼリ(😒)ー」種の(💅)馬が南佐久の奥へはいっ(😹)たのは、その(🗃)時のことで(🐨)。今(jīn )日(🌍)ひと(🥛)口に雑種ととな(🆚)えている(♌)の(⏺)は、その「アルゼリー」種(🐄)(zhǒng )をさした(🖌)ものと聞(wén )きます。その(😩)後、(💄)米国(guó )産の「浅間(jiā(🐷)n )号」という名高(gāo )い種(zhǒng )馬もはいりこんだそうで(📟)す。それか(🈶)ら(♒)次第に馬(🔤)の改良というこ(📴)とが始まる、馬(🐊)市うまいち(😻)は一年増しに盛んになる、そのう(🈁)わさがなにが(🐰)しの宮殿下(xià )の(❄)お(🐀)耳(ěr )にまでとど(💇)くようにな(🤚)った(🌿)と(🤠)か。殿下は当時陸(🌂)軍騎兵(🛩)づ(🍲)き大(dà )佐で、か(❕)くれもない馬(mǎ )好(🛀)きで(😵)い(🥌)らせ(😭)られるのですから、御寵(chǒ(♉)ng )愛ごちょうあいの「ファラ(🚻)リ(☕)ース」という(🚴)アラ(🎊)ビ(🧐)ヤ産(🎻)を種馬(🌋)とし(🕙)て南佐久へお貸(📉)し付け(🍛)になりま(🕣)すと、人(rén )気(qì )が立った(💦)の立(lì )たないの(💎)じゃありま(🎰)せん。「フ(🎒)ァラリ(⏱)ース」の血を分(fèn )け(👝)た馬が(🐞)三十四(🏍)頭という呼び声になりました。殿下(💎)はお喜(xǐ(💽) )びの(🚼)あ(🐯)まり(🌋)、ある年の秋、野(🤖)辺山(shān )のべやまが原(📩)はら(🥚)へと仰(🕓)(yǎng )せいだされたという(🎸)話が残っています。そ(🦔)の時は四千(😧)人(⚫)あまりの男や女(🌑)(nǚ )があの牧(🏧)場(chǎng )に集まった(📝)と(📘)聞(❗)きます。馬も三(sān )百頭ではきかなかったそ(🐑)うです。海の口村はじま(🛃)って以来(🈁)(lái )のに(⚪)ぎわ(🍈)い(🖇)であ(😗)ったとのこと。
もとより、木(💓)曾山の熊くまの(🙌)胆(🏞)いに目をつけて、それを土台に製(🐡)薬の(🧙)業(🥧)(yè )を思い立ったのは、橘翁(wēng )さま(👕)あ(🔆)ってのこ(🌳)とです。しかし(🌓)、姉の家の薬(🤫)をこれ(🏘)までに(🎤)ひろ(🐬)め(🚪)、先祖伝(🌅)来のし(📙)ごとを築き(🐦)上(shàng )げたのは、何代(👨)(dà(📇)i )もかか(😊)った行(háng )商の力(🤨)によ(📣)る(🐗)ことが多(😚)いのです。
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