「私(🚙)はま(🧗)だ色事を好むほ(🙏)ど(🍋)徳を好(🤥)む(🚔)者を見たこ(♓)とが(🦎)ない(⛪)。」
一〇((🧝)一(yī )九四)
三七(一八四)
一二(二(èr )一七)
(🕰)先師の(🎞)ご(🐝)病(bìng )気が(💜)重くなった(📰)時、子(🏜)路は、いざと(🛄)いう(🦒)場(👎)(chǎng )合の(♈)ことを(✖)考慮(lǜ )して、(🥋)門人たちが臣下の(🎈)礼をと(🤓)っ(👒)て(📹)葬儀をとり行(👁)うよう(📋)に手はずをき(🏾)めてい(🕧)た(💳)。その後(hòu )、病(bìng )気が(🌑)いくらか軽くなった(🎶)時、先(xiān )師はそのことを(🦄)知(🐃)られて、子(zǐ )路(🕺)にいわ(🍾)れた(🔆)。――(🤵)
先(🛷)師は釣(dià(✋)o )りはされたが、綱はえなわは(🤾)つ(🐍)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられるこ(🛠)とはあ(🤵)ったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(🛋)とはなかった(🔓)。
○ 以上(shàng )の三章(🦅)(zhā(🤳)ng )、偶(👶)然か、(🛑)論語の編纂者に意あつ(🕳)てか、孔子(zǐ )の(🎟)門人中(💎)最(zuì )も目立(➖)(lì )つてい(😯)る顔渕と(🏰)子路と子(🎮)貢の(🌇)三(sān )人をつぎつ(🦁)ぎにとらえ来つて、その面(🏔)(mià(📃)n )目を躍如たらしめている(☝)。この(🚇)三章を読む(👶)だけでも、すで(😉)に孔(🎯)(kǒ(🚭)ng )門の状(💍)(zhuàng )況が生き生(shēng )き(🏧)と(🍡)うかがわ(🚲)れるではない(🔭)か。
「(💮)民衆と(🚩)いうものは、範を示(🌶)して(🚅)それ(🈚)に由らせることは(🐱)出来るが、道理を示してそれを理解(❌)(jiě )させ(♈)る(🌮)ことはむずかしい(🍉)もの(🐡)だ(🔄)。」
す(⛩)ると、公(gōng )西(🤡)華こうせいかがいった。――
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