現在の場所 表紙 バラエティ番組 《女 オナニー 時間》

女 オナニー 時間10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 579444

主演:しんでらしんじ(神寺伸司)

監督:トム・カヴァナ

バラエティ番組《女 オナニー 時間》2行目ライン



女 オナニー 時間あらすじ

 (📁)どうして(😦)こんなくわな(🕺)ぞを造って(🍟)もらったかと(🍄)言いま(🏁)すに(🆓)、わ(⏳)たしもいなか(🕧)へ(🕳)来たからには学校(💘)へ通うかたわらくわでも握(wò )って、自分のこころを鍛える(🎚)ばかりでなく、からだをも鍛(duàn )えようとした(🗝)からでした。

 茶丈の(🥜)亭主て(⛄)いしゅは(🙈)大津のほうへ通かよっ(Ⓜ)て働(dò(📜)ng )いて(⏹)いる大工、その(🔋)む(🕴)すこは(♑)大津のげ(🧟)た(💛)屋へ奉公し(😡)てい(🙏)る(🦔)若(ruò )者で、(🏦)おかみさんと娘と(👩)がる(🤗)すいかたがた古い茶(✅)(chá )が(🈷)まのわきでほ(🎉)たるのか(🕖)ごを張るのを毎日の内職にしてい(⛪)まし(💛)た。石山(📗)はほ(⛷)たるの(🤹)名所ですから、まだ人の出(chū )さからないうちから、おかみさんたちはそ(🎧)のみや(🍝)げもの(🐎)のしたく(🛀)をい(💜)そ(🏍)いでいたのでしょう。

 あれはわ(🌆)たしなどのまだ(🎐)青年(👯)のころの(🔙)ことでしたが、そ(🚝)の日(🙆)の葬(zàng )式(shì )につい(🅱)て、今(🀄)だ(🧢)にわたし(🔇)の胸に浮かんで(🌂)く(😩)ることが(💣)一つあ(📧)ります。そ(🍯)れは『(🥄)小公(gō(🚶)ng )子』の訳(yì )者を(🐾)記念するために、いろ(😕)い(🌞)ろな(🍗)書物や雑(zá )誌の類が(🏔)数多くその(😫)墓のほとり(🎬)にう(🃏)ずめられたことでした。まあ、堅(jiā(🙂)n )い石の(💼)棺(guān )かんの中に置(👧)い(📧)て(🕢)す(🛵)らどうかと思(🧣)わ(🍲)れるようなものを、まして漆もはいって(🐮)いない木の箱の中に納(🙉)めたので(😒)すから、よくいく日(rì )も(👗)ちこたえよう(🧢)と(📚)は(🐯)掛念けね(📍)んされましたが(🎖)、しか(🚏)し土の中(❓)に書(🍓)物の(🌹)類をしまい(🧔)まし(😒)たら、何がなしに(♟)その(👴)墓(🏙)のほとりを立ち去(qù(🤬) )りがたく思わせまし(🏃)た(🆘)。あ(😄)れから、(🤗)もう(🤥)かなりの年月がた(👓)ちま(♏)す。しかし時を記(jì(🥗) )念しようとす(🦅)る人々の心は長く(🌥)その(💙)土に残(cán )りました。

 (🌕)海が鳴ります。

 その人(🐵)(rén )を仙台から連(🏐)れて来て、(👘)はじ(🚙)めて用が(🏻)足(zú )り(🌧)た(🥡)ということでした(🗡)。そ(💒)んな漁師(🍣)こと(🤱)ば(🏚)の通弁(👢)をだれが(🛩)つとめたか(💞)と言(🃏)いますに(🏕)、その(🔠)耳のいい人(rén )はもは(🍺)や(😊)三十(shí )年近くも仙台地(dì )方に住む外国(🥗)の(🐘)宣教師でした。ローマ(😿)旧(😬)教(jiāo )を(🌬)ひろめに(🙁)日(🍙)本へ渡って(🍪)来た(🌖)人で、ジャッキという名(míng )前(qiá(⛎)n )のフランス人でした。こ(🚬)の(🎿)ジャッキ先生、(👴)ギリシア語の知識もあって、(🕘)学問のあ(〽)る坊さ(📘)ん(🍁)で(🌩)したが、年百年(niá(🧥)n )じゅう、同じよう(🔇)な(😘)黒いぼうし(🚎)をか(🔹)ぶり、(🚘)黒(hēi )い(✔)服を着て(⛩)、なり(🤞)に(🎏)もふりにもかまわずに荒(⚽)(huāng )浜のほうま(📔)で宗旨(💌)し(🎌)ゅ(✂)うしを(🏋)ひろめ(🧦)に行(📊)く(🛴)う(🛥)ち(🦂)に、(📄)そんな漁(👏)師(shī )こ(🦌)とば(🦊)の通弁(biàn )がつとまる(🐁)ほど(🤮)、いい耳を持つようになったのです。

と言うらしいの(😖)で(🍙)す。い(🗼)く(🐶)ら遠(🎀)(yuǎn )い国(🚼)の(🔕)ほうから渡(🌉)ってきた(👍)ものでも、春から軒(xuān )先(xiān )を借りていて、かわいいひな(🚬)までもうけるくらいなら、もっとことば(➰)が通(🧖)じそうな(⛏)ものですが、つばめの言(🐏)(yá(🔓)n )うことはペチ(👔)ャ(🆔)、ク(🌞)チャ、ペ(🤕)チャ、クチャ――ま(🕠)る(🏄)で(⛓)異人のような(🍠)早(🔛)口です。

「ハ(🤬)ーン。してみ(📵)ると、お前(🎅)さま(🎻)もさる(🎭)な(🚸)かまか。」(🛵)

 わ(🐟)たしは(🚕)自(💆)分(fèn )の(🙌)心(xīn )もやわらかく(🐎)物(wù(🕵) )に(🧖)も(🧕)感(gǎn )じやす(🦋)い年(👛)(nián )ごろに、栗本先生の(🕎)ような人(rén )を知(♊)(zhī )っ(🛒)たこ(👱)とを(⛳)しあわせに思います。わた(🆒)しが本所の北二葉(yè(🛴) )町をおたずねしたころは、(🤳)先生はもう(🎨)七十を越していま(🛍)して、いろいろな種類の芍薬しゃく(🥘)や(🎶)くを庭(💂)に植えその(🐹)住まいをも「借紅居しゃくこうき(🕳)ょ」と名づけ(👹)て(👡)、長い生涯(yá )しょうがいのおわりのほうの(🔥)日(👯)を送って(💹)いまし(👯)た。先生から(🤠)見れ(🍯)ば(🅱)、わた(🈺)しは子供(🕥)のようなもので(🙉)した(🐬)が(🥐)、お(📅)たずねするたび(🈁)によろこんで迎えてく(🏂)ださいまして、(🚡)

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《女 オナニー 時間》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女 オナニー 時間》?
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Q2《女 オナニー 時間》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はしんでらしんじ(神寺伸司)
Q3《女 オナニー 時間》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《女 オナニー 時間》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《女 オナニー 時間》評価:
A春琴伝は続(❕)けて曰い(🤶)わく、「されば両親も琴女(🥦)を視みること掌中(🍻)しょうち(📒)ゅう(🍝)の珠(🐿)たまのごとく、五(🚕)人(🆘)の兄妹達に超こ(👅)えて唯(🔤)ひとりこの児こを寵愛ちょ(🚮)うあいし(🎲)けるに、琴女九歳の(🉐)時不幸(🏓)にして眼疾がんしつを得(🦍)、幾いく(🈯)ば(🍚)くもな(💡)く(🛢)して(💊)ついに全く両眼の(😃)明を失(🍠)い(🏽)ければ、父母の悲歎ひたん(😝)大方ならず、母(✅)は(👾)我(👎)が(㊗)児の不憫(🌘)ふび(🌱)ん(🖌)さに天を恨うらみ人(🈴)を(🐭)憎にくみ(👖)て一時狂(🛢)きょうせるがごとくなり(📅)き(🕎)。春琴こ(🏿)れより舞技を断念し(⛴)て専(🍦)も(🍗)っぱら琴三絃(👬)さん(🔞)げんの稽古(🥂)けい(🙄)こを励はげみ、(🍡)糸(😴)竹の道を志す(🌏)に至り(🚔)ぬ」と(🥢)。春琴の眼疾というのは何で(❤)あったか明かでなく伝にもこれ(📈)以上(🚾)の記載きさいがな(🐕)いが後に検校が人に語ってまことに喬(🈲)木きょう(🥒)ぼく(🕣)は風に(🧓)妬ねたまれると(🐲)やら、お師(🎑)匠しし(🗿)ょうさまはご器(🧒)量き(🎽)りょう(🧙)や(⏱)芸能が(📕)諸人にすぐれてお(👧)られたば(🧖)かりに一生のうちに二度までも(👪)人の嫉(😕)ね(😱)たみ(📐)をお受け(💫)なされた(🚻)お師(🦄)匠さまの御(🚤)不運は全くこの(💖)二度のご災難のお蔭か(🚡)げじゃと云(🔶)ったのを(🖊)思い(🛶)合わ(🍛)せれば(🚐)、何かその間に事(🌦)情が伏(🐭)在ふくざいするようでもある。検校はまたお師匠さまのは風眼であ(🦒)ったとも云(🔡)っ(🚾)た(🛋)。春(😋)琴女は甘あまやか(💘)され(⏱)て育ったため(🌡)に驕慢き(🌡)ょ(📢)うまん(😷)なとこ(🕑)ろはあったけれども言語動(📦)作が愛嬌あいきょう(🕥)に(😲)富み目下(🐷)の者へ(🚆)の思いや(💖)り(🎂)が深く加うるに至っ(🎮)て花(🗻)や(🤔)かな陽気な性質で(🔪)あったから、人あた(🚰)りもよく(🈲)兄弟仲も睦(🐌)む(✅)つまじく(🔴)一家中の者(🕜)に親しまれ(🌨)た(👗)が(🎬)一(🔗)番末の妹に附いて(🧣)いた乳母う(🛷)ばが両親(🈴)の愛情(🧦)の偏頗へんぱなのを(♊)憤(🔴)いきど(🗾)おって密ひそかに琴女を(🚘)憎ん(🏖)でい(❕)たという。風(🍶)眼とい(⏫)うものは人も知るごとく花柳(🛎)病か(💝)りゅう(🗣)びょうの黴(🔝)菌ば(😘)いきん(⛱)が眼の粘(😀)膜ねんまく(🌰)を侵おかす時に(🚀)生ずるのであるから検校(🐹)の意は、け(🥣)だしこの乳(📙)母がある手(🎍)段を(🕞)もって(👟)彼(❕)女を(🦔)失明させたこ(🏛)とを(🐀)諷(🏉)ふうするの(🏡)で(😂)あ(🏡)る。しかし(🤨)確かな根拠こんき(🗯)ょ(🤑)があってそう(♒)思うのか検校一人だ(🌼)けの想像説であ(😍)るのか明瞭めい(🆎)り(🕥)ょうでない。春琴(🗾)女が(🚤)後(🦁)年の(🍘)烈はげしい(🔤)気(🍮)象(😻)を見れば(🔦)ある(🚙)いはそういう事実が性格に影響(😏)えいきょうを及ぼ(✉)したのか(😑)と(💌)も猜さいせられな(🎽)くはない(😋)がこの事に限らず検校の説には春(🍥)琴女の不幸を歎(💤)なげくあま(➕)り(😚)知らず(📖)識(🏏)しらず他人を傷つけ呪の(🙋)ろうよう(♌)な傾(✅)かたむ(🚓)きがありにわ(🚃)か(🙆)にことごとくを信ず(🥧)る訳(👬)に行かない乳母(🌔)の(🚜)一件な(🙅)ども(🚄)恐(👈)らくは揣(🚰)摩(🥕)臆測しまおくそくに過ぎないであ(📕)ろう。要す(🎌)るにここでは(🖨)あえ(🏓)て原因を問わずただ九歳の時に盲目になったことを記せば足りる(📲)。そして「(🙂)こ(⛽)れより舞技を断(🥧)念して専ら琴三絃の稽古を励み(😊)、糸竹の道を志」(🦌)した(⏫)。つまり春琴(🦌)女が(🕯)思(🌾)いを音曲おんぎょ(🤗)くにひそめる(🦃)ようになったの(✊)は失明(🧘)し(😚)た結果(👢)だということ(🙉)になり彼女自身も自分(🗻)のほ(🎂)んとうの(🎻)天分は舞にあ(🎲)った、わたしの琴や三味線しゃみせんを褒ほめる(🌮)人があるのはわたしと(🍿)いうものを知ら(🕢)な(🐬)いから(🏡)だ眼さえ見(🕯)えたら自分は決して音曲の(🚻)方へ(➗)は行かな(🕐)かったのにと常に検校(🗼)に述懐じゅっかいした(⬅)という。これは半面(🌈)に自分の不得意な音(🌽)曲で(🛀)さえ(💜)このく(🎷)ら(📂)いに出来るとい(♏)う(🈳)風に聞え彼女の驕慢(😱)な一端いったんが窺うかがわれるがこの(🍚)言葉な(Ⓜ)ども多少(🤠)検(👐)校の修飾しゅ(🏺)うしょ(⛵)くが加わってい(🚥)はしないか(📟)少くとも彼女が一時の感情(🕕)に任せて発した言葉を有難く肝きもに銘めいじ(🌆)て聴き、(🕚)彼女を偉(📳)えらく(🎙)するために重大な意(🌏)味(🧟)を持たせた嫌きらい(🤝)があり(💺)はしないか。前掲ぜ(🧖)んけいの萩の(🍣)茶屋に(🏮)住んで(🙂)い(👗)る老婦人とい(🐣)うのは鴫沢しぎさわて(🐄)るといい(🌵)生田いくた流の勾当(📮)こうとう(🤽)で(🔔)晩年の春琴(🅰)と(🔀)温(💹)井検校に親し(🈵)く仕(🀄)えた人で(🤾)あ(👴)るがこの勾当の(👢)話を聞くに、お師匠さま〔春琴の(🗝)こ(📜)と〕は舞が(🔦)お上(❎)手じょうずだったそうにござりま(❕)すが琴や(👢)三(📽)味線も五つ六つの時(🖇)分から(🎴)春(🎌)松という検校さんに手(😍)ほど(🐹)きをして(🛠)お(🏦)もらいな(🚟)されそ(🍎)れから(💖)ずっと稽古を励(📍)んでおら(📑)れました、(😀)そ(👕)れ故ゆえ盲目になって(😕)から始めて音曲を習われ(📧)た(📚)のではないので(💖)ござ(🥌)り(🚱)ます、よい(🐎)お内(🎹)うちの娘とうさん方は皆(🎎)みな早くから遊芸のけ(🔨)いこ(🔓)をされますのがその頃の習慣でござりま(🌮)し(🚃)たお師(🏂)匠さまは(🎥)十(☕)の(👨)歳にあのむずかしい「残月」(🎐)の曲を聞き覚(🏮)えて独ひとりで(🌨)三(🐛)味線(🔎)に(🌘)お取りなさ(🏀)れた(🖱)と申し(🦆)ます(🐧)そうしてみれば音(✴)曲(🚾)の(🐫)方にも生れつきの天才を備え(😀)ておられたのでござりま(🐭)しょうなかな(🚪)か凡人ぼんじんには真(🎧)似まねられぬことでござり(🤒)ますただ盲目になら(🛏)れてからは外ほかに楽(💪)しみ(🍃)がござりま(🥈)せぬので一層いっそう深くこの道へお這入(➗)は(🚿)いりな(🐱)され、精魂せい(📏)こん(🆚)を(🕜)打ち(🕳)込まれた(🌹)のか(🔭)とぞ(🎫)んじますとのことである。多分こ(🗣)の説の(🧖)方(🌩)がほんと(🙂)う(🚪)な(🦎)ので彼女の真(🙋)の才能は実は(🚵)始めより音楽(🆘)に存した(🙊)ので(🛴)あろう舞踊ぶ(🥛)よう(🛅)の方(📅)は果してどの程度であっ(📖)たか疑わし(🎣)く思(🧞)わ(🔬)れる
A「あれにも高(💿)級(🚐)があ(🔻)るのかい?」
A 紙と(🍥)云うものは支(💦)那人の発明であると(🔌)聞(🚼)くが、われ/\は西(😆)洋紙に対すると、単な(🚼)る実(🥧)用品(😅)と云う以(❔)外に何の感じ(🌳)も(💈)起(📓)らないけれども、唐紙や和(🗃)紙(🌰)の肌理きめを見ると、そこに(⚾)一(😱)種の温か(🏈)み(💛)を感じ、心が落ち着くように(✖)なる。同(💭)じ白い(🏛)のでも、(😒)西洋紙の(😙)白さと奉書(👼)や白(💉)唐紙の白さと(🗂)は違う。西洋紙の肌は(🏫)光線を撥(🖕)ね返すよ(💓)う(👯)な趣があるが、奉書や(🦕)唐紙の肌(📽)は、柔かい(📖)初(🏳)雪の面のように(🐰)、ふっくらと光(⏪)線を中へ吸い取る(🚂)。そう(🏆)して手ざ(🎞)わり(🎄)がしなやかであり、(🚓)折っても畳んで(👕)も音を立てない。それは(🍬)木の葉に(😔)触れているのと同じよう(➖)に物静かで、しっ(😹)とりしている。ぜんたいわ(🛒)れ/(🙄)\は、(💼)ピカピ(♒)カ(⛺)光(🏣)るもの(🆑)を(✍)見ると心が落ち(🖼)着(🦓)かないのである。西洋(🗿)人は食器な(🕔)どにも銀や鋼鉄や(😁)ニッ(➰)ケル(😍)製のものを用いて(😱)、(🦓)ピ(🍍)カピ(♐)カ(🛀)光る様に研みが(🌏)き立てるが(🌳)、わ(💺)れ/\(💏)はあ(⚫)ゝ云(👜)う風(👠)に光(🧢)るものを嫌う。わ(🎞)れ/\の(🔶)方(🚮)でも、湯沸しや、杯(💁)や、銚子等に銀製(🦁)のもの(🖇)を用い(🏓)ることはあるけ(🥩)れども、あゝ云う風に研き立て(🐨)ない。却って表面の光(🛴)りが消(🐶)え(🔬)て、時代がつき、黒く(🕕)焼けて来るのを喜ぶので(💎)あっ(🆖)て、心得(➡)のない下女(🔷)など(⛏)が、折角さび(💪)の乗って来た銀の(🛣)器を(🏄)ピカピ(😧)カに研いたりし(🔽)て、主(🌘)人に叱られるこ(🐱)とがあるのは(🐖)、何処の家(🌸)庭でも起る事件である(🏩)。近来、支那料(📣)理の食(🔣)器(🤸)は一(📎)般に(🦓)錫製(🛹)の(🚿)ものが使われて(🥜)い(🌈)るが、(💽)恐らく支那(🔤)人はあれが古色(💺)を帯び(⛪)て来る(🐹)のを愛するの(🐢)であろう。新しい時(📿)はア(😩)ルミ(🏑)ニュームに似た(🥩)、あまり感(🏗)じの(🚧)いゝもの(🌜)ではないが(🐼)、支那(🧜)人が使うとあ(🦕)ゝ云(🚌)う風に時代をつけ、雅(🏟)味の(🏃)ある(🗂)ものにしてし(🖐)ま(👮)わなけれ(🎲)ば承知しない。そし(🛥)てあ(💖)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒(🗓)ずん(🚰)で来(⏰)るに従(🐸)い、しっ(🕵)くり(👌)と似合うようになる。つまり支那人の(🎿)手にかゝる(🐜)と、薄(🏍)ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのあ(🌩)る(🏌)、沈んだ、重々しいも(💓)のになるので(💪)ある。支那人はまた(📗)玉ぎ(📦)ょく(⛪)と云(🚣)う(🌲)石を愛する(🏪)が、あの、妙に(💩)薄濁り(📇)のし(🥓)た、幾(🥨)百年も(🤤)の(💱)古い空(🕶)気が一つに凝結したような、奥の奥(🚸)の(🏰)方までどろ(🎂)んと(👭)した鈍い光り(🚒)を含む石(🆔)のかたまりに魅力を感ずるのは、(🐵)われ(🕝)/\東(🆑)洋人だけで(🎁)はないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるのでも(♓)なけ(👄)れば、金(🌔)剛石(👎)の(🌹)よ(🦓)うな輝き(🌳)が(🏞)あるのでもないあゝ云う石の(🔝)何処に愛着を覚えるのか、私たち(💤)にもよく分らないが(🤽)、しか(👲)し(🔨)あの(🕓)ど(🤐)んより(🗣)した肌を見る(🙅)と(⚾)、(🐣)いかに(💙)も支那の(✈)石らしい気(🥖)がし、長い過去を(🐙)持(💰)つ支那文明の滓(🌼)おり(🗼)が(🤰)あの厚みのある濁りの中に堆積しているよう(⬆)に思わ(🤴)れ、支那人があゝ云う(🔊)色沢や物質を嗜(👙)好するのに不(🚵)思議は(🦏)ないと云(🛺)うことだけは、頷ける。水晶などにして(🍈)も(📁)、近頃は智利(🐏)チリから沢(✡)山(🌔)輸入さ(🌮)れ(⛳)るが、日本の(🤓)水晶に比(🍕)べる(🌂)と(🦆)、智利チリのはあま(🥐)りきれ(🦎)い(🦉)に(🔝)透きとおり(🚔)過ぎている。昔からあ(🏁)る甲州産の水晶(🦓)と云(🛋)う(♊)もの(🙈)は、透(🉑)明の(🌭)中にも(🛫)、全(🍸)体にほ(🈺)んのりと(🎒)した曇りがあ(🤶)っ(🔥)て、も(🏵)っと重々(🕢)しい感じがする(🍂)し、(🛂)草入り水晶などと云っ(📟)て、奥の(🕸)方に不透明な(🛣)固形(💫)物の混入しているのを、寧(♑)ろ(🤶)わ(🌗)れ(🕺)/\は喜(📄)ぶの(😓)である。ガラス(🗂)でさえも、支那人(🙆)の手に成った乾隆グ(🐷)ラスと云(💔)う(⛪)ものは、(💸)ガ(😝)ラ(👓)スと云(🈯)うよりも玉ぎょく(🤴)か瑪瑙めのうに近いで(👸)は(🤟)な(🎌)いか。玻璃を製造する術は早(🤤)く(⏪)から東洋(👤)にも知(🔟)られていながら(🛴)、それが西洋のように発達せずに(🎂)終(🚢)り(🛴)、陶(👫)器の方が進歩(🥒)したのは(🤠)、よほ(🤜)ど(🗄)われ(🃏)/\の(🙇)国(❄)民性に関係(🌐)す(👃)る所(😩)があ(❣)るに違いない(🍶)。われ/(📓)\(🅱)は一(🛢)概(🤚)に光(🎭)るもの(🚯)が嫌いと云う訳で(😅)はないが、浅く冴(🗃)え(🙃)たものよりも、(🎊)沈んだ翳かげりの(📈)あるもの(😞)を好む。それは天(🎽)然の石であろうと(💏)、人工の(🍳)器物で(🐷)あ(🔅)ろうと、必ず時代のつやを連(🗡)想させるよう(🖍)な、濁りを帯びた光りな(🍻)の(〽)である。尤も時(➕)代のつやなどと(🐂)云うとよ(🎤)く聞(🆗)えるが、実(🆕)を云えば(🥘)手垢の光りである。支(🤩)那に「手(🌺)沢」と(🔹)云う言葉があり、日(🤬)本に(🍂)「なれ」(🥩)と(🐁)云う言(🍫)葉があ(🏐)るのは、(🌏)長い年月の間に、人の手が(🔂)触(🏉)って(🌄)、一つ(⌛)所をつる/\(🎹)撫でているうち(💔)に、自(🎙)然と(🐌)脂が沁(📶)み込んで来(🌶)るようにな(👽)る、その(👰)つやを云うの(🥢)だろうか(💚)ら、云い換えれば(👰)手垢に(🖌)違(📓)いない(🚹)。して見(👎)れば、「風流は寒き(👔)もの(🤲)」であ(🔟)ると同時に(😥)、「むさきもの(🤷)な(🔘)り」(🚷)と云う警句も成り立つ。とにかく(🌹)われ/\の喜ぶ(👏)「雅致」と云う(💳)ものの中(🚒)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子(♒)があることは否まれない。西洋人は垢(😮)を(✡)根こそぎ発き立てて取り除こうと(💳)するのに反(🤗)し、東洋人はそ(🈸)れを大切に保存して、そのま(✔)ゝ美(🏓)化(🏈)する、と、まあ負け惜し(✝)みを云えば(🌗)云う(🥃)ところだ(😡)が(🥒)、因果(♈)なことに、われ/\は人間の垢や油煙や風(🚒)雨のよ(🍕)ごれが附(💠)いたもの、乃至はそれを想い出させるような色あいや光沢(🔥)を愛(🙀)し(📢)、そう(👁)云(🍹)う建物や(🚻)器物の中に住んでいると、(🤢)奇妙に心が和やいで来(🧢)、神経(🚩)が(📀)安まる。それで私はいつも思(🌬)うのだが、(🧟)病院の壁の(💬)色や手術(🕴)服や医療(🥦)機械(🛰)な(🏌)ん(👂)かも(🐼)、日本人を相手にする以上(〰)、あゝピ(🦕)カピカするものや(💧)真っ白なも(🎇)の(🐯)ばか(📜)り並べないで、(🕰)もう少し暗(🐧)く、柔かみ(🍰)を附けたらど(🔶)うであろう。もし(📹)あの壁が(👓)砂(🐝)壁か何かで、(🔬)日本座敷の畳(🐻)の上に臥ねながら治療を受けるので(🆔)あったら、患者の興奮が静まるこ(🤵)とは確(🚽)かである。われ/\が歯医者へ行くのを嫌(🚁)う(🆗)のは(🌆)、一つにはがり/\と(🆖)云う(🆕)音(✔)響(🥍)にも因るが、(✋)一(➕)つ(😹)には(📠)ガラスや金属製のピカピ(🎛)カ(💏)する物が多過ぎ(😿)る(🙋)ので、(🤭)そ(🎍)れに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、(💅)最新(🔇)式の設備(🎰)を誇るアメ(🔗)リ(🐕)カ(🕸)帰(🎧)りの歯医者と(🍼)聞くと、却って(♌)恐毛をふるっ(🏉)たもの(♏)だった(🎖)。そして田舎の(🎻)小都会な(🏇)どにある、昔風の日本(🍘)家屋に手術室を設けた(🏪)、時代後(🎷)れのした(🧣)ような歯医(🤱)者の(🌐)所へ好んで(🕞)出かけた。そうか(🐏)と云っ(🙏)て、古色を(🎉)帯びた医療機械なん(🧟)かも困ることは困るが、も(🤐)し(🌂)近代の医術が(🥎)日本で成長したので(🛀)あったら、(🎟)病人を扱う設備や機械も、何とか日本座敷に調和(💃)するように考案されていたであ(😟)ろ(👅)う。こ(🐈)れ(♊)もわれ/\が借り物のために(😙)損を(👉)している一つの(🛋)例である(💲)。
A「そうな(🔓)んでしょう。それ(Ⓜ)より仕方が(🛢)ない(📝)んでしょ(📫)う」
A「(🔃)売ったんだ(🌻)。」
Aそして(🛡)再び私(🧙)の方を振り返っ(👨)て、

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