「出で(🤧)ては国君上長に仕(shì(⏫) )える。家庭(tíng )にあっては父(fù )母兄姉(zǐ )に仕える。死(📐)者(zhě )に(🐥)対(😎)(duì )する礼は誠(⬇)意のかぎり(🐿)を(➗)つく(🍋)して行う。酒は飲ん(⛸)で(🐏)もみだれない。――私に出来(lái )ることは、先ずこのくらいなこと(🥁)であ(🌶)ろうか。」
「(🎌)泰伯たいはくこそは至徳(🕠)の(🧣)人というべき(🦑)であろう(🛸)。固辞し(🔚)て位を(🐹)つがず、三(😎)たび(💴)天下を(➿)譲ったが、人民にはそ(Ⓜ)うした事実を(🐯)さえ知らせなかった。」
二一(二二(🤘)六)
「共に学(xué )ぶこと(🐊)の(🌼)出(chū )来(lá(🥌)i )る人(🕛)はあろう。しかし、そ(🔟)の人た(🚀)ちが共に道(dào )に精進する(🎽)こと(😿)の出(🅾)来(lái )る(🔛)人(🙈)であ(😀)るとは(🍗)限らない。共(gò(🤓)ng )に道に(⛓)精(jīng )進す(😖)る(🕑)ことの出(📹)来る人(🔏)はあろう。しかし(➕)、その人(rén )た(😞)ち(😼)が、(🚜)い(🥎)ざ(🌞)という時(shí )に確乎たる(🌧)信(xì(🛠)n )念(👐)に立っ(🌾)て行(háng )動(🗾)を共(✴)にし(🌒)う(📪)る(📅)人(rén )であるとは(❤)限(🏕)らない(🌸)。確乎たる(😬)信念(niàn )に(👎)立っ(🐲)て行動を共にしうる人(rén )はあ(⏸)ろう。し(🙅)かし、その(🎡)人(rén )たちが、複(fú )雑な現実(🏿)の諸問題に(🚼)当(dāng )面して、なお事を誤らないで共に進み(🐃)う(🏀)る人であるとは限(🙍)らな(🐞)い。」
○(⛱) 本章は孔(kǒ(✒)ng )子(🈺)がすぐれた君主の出(🆘)な(😫)いのを嘆(🔊)いた(🔓)言葉で(💝)、(🚎)それを直接いうのをはばかり、伝説(📮)の瑞(📯)祥を以てこれに代(dài )えたのであ(💥)る。
一四(sì )(一九八)
「(😷)恭敬な(♿)のはよいが、それが(👆)礼にかなわないと窮(🕣)屈になる。慎(shè(🏛)n )重なのはよいが、それが礼に(🚮)かなわないと臆(🎷)病になる。勇(🎐)敢(🍳)なのはよいが、(🕋)それが礼(🏔)にか(🏳)なわないと、不(🍙)逞(🛏)に(🈷)なる。剛(gāng )直なのはよいが(📞)、(⏬)それが礼にかなわ(🎢)ない(🈸)と苛酷に(📑)なる(🗝)。」
「野(🎮)蠻(📛)な(🚘)ところで(🐯)ご(🏪)ざいます。あんなところに、どうしてお住(🕞)居が(💡)出来(🥣)(lái )ましょう。」(💹)
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