西の空(〽)へと動き(🤢)始めた水戸浪士の一団(♟)につい(👊)て(⛰)は、当(dāng )時いろい(⏭)ろな(🍬)取(💬)りざ(👆)たが(🔠)あっ(😬)た。行く先は京都だろ(🌡)うと言うものがあり、長州まで(💪)落(luò )ち延びるつもりだろ(🚁)うと(📘)言(yán )うものも(🍗)多か(🥪)った。
「(🔴)ど(♿)うもおかみさんのよ(🏟)うな人(🚻)(rén )にあ(🖨)っちゃ(🀄)、かな(🐮)い(🍌)ません(♍)よ。」
筑波(bō )つくばの脱走者、浮浪(🍺)(làng )の(➗)徒とい(🔺)うふうに、(🥊)世間(jiān )の風評のみを真まに受けた地方(📜)人(🎫)(rén )民の中(zhōng )には、実際に浪(làng )士(shì )の一(🈲)行を(🔸)迎え(👅)て見て旅籠(lóng )銭(⏰)はたごせん一(🏉)人(ré(🙅)n )前弁当(dā(🍕)ng )用共(gòng )にお(💬)定(dìng )め(🌽)の二百五(👵)十文ずつ払って通るのを意外と(🍉)した。あ(🗜)る(🥤)も(🛢)の(👑)はまた、一行(🔗)と共(gòng )に動いて行(háng )く金(jī(🌦)n )の葵紋(wén )あおいもん(🈲)の箱、長(♑)柄(bǐng )ながえ(💞)の傘かさ、(🎵)御(🆑)紋(🧢)付き(🌐)の長持から、長棒の駕籠かごの類たぐいまで(➕)あるのを意(yì(🥪) )外とし(🎺)て、(🚈)まるで三、四十万石の大名が通行(háng )の騒(💓)ぎだと言うもの(💍)もある。
「まあ、お父(👉)とっさん。わたしに言わせ(🔆)ると、浪士も(📉)若いものばかり(🏌)でしたら、(🏸)京(jīng )都(😹)ま(🍳)で行こうとしますまい。水(♌)戸の城下の方(😜)で討死うちじにの覚悟(🍴)を(🛏)するだろう(🎙)と思(🎉)(sī )います(🔈)ね。」
この真木和泉(🤜)の(👂)死(📫)(sǐ )に(😐)つい(🔱)て、景蔵の所感もその手紙(😕)の中に書(shū )き添え(👻)てある。尊王と(🕉)攘夷(yí )との一致結(🍌)合を(🤼)ねら(⚽)い(📄)、それによっ(🚁)て(🍩)世態の(🌝)変革を促(⬅)そうとした安政(🎱)以来の志士の運(🔠)動(dòng )は、事実に(🚄)おいて(🏪)その中心の(💅)人(ré(👅)n )物を失ったと(🏎)も言(yán )っ(🤣)てある。平田門(👝)人と(🐮)しての(📃)自分らは――ことに後進な自(zì )分らは(📝)、(🏸)彼真木和泉(🅰)が(🐤)生(📰)涯(🕣)しょう(🐤)がいを(📀)振り返って見(🤳)(jiàn )て、もっと自分(👟)(fè(🐧)n )らの進路を(🥓)見(🥀)(jiàn )さ(⛺)だむべき時に(🔞)到達したと言(yán )ってあ(📣)る。
(🌰)三(🧒)人(🚲)の庄(zhuā(🏀)ng )屋が(🔃)今度(dù(👉) )の江(jiāng )戸出(🕑)(chū )府(🎇)を(🏉)機(💨)(jī )会(huì )に(🚀)嘆(🕵)願を(🏉)持ち出したのは、理由の(🏅)ないことでもない。早い(🔭)話が参(💋)覲交(jiāo )代制(zhì(🐶) )度の廃止は上から(⌚)余儀なくされ(🥘)たばか(🐅)り(🔠)でなく、下からも余(yú )儀なくされたものであ(🌱)る。たといその制(🎗)度の復活(💝)(huó(🚭) )が(🥨)幕(🏘)(mù(🏪) )府(🐚)の頽勢た(🏆)いせいを挽(wǎn )回ばんかい(🎦)する(🎨)上(💙)からも、またこの深(shēn )刻(kè )な不景(jǐng )気から江戸(🛁)を救(jiù )う(📙)上からも幕府の急務と考えら(🍖)れて来(lá(📥)i )たにも(💆)せよ、繁文縟礼(⛓)はんぶんじょく(🍖)れいが旧のままであっ(🐜)た(🖥)ら、(🆖)そのために苦(🐧)しむ(😟)ものは地(dì )方の人(ré(🐢)n )民(mín )であったか(🦎)らで。
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