「気(🙁)がついて(📭)いるな(🥪)ら、すぐそう言(🌮)って(🔅)くれたらよ(🥙)かりそ(🔝)うなも(🚖)の(💍)だ」と、そん(🤟)な不平をも(🍳)ら(🍏)すもの(🚙)も(🧡)あ(🍁)った。ま(🎚)た中には、(🍞)「(🔧)先生は要するに指導者でなく(🔂)て(🤪)批(🔘)評家(jiā(📺) )だ」などと、したり顔(📊)に(🤬)言うもの(♓)もあ(⏪)った。しか(🥗)し日がた(💑)つ(⛹)につれて、し(📬)だいにか(🍱)れらの間に取(🕚)(qǔ )りかわ(🎦)され出(😀)したのは、「ひまなよ(🐞)うで(😨)、いやに忙(🕵)いそがし(✊)い」とか、「しまりがないよう(🔽)で、変に(😙)きび(😮)しい」とか、そういったち(⏸)ぐ(🦂)はぐな気(📜)持ちをあら(🏫)わす言(yá(😲)n )葉だった(🔄)。
「私はけさ、(🎉)君らの中(❇)のだれかが打った板(bǎn )木(mù )の音(yīn )を聞きながら、ふと(🔩)、この話(huà )を思(📮)い出(chū )した(📽)が(🎑)、それは(🍿)おそらく、け(🥠)さの板木(🎼)が、ここの生活にふさわし(🍡)い心をも(🤫)っ(💬)て打たれていたからだと思(🚹)(sī )う(🎛)。君ら(🕊)の耳にあの音が(🛄)どう響ひびいたか(🆕)は(🤜)知らない。しかし(🔖)、私(🎛)は、あの音(yī(🥟)n )から(🔀)、この(🤾)塾はじま(㊙)って以来(lái )のゆたかな(🍼)感(gǎn )じを(🚐)うけ(🍿)た(📼)のだ。じ(🍊)っくりと(🕒)落ちついて(🙌)、すこしも(🤧)軽は(🐧)ずみなとこ(🌕)ろのない、また、すこ(🎧)しも力(🌪)(lì )りきんだところのない、おだや(🍀)か(💙)な、そし(🥥)て辛抱し(✴)んぼう(✒)づよい努力(lì(🏚) )、――心の底に深い愛(à(📡)i )情(qíng )をた(👾)たえた(🌡)人だけに期待(🚤)(dà(🏠)i )しうるような努(🏡)力を、私(♓)(sī )はあの音か(✏)ら感じと(📝)り(🍷)、(🔣)これ(💣)こそここの(💸)生(📽)(shēng )活(🏕)を象徴(🕰)しょう(🗺)ちょうする響きだと(📅)思(🔨)ったのである。――私(👪)は(😧)、しかし、奕堂(👬)和(🌚)尚(shà(🏰)ng )の(💍)ように、だれが、(😨)どん(🔽)な(🐦)気持ちで、今(👆)朝(🍉)の板木(🔙)を打(🏪)ったか(🌤)を、しい(🕝)て知りたいとは思わ(⏱)な(🐰)い。それは、もともと(📂)ここの生活では、だれがどんな(♌)働きをして、どんな(🥢)名誉めいよを担になうかというこ(🚴)とは、あまりたい(🌱)せ(⛄)つ(🥖)なこと(✝)ではないからだ。ここの生活で(📷)たいせつ(🌃)なのは、(🏮)名でな(🔲)く(✡)て実である。心(🕤)である。そ(🏼)の心がむだにならないで(📁)、共同生活全体(tǐ )の中(zhō(👿)ng )に(🌟)生(shēng )かされていけば、個(gè(🧟) )々の人の名などは、し(⛵)いて(👠)問題(⌛)(tí )に(🐐)する必要(🏸)(yào )はな(😖)い(😡)。そういう(🛍)意味(wè(🌅)i )で、私は、(🥢)今(😐)朝のよう(📕)な板木の打ちかたをする心をも(🕐)った人(rén )が、君らの(🏠)中に、少なくと(😴)も一人だけはいる(🎐)、と(👟)いうことを知っ(♿)ただけで(🎧)満(mǎn )足し(🌆)たいと思う。そして、(😞)その一(yī(👈) )人の心(📢)(xī(🛫)n )が、お(🍕)たがいの生活(huó )の中に、すこしもむだになら(💽)な(🏖)いで生かされ(🚙)ていく(🈹)ことを、心から期待し(👹)たい。……(🧚)つまり、(⛅)愛情に出発した、おだ(🌗)やかな、(😝)しかも辛(🧐)抱づよい(🛺)努(nǔ(🔆) )力、そういう努力を、単に板(🌔)木(🙌)(mù )を打(dǎ(🛃) )つ場合(🍲)だけ(👔)で(🃏)なく、(🥓)すべて(📡)の場(chǎng )合に払はら(🍟)ってもらい(🦏)たいのであ(🍬)る(💞)。……名を求めず、ひたす(🧞)らに実を(🎎)捧ささげる(✨)という気持ちに徹てっして、そうい(🆎)う努力を(㊙)、(🕧)みんなで払ってもらいたい(🆙)のである。――(🕟)」(🐯)
朝の行事は、(📂)まず室(👊)(shì )内体操(🌪)にはじ(🗾)まった。そ(🛷)れは友(yǒu )愛(😷)塾(🦃)のために特(tè )に考案された(💁)もので(➗)、その指導も指(🚣)揮しきも次郎の役割(gē(🌄) )だっ(🛂)た。体(⬅)操がすむと、朝(cháo )倉(⬇)先生(🏟)の合い図(📺)で(😷)静坐せいざに入った。これは就寝(qǐn )前の静坐(zuò )に(🥋)くらべると(🏅)、いくぶん(🛩)な(🕝)がか(🧠)っ(📱)たが、(⛷)それでも、(🔺)せいぜい十四(sì )五分(🌐)(fè(🐬)n )ぐらいだ(🎻)っ(🎽)た。次郎は、今(☔)朝も足音(🔑)をしのば(🖨)せながら、塾(🐸)生(shē(🖖)ng )たちの姿(🥚)勢(🍄)を直(📑)してやっ(😦)た。
「私(sī(🌕) )は(😁)け(👽)さ、君らの(🤸)中(zhōng )の(🚃)だ(📡)れかが打った(☝)板(bǎn )木の音を(⤴)聞(🐂)きな(〰)が(🔕)ら(🌍)、ふ(🛌)と、こ(🐊)の話を(🌠)思い出(🔞)したが、それはおそらく、けさ(🎂)の(🚦)板木(🔛)が、ここの生活に(🍻)ふさわしい(😒)心を(✊)もって打た(🐇)れてい(🧖)たか(📍)らだ(🌵)と思う(🎂)。君らの耳(💔)にあ(👫)の音がどう響ひびい(💃)た(🍐)かは知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以来の(🛎)ゆ(😝)たかな感じ(😉)をうけ(⏮)た(🤖)のだ。じ(💐)っ(🏊)く(💞)りと落ちついて(🌩)、す(🗽)こし(👓)も軽は(👸)ずみなところのな(🧛)い(🍘)、(📢)また、すこし(📙)も力り(👟)きん(👽)だ(🛬)ところ(🦏)の(🏘)ない、お(🍁)だや(➿)かな、そして辛(xī(🎑)n )抱しんぼうづよい努力、――心の底に深(🎚)い(⛽)愛情をたたえた人だけに期待(dài )しうるような努(🤴)力を(🛰)、私(⌚)はあの音から感じとり、これこそここの生活を象徴し(😶)ょうちょうする響きだと思ったの(⛅)である。――(✳)私は、し(🛍)か(🍰)し、奕堂(🐧)和尚のように(🌙)、だれ(👊)が、どんな(🕰)気持(🥀)ち(🧖)で、今(♍)朝の板木を打ったかを、(🎙)しいて(🌒)知りたいと(🈵)は思(sī )わない。それは、も(🌾)ともとこ(📢)この生活では(🎢)、だれがどんな働きをして、どんな(🎋)名誉め(💩)いよを担になうかということは(🏭)、あ(😦)まりたい(🛸)せつなこと(🏪)ではない(🍶)からだ。ここの(💰)生(shē(🍲)ng )活でたいせつなのは(🏊)、名でなくて実である。心(🥢)で(🐟)ある。そ(🐉)の心(xī(🕵)n )がむ(🎺)だにならないで、(🐘)共同(🏾)生活(huó(🐻) )全(quán )体(🔹)(tǐ(🥅) )の中(🤡)に生かさ(👫)れていけば(🐉)、個々の人の名な(👆)ど(😾)は、しいて問題にする必要(😇)(yà(📔)o )はな(💭)い。そう(🎲)いう意味(wèi )で、私は、今朝のような板木の打ち(🧞)かたをする心(🐾)をもった人が、君らの中に(🚊)、少(👇)(shǎ(🔊)o )なくとも一人(rén )だけは(🏪)いる、ということを知っただけで満(mǎn )足した(😪)いと思う。そ(🐀)して、その一人の心(🏑)(xīn )が、おた(🧀)がいの生活の中に(🚽)、すこしもむだ(🥌)にならないで(😮)生かされていくこ(🦐)とを、心から期(👖)待し(👈)た(💅)い。……つまり、愛情に出発し(💚)た、おだや(📯)かな、しかも(🕒)辛抱づよい努力、そういう(💂)努力を、(🥗)単に板(👽)(bǎn )木を(♈)打(🧝)つ場合だけでな(💪)く、すべて(🍢)の場合(🌪)に払はらっ(🤭)て(🐏)もらいたいの(✒)である(👶)。……名を求めず(😁)、(📍)ひた(🍭)すらに実(shí )を(🖋)捧さ(🏑)さげるという気持(⭕)ちに徹(🙈)てっして、そういう努力を、み(🥇)んなで(🥙)払って(💑)もらいたいのである。――」
次郎(láng )が、寒そうに肩かたを(🚔)すくめ(🍉)ながら、言うと、
静かな空気の(😨)中を、え(🐦)ぐるような沈黙の数(🤼)秒(miǎ(🍰)o )が流(👫)れた(🌧)あと、朝倉(cā(🏉)ng )先生の言(👆)葉が沈(shěn )痛ちんつ(🍦)う(🚬)につづけられた(🏈)。
先生(shēng )は(💭)、そう言(🥄)っ(🍆)て(🐈)、次郎に目(mù )くばせした。次郎は待ちか(🔘)まえ(🕞)ていた(💰)ように、自分の(🏫)そばに置(zhì )いていた紙袋かみぶくろから(💗)、ガリ(😭)版の(🚋)印刷物(wù(📃) )をとり出(⬜)して、みん(⚾)なに(🏪)配布(bù )した。
かれは心(🥕)(xīn )の中で(🌆)強く否(🔐)定した。し(🕤)かし、否定(👪)した心(🛢)そのも(🚻)のが、やはり、ふだんの秩序(xù )を失った(❎)心(😒)でしかなかっ(🌦)たのである(🏊)。
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