とい(👕)った(💯)ことを思い起(➰)(qǐ(🌲) )した。孔子(🍖)(zǐ )は或は、自(🥅)(zì )分を「人君の風(fēng )が(📉)ある。」な(🌯)どと讃めて(♏)、その実(🐛)、(🎚)何(hé(🍳) )か(😒)の欠点を婉(🤡)曲(qǔ )に(🔬)諷(fěng )刺しているので(🐃)はある(🎗)まいか。そうい(🎞)えば、世間では、子(zǐ )桑伯子しそうは(🚝)くしと自分とを、同(😖)じ型の人(rén )物だと評(🍋)(píng )し(👎)ているそ(🔝)うだ。子(🕊)桑伯子(zǐ )は物(wù )にこせつかな(📼)い、いい男(🗻)だが(⏲)、少し(♐)大(dà )ざっぱ過(🔺)ぎる嫌(📇)いが(🌾)な(📧)いでも(🎣)ない。或は自分にも(🌮)そ(🚊)んな欠点(diǎ(🦎)n )があるのではなかろうか(🚇)。自分だけでは、そんな事がないよ(🛣)うに気をつけ(🌮)ているつ(🌴)もりではあるが(💇)。――(🔀)彼はそんなこ(🖖)とを考(👧)(kǎo )え(🉑)て、(🍠)讃め(🤖)られ(🎹)たた(🐾)めに却(què )って不安(🌴)な気持になるのであ(🗯)っ(🔉)た。
門人たちは顔(🦇)を見合せ(🏵)た。犠牲(shē(🥕)ng )にする(✏)に(🌘)は、毛色(💴)が(🔩)赤くて角(🚂)が立(🤙)派(🧘)(pà(🎌)i )でさえあれば(🚗)、それ(🔉)でいいとされて(😦)いる。これまで牛の血統(🌮)(tǒng )が問(💃)題にさ(🚨)れた例(✴)ため(🎒)しを(🍬)きいたことがない。何で、(📎)孔(kǒng )子がそ(🥟)んなこ(❔)と(🥢)を云い出(chū )した(🐵)もの(✡)だろ(🥝)う、と(🗃)彼等は(🔰)不思議(yì )に思(🚯)った。
(小人(rén )が(📔)つ(🙇)け(⛳)上るの(💲)も、怨むのも、また嫉(🦂)妬(🌐)心を起す(✝)のも、結(jié )局(📂)は自(zì )分だけがよく思われ(⚫)、自分(fèn )だけが愛されたいから(🦑)だ。悪の根(🕛)(gēn )元は何といっ(🥀)ても自分を(🖲)愛し(🍹)過(guò(🔼) )ぎることにあ(🕐)る。この(🔁)根本悪に眼を覚(💣)まさせな(💂)い限り、(🧕)彼(📸)等はど(📫)うにも(💆)なるものではな(🏄)い。)
「えらく(🍢)考え(📽)こんで[#「考(kǎ(🏷)o )えこんで」は底(dǐ(🎫) )本では(🧗)「考(kǎo )えこん」](🍶)いるようじゃ(⏳)な。」
(やっぱり、あの眼だ(🏐)。)
(⭕)孔(➡)子は答をうな(🐽)がした。しかし樊遅はも(📦)う(🌧)一(🕝)度(🍢)「はあ。」と答えるより仕方(fā(😊)ng )が(💠)な(🎉)かった(🐄)。
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