両岸には(⌚)、南牧みなみまき(♏)、北(běi )牧(mù )きた(⬇)まき、相木あいき(🥎)など(🈹)の村々がちら(👎)ばっていまし(🕺)て、金(🐻)峯(fēng )山(🎼)きん(🤔)ぷさん、国(🐡)師こく(🐼)しが岳(yuè )たけ、甲(🥫)武信(xìn )こぶし(🤹)が岳たけ、三国(guó )山みくにやまの高くそびえた(🎱)かた(🦀)ちを望(wà(🚢)ng )むこともでき(👎)、また(🍿)、甲(🐓)州(🛰)にまたが(🚲)った八やつが岳(🛋)たけの(🔐)山(shān )つづ(🔎)きには、赤々とした大くず(💘)れの跡をな(📰)がめることもできます。そ(🤞)の谷の(🍎)突き当(dāng )た(🏒)ったとこ(👜)ろが海(hǎi )の口村で(🐌)、千曲(qǔ )川の岸も(😇)そのへんまで(🥢)行く(🍯)と、い(🍇)かにも川(🤾)上らしい。高(📭)い山(🚬)(shān )々の間を(🏼)めぐ(🔜)りにめ(🕴)ぐ(🗿)っ(🎵)て流(🍖)れる水(shuǐ(🤔) )の声には、(🤢)思わず、耳(ěr )を(🏙)そ(🦗)ばだ(🔞)てます。山の空気というものが、(👎)そんなにあたりを(👬)深く思わせるのです。
「荒(huāng )物屋あらものや(🔝)も(🍊)や(⭕)っ(💍)たこと(❇)があるしナア。」(⚾)
一(📎)(yī(😩) ) 宮城(🎓)野
「ハ(👣)ーン。し(💧)てみると、お前さまもさるなかまか。」
(👟)ひどいものですね(👶)。はげしい風と、砂と、やけ石の間のような火(huǒ )山のすそにも、(🕟)住(💹)めば住まわれる(👣)ようになりますね。まあ(🔪)、そ(🍚)の地(dì )大(dà )根(👰)の味(wè(🕧)i )を(🍶)かみあて(🥇)たころ(🗽)から、わたし(🤼)の小(xiǎ(🍗)o )諸(📴)時代がほ(✍)んと(🃏)うに始まったと言って(💺)もい(👱)い(😢)のですよ。
ふとしたこ(🖊)とから(🍞)、(😊)刀鍛冶(yě(🗨) )来助老人の(🏀)うわさがこの若者の口から出ました(🐿)。というのは、来(lái )助(zhù(🌽) )老人(rén )はそのおじさんにあたる(💿)か(💇)ら(🚏)でありました。わたしが初めてあの刀鍛(🐣)(duàn )冶を知るよう(🏡)に(⏭)なった(💟)のも、(🚙)そ(👴)の時からで(✉)す。聞いてみますと(🎙)、来(⏹)助老人はまことの(🔢)刀鍛冶(🚘)らし(🐔)い人(🐒)(rén )で(🏓)、そん(✊)な人が湖水のほとりにかくれているのも(🏠)ゆかしく思(sī )われ、どう(🐋)かしてわ(🆙)たしはその人に(🏃)会って(🤩)み(💦)たいと思うように(🍆)なりま(👱)し(😾)た。
同じ家(jiā(💣) )に生(shēng )ま(🥧)れた(🐝)兄(xiōng )弟の人たちがそろいもそろって学(xué )問の道に達したと(🔚)いうこ(🐃)とも(➕)、実(🚌)(shí )にゆかしい話では(😡)ありませんか。
あれは(🍹)わ(🐾)たし(🐻)などの(✍)まだ青年(📨)のこ(🏮)ろの(🕎)ことでしたが(🐯)、そ(♉)の(🤤)日の葬式について、今だ(🤲)にわたしの(🍧)胸(xiōng )に浮かん(🎚)で(🚰)くる(🦖)ことが一つあります。それ(🧛)は『小公子(zǐ )』の(🏫)訳者を(🐍)記(jì(👻) )念する(👀)た(🤑)めに、いろいろな書(🆖)物(wù )や(🥀)雑(zá(🈴) )誌(😖)の類が数(🍬)多(🌅)くその墓のほとりにう(🙏)ずめられたことでした(🥗)。まあ、堅(jiā(⚫)n )い石の棺(🧥)かん(🐞)の中に置(🍱)(zhì )いてす(💻)らど(🧔)う(🎒)かと思(🌼)われるような(🏙)も(🧓)のを、まして漆も(🆎)はい(🍁)っていない(🌐)木の(🤧)箱の中に納めたのです(🕓)から、よ(💧)くいく日(🛤)も(🙈)ちこたえようとは(🍚)掛念けねんされ(🍙)ましたが(🕥)、し(🙃)か(🛅)し土の中に(🗻)書(shū )物(wù(🔸) )の類(lèi )を(🌴)し(💲)まいましたら、何(🍒)がなしにその墓の(🏠)ほとりを(🚖)立(lì )ち去り(🚒)が(🎼)たく思わせ(🐯)ました(🦈)。あれから、(👽)も(🐱)うかなりの年月(🎊)が(🍲)たち(🙇)ます。しかし時を記(jì )念(🍾)しようとする人々の心(xīn )は長(🏨)(zhǎng )くそ(👠)の土に残(🤒)(cán )りました(🥐)。
どこまでも南国弁(biàn )のつばめ(🎮)は、わからないこと(🆖)ばづか(➰)いでそのおいとまごいに(🚙)来(🕊)て、古巣に(🐟)別れ(🚁)を告げ(🦁)て(🌷)行きました。
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