オナニー 親 に 見 られ た8

A「(🧝)どない(🕑)や？」

A「何(📏)が『(⛳)だって』よ、(🌚)触らない(💜)ように剃(🐘)れるじゃな(🍠)いの、シャボンは(🍺)ブラシで塗れ(🖼)ばいいんだし(🦀)、剃刀はジレットを使うん(🗃)だし、………床屋へ行っ(🖲)ても(👹)上(💴)手な職人は触(🥍)り(🔨)ゃし(🔻)ない(🍑)わ」

A「珠を見れば(🛁)、何(💒)でも真珠だ(👘)。真珠(🏸)は、捨て(🛴)られて、あんな(👗)に(🎯)高(😙)い山になつて(🍀)ゐるぢやあ(🆘)りません(💨)か。まあ、ちよつとその珠を手で(🍷)掬(🐛)つ(🌽)てごらんなさい。」

A少年(🚱)の歳は矢張ナオミ(🐉)と同じくらい、(😙)上だとしても(🦌)せ(🍘)いぜい十九を超(➡)えて(💽)はいまいと思え(🐠)ました。白地絣し(🚝)ろ(🦐)じがすりの単衣ひとえ(🛩)を着て、ヤン(♈)キー好みの、(🏡)派手なリボンの附(💊)いている(🎰)麦藁帽子むぎ(⏯)わらぼうしを被かぶって、ステッキで自分の下駄(🛎)の先(🐝)を叩た(🐆)たきながらし(📮)ゃ(🏥)べっている、赭あか(👎)ら顔の、眉毛まゆげ(🆑)の濃い(🔼)、目鼻(🚜)立ちは悪く(♟)な(✔)いが満面(🈳)ににきびのある男。ナオミはその(🤢)男(💳)の足下(🦍)に(🎵)しゃが(⚽)んで(🎆)花(🛏)壇の蔭か(🦇)げに隠れているので、どんな様子をして(🏭)いるのだかはっきり(⛹)見えま(📴)せんで(♌)した。百日(🍑)草や(🎭)、お(📤)いら(🤮)ん草や、カンナの花の(📘)咲い(🤚)てい(🐍)る(🥞)間(⏩)か(🖌)ら、その横(🔆)顔と髪の(🛏)毛だ(💵)け(🦋)が僅わずかにチラチ(🐙)ラす(🛋)るだけでした。

A　とっさに、うま(🏸)い嘘うそも(🥀)思い(🛥)浮(❇)ばず、

A　だが、いったいこう云う風(🐨)に暗がり(🦊)の(🐠)中に(🌳)美を求め(🙋)る傾向が、(🤰)東洋人(🎪)にのみ強いのは(🆓)何故であろ(🈯)うか(🚐)。西洋にも電気や瓦斯ガス(🍯)や(🐦)石油(💨)のなか(✏)った時(💡)代があったので(👘)あ(🚠)ろうが、寡聞な(😾)私(🆖)は、彼等に蔭を喜ぶ性(🐎)癖があることを(📗)知らない(🅱)。昔(🍪)から日本のお化(🚌)けは脚がな(🗒)い(⛏)が(🎮)、西洋の(🈯)お(💁)化けは脚がある代り(📪)に(🐡)全(🚗)身が透(😼)きと(🚓)お(🌸)っていると云(🎱)う。そんな(🤪)些細な一事(👃)で(📄)も分(🍹)るように、われ／＼(🛢)の空想には常に漆黒の闇が(🕕)あるが、(👙)彼等は幽霊を(🗻)さ(🛍)えガラスのよう(🔇)に明(⏹)るくする。その他日(🛌)用の(💀)あらゆる(🐜)工藝品(👈)において、われ(🌫)／＼の好む色が闇の堆積した(🎲)もの(🎞)なら、彼等の好むのは太陽光線(🎦)の(🚅)重なり合っ(🏀)た色である。銀器や銅(🐛)器でも、われらは錆の生(🚴)ずるのを愛するが、彼等は(🌆)そう云う(♎)ものを(🥏)不潔であり非衛生(🃏)的であるとして、ピカピ(👬)カ(🚉)に研き立て(⏬)る(🚒)。部屋の中もなるべく隈を作らな(🏏)いように、(💇)天井(💀)や周囲の壁を白っ(💘)ぽくする。庭(📢)を(😻)造るに(🎦)も我等が木深い植え(🌱)込みを設(🐍)ければ、彼等は(🚊)平(😭)らな(🍈)芝(🔻)生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何(🎂)に依って(🧠)生じ(📍)たのであろうか。案ずる(🌭)にわれ／＼(💵)東(⤵)洋(🔟)人は己れの(😟)置かれた境遇の(🕤)中に満足を(🔔)求(🔘)め、現状に甘(🏘)ん(🔄)じよう(🌮)と(🛏)する風があるので、暗いと(💿)云(🥛)うことに不平を感ぜず(🐖)、そ(👅)れは(🍞)仕(💲)方の(📯)ないもの(➗)とあき(🗳)ら(🥩)めてし(🌧)まい、光線が乏しいなら乏しいなりに、却ってその(🎛)闇に沈潜し、そ(😪)の中に自お(❔)のずからなる(🏨)美を発見(🖤)す(⚓)る。然るに進取(💈)的な西洋人は、常に(👥)よ(🏺)り良(🦆)き状態(🤽)を願って已(🍣)やま(👅)ない。蝋燭からランプに、ランプ(🤟)から(😑)瓦斯燈に、瓦斯燈か(🐖)ら(💉)電燈にと、絶え(😚)ず(🥅)明るさを(👬)求めて行き、僅(💉)かな蔭をも払(😘)い除け(😍)ようと苦(⏸)心をす(📡)る。恐らくそ(👢)う云う(🍌)気(🌾)質の(🖋)相違もあるのであ(✂)ろ(🐰)う(📶)が、しかし私は、皮膚の色の違(🎋)いと云う(🥔)こ(🌈)と(🍋)も考えて(🔲)みたい。われ／＼とても昔から肌(👯)が黒いより(🛃)は白い方を(📕)貴いと(😫)し、(🐻)美しい(🕓)ともし(🕘)た(🥌)こ(🀄)とだ(🎅)け(🌊)れども、それでも白皙人種の白さと(📠)われ(👞)／＼の白さとは何処か違う。一人一人に接近して見れば、西(💷)洋人より白い日本(🙃)人があり、日本(📛)人より黒い(🎴)西洋(🏷)人(💼)があるよう(⛰)だけれども、その(🐏)白さや黒さの(👅)工合が(🥥)違う。これは(📙)私の(🍲)経験(🔪)から云うの(👖)であるが、以(⬇)前横浜の山手に住んでい(🥥)て、日(💘)夕居留地の外(🥁)人等と(🍡)行楽(🧝)を共(♟)にし、彼(😽)等の(📠)出(🚗)入(🚂)する宴会場(🌝)や(🅾)舞蹈場へ遊びに行(💂)っ(🔪)て(🌈)いた時分(⛄)、傍で見ると彼(🔱)等の白さ(🍉)をそう白(🐶)い(🏀)とは感じなかっ(⛲)たが、遠くから見ると、彼(💼)等と(🐮)日本人との差別が、(🦔)実(🎷)にはっき(🍛)り分るの(➿)であ(😑)った。日本(📹)人でも彼等(🔺)に劣らな(💊)い夜会服(🙈)を著つ(🌬)け、彼(🥦)等より白い皮膚を(😦)持ったレディーがいる(🕟)が、しかしそう云う婦人が一人(🧞)でも彼(🤱)等の中に交ると、遠くから見渡した時にすぐ見分け(📄)がつく。と(😆)云うのは、日本人の(🐂)はどんなに白く(🗝)とも、白(🐢)い中(🉑)に微かな翳かげ(🏯)りがある。そ(📌)のくせそう云う女た(❎)ちは西洋人に(🌘)負けな(🤬)いように、背中か(🔽)ら二の腕か(🍿)ら腋の(🔉)下まで、(🐯)露出している(💧)肉体のあらゆる部(📓)分へ(🐍)濃い白粉を(🐩)塗(🍕)っている(🎟)のだが、それでいて、(🕊)やっぱりその皮膚の底に澱ん(🐤)でい(🎛)る暗色(✍)を消すことが出来(🐓)ない。ちょ(📽)うど清洌な水の(🕕)底にある(🐦)汚(🎾)物が、高い所から見下ろすと(🕚)よく分るように、それが分(🐷)る。殊に指の股だ(🚢)とか、小鼻の周囲だと(🎡)か、襟頸だとか、(👻)背筋(🎿)だと(🅿)かに、ど(🦇)す黒(👼)い、埃の溜(🤳)った(💟)ような(🔛)隈が(🧢)出来る。ところが西洋人の方は、表(🕝)面が濁っ(🎮)てい(🚍)るようでも底が明(🤣)るく透きとおっていて、体じゅう(👩)の何処にもそ(🏟)う云う薄汚(💶)い蔭がささな(🕐)い(🔢)。頭の先から指の先まで、(🎩)交(📄)り気が(😆)なく冴え／″＼と白い。だ(🤶)から彼等の(💛)集(👗)会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、(😢)白紙に一点薄墨のしみが出来た(📴)よ(👜)うで、われ(🔥)／＼(😷)が見てもその一人が眼障りのよ(🌘)う(🔗)に思わ(☝)れ、(🤺)あ(🌄)まりいゝ気持がし(🐇)な(👴)い(📺)のである。こうしてみると、かつて白皙人種が有(🚸)色人種を排斥した心理(🐞)が頷けるのであ(🌶)って、白人中(💷)でも神経質(🙃)な人間(💥)には、社交場(⏳)裡(🌧)に出来る(💦)一点のしみ、一人か二人(👥)の有色(🏬)人さえ(👠)が、気になら(👑)ずには(🎥)い(㊗)な(⛑)かった(🐦)の(🚺)であろ(🏕)う。そう云(💚)え(🔇)ば、(🍳)今日(🍙)で(🕦)はどうか(🈴)知(📜)らない(😒)が、(🚞)昔黒(🛵)人に対(🎢)する迫害(🎢)が最も激しかった南北戦争の(🍏)時(🦀)代には(💇)、彼(📵)等の憎しみ(🏈)と(⛵)蔑み(🐵)は単に黒人のみならず(🏰)、黒人と白人との混血児、混血児(🤑)同士の混血(💬)児(🎃)、混血児と白人との混血(🎛)児(〽)等(🐀)々に(🤕)ま(🐯)で及んだと(🤦)云(👿)う(😠)。彼(🏺)等は二分の一混血児、四分の一(🍝)混(🏵)血(🐳)児、八(🦓)分の一(🕗)、十六分の一、三(⛲)十二(🏖)分の(👎)一混血児(🌔)と云う(💟)風に(👐)、僅かな黒人の(🥏)血の痕跡を何処までも追究(🥪)して迫(😴)害しなければ已まなかった。一見純粋の白(🌊)人(🦗)と異な(💎)るところの(🥁)ない、二代も三代も前の先祖(👀)に一人の(🕠)黒人を有するに過(➗)ぎな(🐢)い混血児に対しても、彼等の(🐅)執拗な眼は、ほんの(🎨)少(💕)しばかり(😅)の色素が(🚡)その真っ白(🐎)な(🧀)肌の中に潜んで(👲)いるのを見逃さ(🏥)なかった。で、かく(📭)の如き(🚦)ことを考えるにつけて(🔷)も、(😫)いかにわ(📜)れ／＼(😿)黄色人種が陰翳(⛳)と(🛥)云うものと深い関係にあるかが知れる。誰しも好んで(♏)自(➡)分たちを醜悪な状態に置きた(🗝)がらないものである以上、われ／＼が衣(😗)食住の(💟)用(😱)品に曇った色の物(⏹)を使(🦏)い(👂)、暗(📲)い雰囲気の(✏)中に(🍌)自分たちを沈めよ(🧐)う(🧙)と(🤮)す(🔠)るのは当然であって、われ／＼の先祖は彼等(🙃)の皮膚(🌷)に翳りがあることを自覚(📹)していた訳でもなく、(💧)彼等より(📛)白い(🐡)人(🌋)種(🍯)が存(👔)在す(🎺)ることを知(🎢)っ(🚖)ていたの(🐁)ではないけれども、色に対する彼等の感(🤷)覚が自然とあゝ云(🎋)う嗜好(🏺)を生ん(🛀)だものと見る外(🐃)はない(🕗)。