先(xiān )師(✖)は、温かで、しかもきびしい方であった。威(🙋)厳があって、しかも(😋)おそろ(Ⓜ)しくない方(fāng )であった。うやうやしくて、しかも安らかな(🤫)方(🔧)(fāng )であった。
「(⛑)よろしい(🤹)と思(sī )います。誄る(🔔)い(🔖)に、汝の幸い(🍝)を天(✂)(tiān )地の神(🚀)々に祷(dǎo )る(🖕)、という言葉がござ(🚰)いま(💆)すか(♏)ら。」
○(🥙) 孔子(👣)(zǐ )が諸国(guó )遍歴を終つ(🥈)て(🦋)魯(💨)(lǔ )に(🤥)帰つたのは。哀公の(👕)十一(yī(😤) )年(👏)で(🔊)、六(🎣)十八歳の時(Ⓜ)であ(😉)つたが(🐐)、その(😳)後(😼)は、(🧦)直(zhí )接(📬)政(😺)(zhèng )治(🌲)の局にあたることを断念し、専心(xīn )門(mén )人の教(jiāo )育と、(😹)詩書禮楽(🎵)(lè )の整理(🌙)とに従(🐑)事したので(🥛)ある。
一(yī )九((🧦)二二(🌔)四(🚈)(sì ))
○(🧑) この一(yī )章は、一般(🏽)の個人に対(⏰)(duì(📆) )する(🏷)戒めと解するよ(🚚)りも、(👞)為(😺)政家に対(duì )する戒(🌡)めと(🌕)解(jiě )する方が適当(dāng )だと思つたので(😈)、思い切(😁)つて右のように訳(🐕)した。国民生(🦐)活(huó )の(📰)貧困と苛察な(⤴)政(🎍)治(🗨)(zhì(👕) )とは、(🔝)古来秩序(⏸)破(🛋)壊(⛪)(huài )の最(🈚)大(👸)(dà )の原因(🛰)なの(➰)である。
「もとより天(tiān )意に(📝)かなった(🥎)大徳(dé )の(🌳)お方で、まさに聖(shè(🦖)ng )人(🎭)の域(🆔)に達して(🌗)お(⛳)られます。しかも、その上に多能で(👲)も(📓)あ(⬇)られます。」
「忠実に信義(😪)を第一義として一(yī )切の言動を貫(🍝)くがいい。安易に自分よ(🛄)り知(🍆)(zhī )徳(dé(⏳) )の劣った(🗂)人と(🛃)交(jiāo )って、いい気になるのは(✖)禁物(🦏)だ。人間だから過失はあるだ(⬆)ろうが、大事(shì )なのは(🍨)、(🐟)そ(👜)の過失を即座に勇敢に(😡)改めるこ(🌥)とだ(🈷)。」
「その程(✉)(ché(💤)ng )度のこ(🐛)とが何で(🙇)得意になるねうち(🚨)があろう。」
三(sān )(一八七(qī ))
色(🤮)(sè )よく招く(🔁)。
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