「ただいま(🕟)駿河(🎇)守は登城中であるか(🏣)ら、自分(🚳)が代(🐩)理(🐋)としてこれを申(⏺)し渡す。」
一、万(wàn )石以上の面々ならびに(✉)交代(💱)(dài )寄合、その嫡子在国(guó )しかつ妻子国(guó )もとへ引(🔣)き取り候とも勝手たるべき次第の旨(zhǐ )、去々戌(🍪)年(⚓)仰せ(🚉)出され、めい(🛃)めい国もとへ引き取(⛷)り候(hòu )面々もこれ(🦆)あ(🗜)り候と(🥏)ころ、こ(📨)のたび御(🌇)進(jìn )発(🐥)も遊ばさ(🔙)れ候に(⬜)ついて(🗒)は、深(🛄)き思(🐹)し召(♏)(zhào )しあ(💏)らせら(✡)れ候に(🏇)つき、(🌆)前(qián )々(📬)の通り相心(🏂)得(dé )、(📖)当地(江戸)へ呼び寄(⛺)せ候ようい(🔍)たすべき旨、仰せ出(💻)さる。
(♌)時も時(shí )だ。西(🖲)にはすでに(🔣)大(😔)和や(🈴)まと(🤜)五条の乱があり、続い(🌭)て生野銀(📶)山いくの(🕌)ぎん(📫)ざ(🥖)ん(👨)の乱があ(😿)り(🍚)、それが(🚑)よ(💤)う(⛅)やくしずま(🍢)っ(🎴)たかと思(sī )うと、今度は(🚳)東(🥋)の(🌟)筑(zhù(🏢) )波(🕠)山つ(🔽)くば(🔔)さん(🔭)の方(💨)に新しい(🛤)時代(😬)の来るのを待ち切れな(🌲)い(🐋)よ(😗)うな第三の烽火のろしが(👱)揚(✂)が(🏧)っ(🥪)た(🎋)。尊(🤩)(zūn )王攘夷そんのうじょういを(🌍)旗じるしにす(🤨)る(🚥)一部の水戸の志士はひそか(💤)に長州(🧑)(zhōu )と連絡(luò )を執(zhí )り(📤)、四月以来(lái )反旗をひるがえしているが、まだそ(💵)の騒動も(💁)し(🎛)ずまらない時だ。
しかし、景(👙)蔵の手(shǒ(🐳)u )紙(zhǐ )はそれだけにとどまらな(👥)い。その中には、(❣)真木和泉まきいずみの死も報じてある。弘(😲)化こう(🌔)か安政のこ(🕌)ろから早(zǎ(🍷)o )くも尊王攘夷の運動を起こして一(🕳)代の風(✏)雲児(ér )と謳う(🐿)たわれた(🏿)彼(🕗)(bǐ )、(🌦)あ(🐉)るいは(🎞)堂上(🔟)の公(🕊)卿に建策(cè )しあるい(💀)は長(🥃)州人士(🔉)(shì )を(🍌)説(♑)き今度の京(🌭)都(📯)出兵(🚋)も(👀)多くその(📅)人の計(🥞)画に(🚕)出たと言わ(🥡)るる彼(bǐ )、(🎤)この尊攘の鼓吹(🖨)者(zhě )こすいしゃは自(🛏)ら(😝)引(🌇)き起こし(🎺)た(🔬)戦闘(🎓)の悲(bēi )壮な空気の中に(📷)倒れて行った(👉)。彼は最(zuì )後の二十(👅)一日まで(🌻)踏みと(🅿)ど(🔀)まろうとしたが、そ(🌛)の時は山崎(⛓)に退いた長州(🕑)兵も散乱し、久坂くさか、(🚱)寺島、入江らの(🎤)有力な同僚(liáo )も(🍸)皆(⛽)戦死したあとで、天王山(shān )に走って、そこで自(zì )刃した。
(🌱)森がある。神(🆑)社の(🤞)鳥(niǎ(🐧)o )居がある(📂)。昼でも(🦐)暗い社頭の境内がある。何(hé )げなくその境(jìng )内を(🏪)行き過ぎようとして、小(🥖)僧待て、と声をかけら(⤴)れ(🔙)た一人(ré(📿)n )の少年がある。見る(😢)と、(🌲)神社の(😄)祭(jì(🚇) )礼の(😎)おり(✈)に(🏯)、(🤹)服装のみす(👯)ぼらしい浪人とあな(⛵)どって、腕(wà(🏢)n )白(🤴)(bái )盛(shè(🌑)ng )わんぱくざかりのいたずらから多勢(shì )を頼(📣)みに悪口(kǒu )を浴びせ(🛋)かけた背の(🎳)高い男がそ(📱)こ(🎓)にた(🦔)たずん(🌁)でいる。浪人は一人(🈳)ぽっちの旅(lǚ )烏たびがらすなので、祭りの(🎍)おりには知ら(➿)ぬ顔で(🌁)通り過(guò )ぎたが、その(🎶)時は少年の素通りを許さなか(💇)った。よく(🎹)も悪口雑(🎊)言あっこうぞうごんを吐(⛷)いて祭りの日に自分を辱はずか(🌜)しめた(🈹)と言っ(🛳)て、一(yī )人(🚫)と一(🛷)人(🥇)で勝負をする(⏱)から、その覚悟(wù )をしろと言(yá(👜)n )いな(🛌)がら(🥇)、刀の柄つ(🎎)かに手(🤾)をかけ(🐮)た。少(shǎo )年(🍽)も負けてはいない。か(💡)ねてから(🔂)勝(shè(💬)ng )負の時には(⛴)第(😂)一撃に(🈚)敵を斬きってしまわね(♏)ば勝(shèng )てるもの(💧)ではない(🏤)、それには互(🚚)いに抜(bá )き合って身構(🖱)え(📐)てから(🐴)で(🎞)は(👏)おそい。抜(🚐)き(🔇)打ちに斬りつ(🎗)けて先手を打(dǎ )つの(🌻)が肝(🚹)要だとは、(🧐)日(🍁)ごろ親から(🔑)言わ(🖱)れていた少年(💀)の(🚦)こと(💊)だ。居合い(👭)あいの心(🌆)(xīn )得は充分(☔)ある。よ(👐)し(🤴)、(♌)とばかり刀の下さげ緒(xù )おを(🏔)とって襷(jǔ )たすきにかけ、袴はかまの股立(lì )も(🔯)も(🤫)だちを取り(🚄)ながら先方(🏿)の浪人(🚇)を見ると(🏗)、その身構えが(🌌)まる(🔯)で素(sù )人(rén )しろうとだ。掛け声勇(🐦)ましくこち(🍅)らは飛(fēi )び込ん(🐀)で行っ(✂)た。抜き打ちに敵の小(🎹)手(🈵)(shǒu )こてに斬りつけ(🍭)た。あいに(🍊)くと少年のこと(💯)で、(🤭)一尺八(🎖)寸ば(👼)かりの小脇差こわきざししか(🦌)差していな(🤱)い。そ(➗)の尖端せんたんが相(🕜)手に触れ(🛐)たか触(chù )れな(🗿)いくらいのことに(🔭)先方の浪(🕠)人は(⤵)踵きびす(🔌)を反か(🌺)えして、一目散(🔄)に逃(táo )げ(🌱)出し(👠)た(🤛)。こちら(🐆)もび(🔬)っくりして、抜き身(🏀)の刀を肩にかつぎながら、あ(🙀)と(😰)も(😭)見(🅿)ずに逃げ(🎛)出して帰っ(🛅)たと(🉑)いう。これが(💬)わずかに十六歳ばか(🚈)り(🐬)の(♏)当時の水戸(🤫)の少年(nián )だ。
諸隊(💋)はすでに続(🤯)々(🦖)間(🎛)(jiān )道を通過(👴)しつつ(🧡)ある。その道(🐎)は飯(🎀)田(♏)の城下を避(㊙)けて、上(shàng )黒田で右に折れ、野底山(📲)から上飯田にかかって、今(🛴)宮(gōng )という方(fā(🐐)ng )へと取った。今宮(🚰)(gō(💋)ng )に着(🌅)いたこ(🚛)ろは一(yī )同休憩(👣)(qì(😿) )し(😸)て昼食(🌄)をと(📜)る時刻(kè )だ。正武隊付きを(⬛)命ぜられ(🧜)た諏(💸)訪の百姓(♎)(xìng )降蔵は(💃)片(🚸)(piàn )桐から(🆖)背負しょって来た(🥊)具(jù )足(✝)櫃ぐそくびつをそこへおろし(🚡)て休んでい(🏾)ると(🏡)、(🤴)いろは(🤛)付けの番号札を渡(dù )され、一本の脇(xiàn )差わきざしを(🎄)も渡された。家(jiā )の方へ手紙を届(jiè )けたければ飛(fēi )脚に頼んでやるなぞと(🔪)言って、兵(🈸)糧方の(📁)別(🐯)当は(🛤)いろいろにこの男をなだめたりすかし(⏸)たりした。荷(hé )物を持(🔆)ち労つか(🥪)れたら(💂)、ほかの人足(zú )に(🚧)申し付ける(🍸)から(🈷)、ぜひ京都まで一(yī )緒に行けとも言い聞かせた。別当は(🔰)この男の逃亡(🚙)(wáng )を(🔊)気(🔃)づかって(😌)、小用(yòng )に立つ(🗳)にも(🦗)番人を(🛣)つけること(🦆)を忘(wàng )れなかっ(📑)た。
この真木(mù )和(💟)泉(quán )の(📦)死に(⚾)つ(🌶)いて、景蔵(zāng )の(🔷)所(suǒ )感もその手(🐰)紙の中に書(shū )き添(📽)えてある(💟)。尊(zūn )王(wá(🌔)ng )と攘夷(yí(🐤) )との一(yī )致結(🏻)合(hé(🏝) )を(🧗)ねらい、それによって世態(tà(🌔)i )の(😁)変革(gé )を(🖋)促そうとした(😡)安政以来の志士の運(yùn )動は、(🛺)事実(shí(👾) )において(🏑)そ(😔)の(🐪)中心(xīn )の人(🍈)物(wù )を(🐴)失ったと(📘)も言(yán )ってある。平田門人(✂)としての(🍗)自分らは――(💜)ことに後(🖇)進な自分ら(👵)は、彼真木和(🐸)泉(quá(📒)n )が生(shēng )涯(💣)しょうが(🎄)いを振(zhè(🎌)n )り(🎌)返(☕)って見て(👉)、も(🥤)っ(🌾)と自分(fèn )ら(🏤)の進(🐊)路を見さだむべき時に(🍏)到達したと言っ(🥉)てある。
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