源(📕)吉(jí )が、集會の途中、醉拂つ(🎣)て歸(🐊)つ(🚐)てきた。札(zhá )幌(huǎng )に行(háng )つ(🐏)て(🧤)ゐ(📸)る勝(shèng )から、(🖕)手紙が來てゐ(🚀)た。
源吉は自(🖕)分(fèn )の考へ(🕴)が、皆に(🙈)何んと(🤩)か云はれる筈だ(🥁)と思つ(🗣)た。百姓は後へ(🔂)ふ(👿)んばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つて(🤳)ゐても、中(📩)(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かな(🧦)かつ(🍾)た。けれども源吉はそんな(📶)ケチ(🐗)な、中(📿)途(🌆)(tú )半(bàn )端な、(🚢)方法は(♏)なんになるか、と思(💋)つた。何故(gù )、そこから、もう一歩出(🌴)ないのか、さう考へた(🕗)。
「本(🍛)(běn )當々々。」母(mǔ )親は見(🚈)てきた(🌎)や(🤘)うに云(🈶)つた(🕴)。「可哀(🎪)さうにさ(🚿)、眼さ一(🤮)杯(📅)涙ばためて、のむん(🤲)だと。んで、飮んで(😭)しまへば、(🧗)可哀さ(👵)うに、蒲(pú )團さ顏つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
(🛩)こゝに働いてゐる人達(🎏)は、(💾)百(🐾)姓の(💅)やうに、貧乏(fá )はし(🚠)てゐても(🐁)、何處かがつ(🅱)しりしたところ(⚪)がな(🕝)くて、青(qī(🕜)ng )白(bá(🦆)i )くて(🚍)、病身(💈)らし(🔊)くて、いつでも(👇)セキをしてゐる。俺(⛵)は(🗂)、(🕜)そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる(⏹)。石(shí(📸) )狩(⬇)川(➿)の大平原にゐ(🌨)た方が、と、(🥇)きまり(😏)きつ(🎹)た愚(🐸)痴が、此頃(⛲)出かゝ(😃)つてゐ(🏀)る。本(📄)當のところ(💺)、(🐿)其處の生活も亦いゝも(👉)の(🏐)では(🐎)な(🍘)いが(🎺)。
その途端に、源(📊)吉(jí )の身體がひよ(🚽)いと浮(fú )き(💶)上つた。「えツ(🥍)!」(✈)氣合(hé )だつた。――源吉は(📞)床に投げ(⛰)出された(🚽)とき「(🎙)うむ」と云つた(🆗)。と見る/\肺(fèi )が急激に縮(suō(✡) )まつてゆく、苦(kǔ(🛤) )し(🤰)さを感(🚪)じた。そして、自分(fèn )の體が(🍒)床から下(🕔)へそのま(🛀)ゝ、(📌)グツ(🔆)、グツと沈んでゆくやう(✍)に感(gǎn )じ(🌁)て…(🚝)…が、それか(🏮)ら(🔣)分らなく(🥪)なつてしま(💼)つた(👞)。
「(💗)覺(jià(🗯)o )えて(🌋)ろ(📗)※(🍼)(感嘆符二つ、1-8-75)」
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