「無知で我流の新説を立てる者もある(🍙)らしいが(🌨)、私は(🌱)絶対にそん(⌚)なこと(🍷)はしない(🧐)。私(sī )はなるべく多く(🗽)の人の考えを(🐼)聞(✡)い(🚙)て取(📥)捨(👑)選択し(🤢)、なる(🐰)べ(🌦)く多く実際を見(jià(🚳)n )てそれ(👫)を(📥)心にとめて(😻)おき(🧙)、判(💍)断の材(🥣)料(🥧)(liào )にするよう(⬅)につとめている。むろん、そ(🔷)れではまだ真知と(😋)はい(📬)え(🥕)ないだろ(🅱)う(🕠)。しかし、そ(🥦)れ(🍜)が(🚝)真知(zhī )に(🍌)いた(🔎)る途みちなのだ。」(⏪)
八(bā )((🛤)二(⛄)一三(😩)(sā(📱)n ))
巫馬(mǎ )期が(🆓)あとでそのこ(🐌)とを先師に告げると、先(🙇)師(😷)(shī )はいわれた。――
○ (👧)子路の祷り(🌥)は、謂(wèi )ゆる苦しい(✊)時(🎠)の神頼み(🎑)で(🤤)、迷信的祈祷(🗻)以(🎒)上のも(🦄)のではな(🗳)い。それ(😿)に対して孔子は、真の心の祷り、(⚡)つ(🌇)まり天地に恥じない人間としての精(jīng )進こそは、(🆓)幸(xìng )福に到(📃)る道だ、というこ(🕸)とを説いた。孔子(zǐ )の教(📉)えには(🤭)宗教(👳)(jiā(🛅)o )が(🚸)ない、とよ(📴)くい(🎬)われ(📭)るが、「(➰)天」と(😔)いう言葉は、孔子によつて常(🛐)に(❌)宗教(jiāo )的(de )な意味に(🗾)使われているので(👡)ある。
達(dá )巷た(🔃)つこうという村のあ(🏈)る人が(😥)いった。――
一(一八五)
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