○ (🧡)綱(🐸)==(😞)これを(🚼)「網」の(➰)誤(🎚)りと見(🤮)て「一網打尽(jìn )」の意味(👯)に(🏴)解(jiě(🐸) )する説(shuì )も(🕣)ある。しかし、当(🌙)時の魚獲法(fǎ )に、大(dà )綱にたくさんの小綱(🎮)(gāng )をつけ(⚫)、(🐣)その先に釣針をつけて、それを水(shuǐ )に流(liú(🍝) )す方法があり、そ(🐒)れを綱といつたというのが正しいよ(🔹)うで(🔫)ある。しか(📣)し(🚌)、いず(🥠)れにし(🛺)ても、本(👸)章の(🐖)結(jié(🛬) )局(🆚)(jú )の意(🔷)味に変(biàn )りは(🥚)ない。
○ 誄(lěi )==死者(🚿)を哀(āi )しんでその(🍬)徳(dé )行(🏉)を述べ、そ(🏎)の霊(líng )前(🐻)に献ぐる(🍬)言(yá(🤧)n )葉(⚾)(yè )。
○ 孔(kǒng )子が(💶)諸国遍歴(lì )を終つて魯(lǔ )に(🃏)帰つ(🎉)たのは。哀(āi )公の十(🆒)一年(🐉)で、六(🏨)十(🤪)(shí )八歳の時であつたが(🔆)、(❓)その後は、直接(🍆)政(🗿)治(🚥)の局に(📁)あた(🎫)ることを断(🥪)念し、(🖨)専心門人(😔)の教育と、詩(💗)(shī )書禮楽の整理とに従(🌴)事したのである(➿)。
○ 簣==(😷)土(🚾)をは(🥗)こ(🀄)ぶ籠、もつこ。
○ (🕷)子貢は孔子(🥎)が卓(❤)越(yuè )した(🤽)徳と政治能(🤾)力とを持ちながら、(♎)いつまでも(🐀)野(⛳)にあるの(📟)を(🎓)遺(yí )憾(hàn )として(🍭)、かようなことをい(👱)い出したのであるが、子(zǐ )貢らしい才気(🍏)のほとばしつた(👒)表現である。それに対する孔子の答えも、じ(🥘)ようだんまじりに、(😡)ちやんとお(🗼)さえる所はお(🛩)さえているのが面白い。
「(❎)そういう(🙌)ことを(🐥)し(😮)て(🍷)も(😽)いいものか(🎌)ね。」
曾(cé(🎅)ng )先生が病気の時に(🕹)、門人(🏴)たち(📫)を枕頭に(🦗)呼んでいわれた。――
顔(🍻)渕がため息(xī )をつきな(🎪)がら(📒)讃(zàn )歎していっ(🚇)た。――(👏)
「詩によって(⬆)情意を刺(cì )戟(👓)し(🕯)、礼(🚴)によって行(🖐)動に基準を与(🏼)え(✳)、(⬅)楽がくによって(🐴)生活を(📹)完成(ché(🖤)ng )する。これが修徳の道程(chéng )だ。」
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