一寸する(🌧)と、遠く(🔋)で、馬(〽)橇(😔)の鈴の(🐃)音が聞(wén )えてきた。
爐にくべてある(🥔)木が時々パチ/\とはね(🧣)た。その音で、母親が時(🍘)々、(🦄)少(🏴)し自(zì )分にか(🌰)へつた。源吉はものも云(🕤)はずに(🐩)、芋を(📊)喰つてゐた(🙌)。何(🏨)か(⤵)考(kǎo )へ事でもし(💋)てゐるや(🍾)うに、口を機械的にしか動かしてゐなかつた。
「(🦁)覺えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」(🔂)
仕(shì )事が終(🐆)(zhōng )つてから(🧙)、母(🗝)(mǔ )親が皮を(🌱)む(🐒)いて置(zhì(🔕) )いた馬鈴(líng )薯を大きな(👙)鍋に(🎯)入れて湯(🏯)煮をした。すつ(🎣)かり煮えた頃それ(📄)を笊(zhào )にとつ(⛓)て、(💀)上から鹽(🕕)(yán )を(🎉)かけた。母親と源(🧚)(yuán )吉が爐(🎍)邊(biān )に坐つ(🐽)て、そ(✉)れを喰(💇)つた(💿)。う(🤦)まい馬鈴(líng )薯は、さういふ風にし(🍁)て煮(🤸)ると「(🎸)粉を吹い」た。二人は熱(🌙)いの(📰)を(⛴)フウ/\(🛄)吹き(🤧)な(🌮)がら頬ば(🙅)つた。母(🔌)親は(🐰)、源吉の向(🚫)側(cè )に、安(🙄)坐(➖)をかい(😜)て坐(🔻)(zuò )つてゐ(👺)た。が、一寸す(🙄)ると、芋(yù )を口にも(👁)つて行(há(🐉)ng )きなが(🏅)ら、その手が口元に(🚮)行かずに、(🌂)……(🐆)母親(qī(🎶)n )は居眠りをしてゐた。が(🈁)、(🤡)手(shǒu )がガクツと(🌁)動(🦕)くの(📼)で(💧)、自分に(🦄)かへつ(⛳)て、と(📲)にかく芋を口(kǒu )に入(rù )れる(🌠)が、口(📷)をもぐ/(🛥)\(💦)させてゐるうちに(🈵)、――のみ下さないで、口(kǒu )にため(🥏)たま(🥑)ゝ、又居眠(mián )りを(⬇)始(shǐ )めた。
百姓の二(è(🚧)r )、三(sān )人は、先生の(🧐)使ふ(♿)「團結(🐫)」といふ聞き覺(jiào )えた(🐨)言葉(yè )を使つて、叫(🤵)んだ。
が、何(🛴)時の間にか(💤)、その生命のもとでのやうな土地が、「(😱)地主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父(📳)(fù(📔) )親は、こと(♑)に(🛬)、死ぬ前、そのこ(🏉)とばかりを(😶)口(😭)にして、グヂつてゐた。源(🍐)(yuán )吉は、(👇)それをきく度(dù(🍚) )に(🍧)、子(🎎)供ながら、父親(qīn )の(🥛)氣持が分る(🗒)と思つ(📝)た(🕒)。源吉が地主の(🌰)足にか(🐲)じり(🕓)つ(🎐)いたのは(🌤)、さう無意味な理由からでは(🏝)なかつた(🙇)。「畑(🚹)は百(🛑)姓(🍽)の(🥥)も(😝)のでなければならな(🔱)い(🐿)。」さう(🎰)文字通りはつきりではな(🛡)く(🖨)ても、(🔰)この(🕷)ことは(🐰)、(🛢)源吉は十(🧤)(shí )一、二の時から(🖤)、(🐱)父親の長い經驗(🥂)と一緒に考へ(🌱)てきてゐた。
寒氣が(🏌)ひどくなる(🕋)と、家(🌃)(jiā )の中(🕶)などは夜中に、(🥪)だまつてゐてもカ(🔚)リ、カリ、カリと、何かものの割(🔔)(gē )れるやうな音がした。年寄(jì )つ(🌺)た百(😯)姓はテ(🌚)キ面にこたへ(🍎)て(🐮)、腰がやん(💒)だり、肩が痛(🛍)んだりし(⛺)て、動(💹)けなく(🅱)な(😄)つた。
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