「寒(hán )さに(🔤)向うと、松柏(🍮)の常(cháng )盤木(🦀)であることがよくわか(🤥)る(🙉)。ふだんはどの木(🏬)も一様(⏭)に青い(🌿)色をしているが。」
○(🌹) (Ⓜ)子(zǐ(🏡) )路は孔子(🧒)が(🛄)かつて大(🙏)夫の職にあつた(🛥)の(🐔)で、(⛸)それにふさわしい(🎑)禮をも(🥣)つ(♈)て(🌆)葬(zàng )儀を行いた(👒)かつたので(🏴)あろう(🍓)。師(📞)匠思いの、出(🔒)過ぎ(🔻)た、(🛶)しかも病(🤦)中に(➡)葬式のことま(👝)で考えるよう(🤹)な先走つた(👱)、稚気愛(🦎)すべ(🚆)き子路の性格と(🐏)、それ(🚇)に(🌉)対する孔子の烈(💃)し(🥤)い、し(🅱)か(🗼)もしみじみとした訓(xù(🌋)n )戒(jiè )と(🤞)が対(duì )照(🧛)されて(😡)面白い。
「さあ、何で有名(míng )になってやろう。御(⛩)ぎょに(🔒)するか(🐲)な、射(shè )しゃにするかな。やっぱ(📵)り(🥏)一番たやすい御ぎょぐ(🏸)らい(🐿)にしてお(🏰)こう(😙)。」(📊)
「文王がな(💼)くな(🥖)ら(🏋)れた(🏪)後、文(🤵)と(🙆)い(😯)う(🐆)言葉の内容を(⛓)な(🤼)す(📪)古(🚹)聖の道は、天意によって(🌯)こ(🔶)の私に(🐹)継(🆒)承(🛹)されているで(💲)はないか。もしその文を(🏏)ほろぼそう(🏪)とする(🚬)のが天(tiā(🐻)n )意で(🅾)あるならば、何で、後の(🖨)世に生れたこの私に、文(wén )に親(📕)しむ機会が与(🚿)えられ(🌂)よう。文をほろぼすまいというのが天(👽)意であるかぎり、匡の(🎴)人(rén )たちが、いった(🛂)い私(📔)(sī )に対(🌿)(duì )して何が出来(❓)(lái )るというのだ。」
二七(qī(📊) )((🎙)二三(📉)二)
○ (✝)射(💸)(shè(🐀) )・御==禮・(🍄)楽・射(shè )・御・書・数の六(🥢)芸(🔺)のうち(🐍)射(弓(gōng )の技術)と(🤘)御(💉)(車(📜)馬(mǎ )を御(yù )する技術)とは比(🛥)較的(de )容(😫)(róng )易(yì )で(➖)下等な技(🚓)術と(⬛)されており、とりわけ(📆)御がそうである(🅰)。孔子は戯れに本章のようなこと(🌗)をいいな(🐟)がら(💽)、暗に(🗡)自分(🤲)の本領(🕊)は一芸一(yī )能に秀でる(💳)ことにあるのでは(🥇)ない(💝)、村(💣)人(ré(🕰)n )たちの自(💊)分(⛲)に対する批評は(🔋)的をはずれている、とい(🖐)う意味を(🎏)門人たちに告げ、(🎧)そ(🐟)の戒めとしたも(🐫)のであろう。
○ 昭(🦎)公==魯の国君(👒)(jun1 )、名は稠(ちよ(🔰)う(🍼))(🤚)、襄(xiāng )公(gō(🚉)ng )(じようこう)の子。
「篤く信じて(🏆)学問を愛せよ。生死をかけ(💘)て道(🚶)を(🍺)育(yù )てよ。乱れ(🕊)るき(🧗)ざ(🤬)しのあ(🔧)る国には(💣)入(🥞)らぬが(❤)よい。すでに乱(💴)(luàn )れた国(🚒)には止まらぬがよ(😬)い。天(tiān )下に道が行われて(🏰)いる時(shí )には、出でて(🥃)働け。道がすたれている時には、退(tuì )いて身(👺)を守れ。国(🍐)(guó )に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に(🔷)道(dào )が行われないで、富貴であ(🕊)る(👱)の(🏽)も恥だ。」
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