陳(chén )ちんの司敗しは(🌦)いがたずねた(👘)。――
「せ(📔)っかく道を求めてやって来たのだ(🔀)から、喜ん(🔝)で迎(yíng )えてやっ(🎪)て、退かな(📵)い(🚲)ように(😲)してや(📊)りたいもの(🎃)だ。お前(qián )た(📏)ちのように、(🦐)そうむ(🉐)ごい(🥒)こと(🔕)をいうもので(🚄)はない。いっ(🔇)たい(🔜)、人が(💪)自(zì )分(fèn )の身を清(qīng )くしようと思って一歩(🌡)前(🔔)進して来たら、その清くし(😜)ようとする気(🐗)持を(🛸)汲んでや(🚄)れ(✒)ば(🎫)いい(👼)ので、過去のことを(⛩)いつまでも気にする必(♉)要はないの(🔐)だ。」
無きを(💊)恥じらい(📪)
一〇(一(😑)九四)
一六(二(💳)〇〇)
○ こう(🎪)い(⚪)う言(🗣)葉の深(shēn )刻(kè )さが(🚼)わからない(🏴)と(💡)、論語(😐)の妙味は(💧)わからない。
「禹は王者として完全(quá(🌚)n )無(wú )欠だ。自(🌍)分の飲食(shí )をう(📸)す(📞)くして(🌩)あつく農耕の神を祭り、自(📨)分の衣服(fú )を粗(cū )末にして祭服(fú(🧐) )を美し(🍼)くし、自分の宮(🦔)室を(👬)質素に(👥)して灌漑水路に(🛐)力(lì )を(🚡)つ(🆚)くし(📫)た。禹(💼)は王者として完全無(🐍)欠だ(📝)。」
二四(二二九(🔘))(😡)
○ 政治(🏍)家の態度、顔色、(🥜)言(🤡)語と(👍)いうものは、(⌛)いつの(🍚)時(🔑)代でも共通(tōng )の弊(😳)があるものらしい(⏳)。
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