色よく(👠)招(🏼)く。
一(🚗)三(二一八)
○ 本(běn )章(🙃)は一六(liù(😵) )九章の桓※(🚰)(「(🌇)魅」の「未(🤖)」に(💃)代えて「隹(🏴)」、第4水(🏜)準2-93-32)の難(⏲)にあつた場合の(🔼)言葉と(🛳)同(tóng )様、孔子の強い信(🥚)念と気魄(🕒)とを(👠)あら(☕)わした言(yán )葉で、論(🥋)語の中(🏕)で極(🌐)めて(🦇)目(mù )立つた一章(🕴)である。
○(🕉) 孔子自(🏒)(zì )身が当(dāng )時第一(yī )流の音楽家であつたことを忘(🛩)れては、この一章の(🕣)妙(🔮)味(🔭)は半(🚁)減す(🌻)る。
「ぜいたくな(👋)人(rén )は不(🔕)(bú )遜になりがちだし、儉約(yuē )な人は(📧)窮屈にな(🦇)りがちだ(📤)が、どちらを選ぶかというと、不遜(xù(🤮)n )であ(⚾)る(🤵)よりは(🎭)、ま(👓)だ(🤳)しも窮(qióng )屈な(🚊)方が(⛰)い(😲)い。」
○ 孔(🙇)子(zǐ(👈) )が昭(😑)公は礼を知つていると答えたのは、自(🔗)(zì )分の国の君主のこと(😬)を他(🌇)国の役人(rén )の前でそしるのが非礼であり、且つ忍び(🍆)なかつたからであろ(😦)う。し(📪)かし、事実(shí )を(🏼)指(😏)摘され(🤡)ると、それを否(🗨)定(💴)もせ(🥄)ず、また自(😔)己辯護もせず、(📮)す(🍇)べてを自分の不(🛩)明に帰した。そこ(🕳)に(✡)孔子の(🔫)面目(🔪)(mù )が(📔)あつた(🗾)ので(📦)ある。
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