(🍺)この挨拶(🤐)あいさつが公用(🎙)(yòng )人(😧)か(🗨)らあって、十一宿総代のも(🤸)のは一通の書付を読み(👦)聞か(🧤)せら(🙆)れた。それには、定助郷(😃)じ(✈)ょ(🖤)うすけごう嘆願の趣ももっともに(📎)は(🐹)聞こえるが、よくよく村(🐰)方(💄)の原(yuán )簿を(🍼)お糺ただしの上でないと、容易(⛱)には仰せ付けが(🐑)たいとある。元来(🎏)定助郷(xiāng )は宿駅の(😩)常備(bèi )人馬(mǎ )を(👭)補充する(😌)た(🖊)めに、最(➡)寄(jì )も(🌰)よ(🤜)りの村(cūn )々(🚤)へ(🕚)正人(ré(🛹)n )馬勤し(🛫)ょうじんばづと(💆)めを(🍗)申し付けるの趣意(yì )であ(🛏)るから、宿駅への距離(🚏)の関係を(🦅)よくよく調(💥)(diào )査(chá )した上(👦)でな(🐹)いと、定助郷の(🐊)意(🦈)味もない(🍁)と(✋)ある。しかし三(sān )人(⬛)の総(zǒng )代(🕊)からの嘆願(yuàn )も余儀(yí )な(🏤)き事(🏚)情に聞こえ(📽)るから、十一宿救助(🚴)のお手当(dāng )てとして(😑)一(yī )宿に(🌒)つき金三百両ずつ(🐟)を下(xià )し置(zhì(❎) )かれると(🤶)ある。ただし、(👢)右はお回(👾)ま(👲)わし金きんとして、そ(🔹)の利息にて年々(🏉)各(gè )宿(xiǔ(🙋) )の(🧣)不(bú )足を補う(🔎)ように心(😕)得よともある。別(😕)(bié(🌨) )に、三人は請書うけしょ(📉)を出(chū )せと言わるる三(sān )通の書(shū(🥎) )付(💻)をも公用人から受け取った(🛐)。それには十(💾)(shí )一(yī )宿(🚶)(xiǔ )あてのお救(jiù )い(🥅)お手当て(😐)金(🍭)下(🏳)付のことが認したた(⛔)めてあって、(😆)駿(🛐)河するが佐(🚷)渡さど(🔨)二(è(🧙)r )奉行(háng )の署名(míng )もしてある(🥖)。
(💖)よく見れば、この(⛏)頽廃たいはい(🔢)と(🔦)、精(🐙)神の無秩序との中にも、ただた(👨)だその日(rì(🐱) )その日(rì )の刺激(🚟)を求め(🎚)て明日(🔛)あすのこ(🎉)とも考(🐬)え(🌯)ずに生きて(⏺)いるような人(🌗)たちばかりが決して江(jiā(😉)ng )戸の人ではなか(🐟)った(🌖)。相(🚳)(xiàng )生町(dīng )のかみさんの(🚺)ように、婦(fù(⚾) )人としての教養(🕔)もろくろ(👹)く受(🧔)(shòu )ける機会のな(👒)かった名もない町人(🎾)の妻ですら、世(shì )の(🚣)移り変わり(🗄)を舞台の上に(📧)ながめ、ふと(🧑)した場(chǎng )面から(📲)時の感(gǎn )じを(📙)誘われると、人の泣(⛑)(qì )かないようなこと(🚱)に泣けてしかたがないとさ(🕣)え(🚒)言って(📢)いる。うっ(🧀)かり連中の仲(zhò(🥠)ng )間入(rù )りをして芝居(🐘)見(jiàn )物に(🌥)は出(👉)かけら(🚩)れな(😲)いと言(🕢)(yán )っている。
一、(🥍)飯田藩は弓矢沢の防(fá(🔖)ng )備を撤(chè )退(🏪)すること。
「お前さまはお一(🍯)人ひとりかなし。そ(🏢)んな(😻)らお前さまはここに(🚩)残ら(🛃)っせるつもり(💎)か。お(〰)れも心細いで、お前さま(🍕)が行く(🆕)なら一(yī )緒に本陣林へ(🐺)でも逃げずかと思って、ちょっ(🥠)く(🔊)ら(🤵)様子(🗳)を見(jiàn )に来(lá(➿)i )た。今夜(yè )はみんな山で夜明かしだ(🎏)げな。おまけに、(🚷)この(💏)意地の悪い雨(💔)はどうだ(👰)なし。」
「その話ですが、山(shān )国(👉)(guó )兵部(🚜)という(💲)人はもう七(📔)(qī )十(shí )以上(🐟)(shàng )だそうです。武田(tián )耕雲斎、田丸(🕓)稲右衛(🥕)門、この二人も六十を(〰)越し(🤤)てると言(yán )いま(🛎)すよ(🍖)。」
「さあ(🌤)、いつまた出かけ(🎗)て来られ(📪)ますかさ。」
十一(🏗)月の十(📇)八日に(😖)は、浪(làng )士らは千曲川ち(🔘)くまがわを渡(💨)って望月宿(xiǔ(🦎) )もち(🍡)づきじゅ(👐)くま(🎒)で動いた。松(sōng )本(bě(🦖)n )藩の人(🌷)が姿を変えてひそかに探偵(zhē(📕)n )た(⛎)ん(❌)て(🈁)いに(🔯)入り(🏇)込んで(🔓)来(lá(🔝)i )たとの報(bào )知(zhī )し(🚏)らせも伝わっ(🍡)た(❕)。それを(🔵)聞いた浪士(shì )らは警戒を加え、(🌔)きびしく味(❓)方の掠奪りゃくだつをも戒め(🌙)た(🗂)。十九(jiǔ )日和田泊まりの予(🥏)定(dìng )で、尊(🎋)攘の旗は高く山国(📻)の(🛏)空にひるがえった。
そのうわ(🥗)さは人の口から口へと(💫)伝(yún )わって行(📡)くよ(🕍)うになった。早(😡)乗りの駕籠かご(🐻)は毎日幾立い(🌟)くたてとなく町へ急(🏫)いで来(🎟)て、京都の(🔮)方(💘)は大変だと知らせ、十(shí )九(⛳)日の昼時に大筒お(🤔)お(🌒)づつ(✉)鉄砲から移った火で洛中ら(🍕)くち(🈷)ゅうの町家(🌉)の大半(🛺)は(🙅)焼け失うせ(🎂)たとのうわ(🔕)さをす(🦎)ら伝えた。半蔵が(🏨)十一(yī )屋(🧕)(wū(🥦) )ま(✳)で行(🗽)って(🐁)幸兵(bīng )衛(wèi )や平助と一緒(🕯)になり、さらに三(💞)人(🏸)(rén )連れ(🥉)だって(🚍)殺(🔘)気(qì )の(🆎)あふれた町々を浅(🔢)草(🌰)橋(qiáo )の見附みつけか(✳)ら筋違すじかい(🎁)の見附ま(🗣)で歩いて行(háng )って(🏵)見(🆚)たのは二十(👪)(shí )三(sān )日の(🍼)ことであったが、そこに人(🔔)(ré(🥡)n )だか(😰)りのする高(🐒)札場こう(🏵)さつば(🦌)に(🕳)はすでに長(🏯)州征伐(fá )のお触ふれ(🔥)書しょ(💧)が掲(⛳)げら(📩)れていた(🎇)。
別に、半(📈)蔵には(💼)、浪士(🏎)(shì )の一行に加わって来るも(💅)ので、心に(✉)かかる(🚫)一人の旧友(yǒu )もあ(🌽)った(🅱)。平田同門の亀山(shān )嘉治(🦈)か(➡)め(💥)やまよしはるが八月十四日(🔜)那珂港(gǎng )な(📪)か(👈)みなとで小荷駄掛(💖)こにだがかりとなって(😰)以(yǐ(🙎) )来、十一(yī )月の(🍅)下旬ま(🍇)でずっと(🦈)浪士らの軍(🅿)中(🐞)にあっ(🔃)たこ(🌽)とを(⛳)半(🕖)蔵(🎍)が知(zhī )ったのは(🙁)、つい最近(jì(🖕)n )のことである。いよいよ(🏥)浪(làng )士(🌛)らの行(🤖)(háng )路(💮)が変更(🔚)され、参州(⛺)街道(🚩)から東海道に向(🔸)かう(🚃)と見せて、(🎥)その実(🦌)は清(qī(😛)ng )内(🍸)路より馬籠、中(😷)津川に(🔈)出(chū )る(🙌)と決した時、二十(shí )六日馬(🐯)(mǎ )籠(🐷)泊(bó )まり(🌬)の触れ書と共にあの(🧝)旧友(yǒu )が(👽)陣(🈶)中からよこした(✴)一通の手(shǒu )紙(zhǐ )で(🛣)その(😀)事が(🧕)判(🐝)然はっきりし(🎁)た(🔶)。それには水戸派尊攘の義挙(jǔ )を(🙌)聞(🕔)いて(🚁)、その軍(🏭)(jun1 )に身(🥚)を投(🔆)じたのであるが、寸功なくして今日にいたったとあり、い(😅)ったん武(🗻)田藤田らと約した上は死(🔎)生を(🍦)共(😌)に(🧕)する(🏻)覚悟であるということも認したためて(🚖)ある。今回下(xià )伊那(nà )の飯島(🏬)(dǎ(🌛)o )とい(🕚)うところまで来(🆔)て、は(🤕)からず(🧝)同門(mén )の(📨)先(xiān )輩暮田(tián )正香に面会することが(🏙)できたとある(😋)。馬籠(🔬)(lóng )泊まりの節(jiē )はよ(⏸)ろしく頼(lài )む、その節は(🚇)何(✌)年ぶりか(🙂)で(⛹)旧むかしを語りた(⤵)い(🖖)ともある(🐚)。
(🦊)伊那(nà )の谷(📬)から木曾(🤢)の西のは(❎)ずれへ(📴)出(👄)る(😘)に(🛃)は、(🏅)大(🕯)平峠(🍔)お(🕗)おだ(✨)いらとうげを越えるか、(🉑)梨子野峠なしのとうげを越えるか、いずれ(🚖)にしても奥山(🕦)の道をたどらねば(🥤)な(🈳)ら(🔙)ない(👯)。木曾(céng )下(xià )四宿への当分(🏣)助郷(🆘)すけごう、あ(🎲)るいは(📒)大(📧)助郷の(🍺)勤めとし(👡)て、伊那百十(shí )九(🆔)か村の村(🌚)民(🕘)(mín )が行き悩(nǎo )むのもその(🎓)道だ(🙄)。木から落ち(⬇)る山蛭(🚸)やま(🐐)びる、往来ゆききの(🈶)人に取りつく蚋(🚞)(ruì )ぶよ、勁つよ(➡)い風(fēng )に鳴(míng )る熊(⛵)笹くまざさ、その(📧)お(❓)り(🌇)お(🏀)りの路傍に見つけ(🧗)る(🔗)ものを(🚺)引き合いに(👣)出さ(😻)ないま(👾)で(👩)も、昼でも(🆓)暗い森林の(🌀)谷(🏧)は四里あま(🙉)りに(🗽)わたっ(🚳)て(🆔)いる。旅するも(🥐)のはそこに杣そまの生(🚂)活と、わずかな(🙏)桑畠く(🌷)わばたけと、米穀も実らないよう(🚞)な(🤱)寒(hán )い土(tǔ )地(😌)(dì )とを見いだす。そ(🚟)の深い山間やまあいを分け(🔪)て、浪士(🔩)らは和(👫)田(tián )峠合戦以(yǐ )来(lái )の負傷者から十(😽)数門の(🚋)大砲(🛤)(pào )まで(💍)も運ばねばな(❎)らない。
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