「お前もそのことを(🚐)聞(wén )いているのか。」(🕺)
樊(fán )遅には、もううしろを(🈸)振りか(🍦)え(⭕)る勇気(🍅)がな(🥪)かった(🅿)。彼は、正(zhèng )面を向い(⏭)たき(🗃)り、石のように固(⛹)くなって、殆(🗓)ど(🚝)機械的(de )に手綱(📅)をさばいていた。
3 (🎵)子夏(xià )、(😚)孝を問(⬅)う。子曰く(🎸)、色難(🈂)し。事有るときは弟(dì(🙇) )子(✳)其の(🖍)労(láo )に服(🥊)し、酒食(🍮)(shí )有(🌃)るときは先(xiān )生に饌す。曾て是を以て孝と爲すか(❎)と(🐻)。(爲政篇(🦊))(💏)
2 子(🍓)游、孝を問(👍)う。子曰(🙋)く、今の孝は、(👽)是れ能く養う(🗑)を(🍴)謂う。犬(quǎ(🥟)n )馬に(🐾)至(📭)るまで、皆能く養うこと(🕺)あり。敬せ(🚓)ずんば何(🐎)を以て別(bié )たんや(🔯)と(📨)。(爲政(🚯)(zhèng )篇)
「音(👒)(yīn )楽の世界は(😩)一如の世(🍬)界(💌)じ(🌚)ゃ(🍝)。そこでは、いささかの(🦎)対立(🐱)(lì(💏) )意識も(📩)許されない(🛌)。先(📢)(xiān )ず一(yī )人々々の楽手の心(🌖)と手と楽(lè )器とが一如(🚹)(rú )になり、(💉)楽手と楽(lè(🚓) )手(shǒu )と(⬇)が一如(rú )にな(🕳)り、(🧦)更(💎)に楽手と聴衆とが一如に(🚂)なって、翕(🏎)如きゅうじょとして一つの機(jī(🌠) )をねらう。これが未発の音楽(🍩)じ(⚓)ゃ(🍅)。こ(😅)の(🉐)翕(xī )如たる(🔀)一如の(🈷)世(🔁)界が、機(jī )到(dào )っ(📍)ておの(📁)ず(🙏)から振動を始(📟)めると、純(🃏)如と(👒)して濁(zhuó(🍓) )りのない音波が人々の耳(ěr )朶を打つ。その(📅)音は(💐)ただ一(yī(💮) )つであ(🚖)る。ただ(🔲)一(yī(🙍) )つであるが、その中には金(🏄)音(🛏)もあり、石音(yīn )もあり、それらは(💬)厳に(🏯)独自(zì )の音色(🏇)(sè )を保って、決しておたがいに殺し(🤯)あう(🥢)こと(🙃)がない。※(🎾)(「激(🏞)」の(🗃)「さんずい」に(🐀)代(dài )えて(🛰)「(🍒)白」(📽)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🦏)きょうじょと(🕤)し(⏯)て独自を(😕)守り(🖋)つつ、しかもただ一(🏹)つの流れに(👒)合するのじ(🤹)ゃ。こうして(🏐)、時間(🔸)の経(📐)過につ(🌗)れ(🌀)て、(🏔)高低、強弱、(🍽)緩(🈸)急(jí )、さまざまの変(biàn )化(huà )を見せる(👿)ので(🚘)あるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙(🖱)(xì )もな(🛥)く(🆒)、繹如え(🎟)きじ(🆚)ょ(👑)として続いて行(háng )く(🚵)。そこに時(shí )間的(de )な一如の世(shì )界(jiè )があ(🔁)り(🕠)、永(😛)遠と一瞬との一(🎤)致が見出される。まこ(🧚)との音楽(😀)と(🌇)いうものは、こうしたもの(🍗)じゃ。聴くと(🦐)か聴(⛺)かせるとかの世界では(👈)ない。まして、自(🍇)分の腕と他(tā )人の(🚓)腕を比べ(😪)たり(🍨)、(🌫)音楽(📊)のわかる者(zhě )と(🐗)わからぬ者とを(🚣)差別したりす(👼)るような世(shì )界(jiè )とは、似て(🛷)も似(sì )つかぬ世界なのじ(😭)ゃ。」
子曰(📼)く、雍よ(🛋)う(🙈)や南面せしむべしと。仲(🕘)弓、子桑(sāng )伯子を(🤺)問う(🦋)。子(zǐ )曰く(🚄)、可なり(🥨)、簡(jiǎn )な(🦒)りと。仲弓曰く、敬(jìng )け(🐨)いに居りて簡を行い、以て(🐷)其の民に臨まば(🎰)、亦可なら(🚃)ず(📵)や。簡に(👿)居り(🏤)て(🚚)簡を行わ(🚻)ば、(💤)乃(📺)ち大(🖋)簡(🚄)たいかんな(🧢)る(🔔)こと(📆)な(💕)からんやと(🎣)。子曰く、雍の言然(🥌)り(➡)と(🚔)。
門人(👌)たちは、(🍍)その日特(🍆)に孔子の(🍬)お供を命(🛂)ぜられたことを(👪)、非(💥)常(cháng )に光(🐕)栄に感(gǎn )じた。彼等は如何にも得意(🛎)(yì )らしく(📙)、※(「(⏩)口+喜」(🔈)、第3水準1-15-18)々とし(📲)て孔子(zǐ )の(📉)あと(📐)に従(🍫)(cóng )った。
「楽(🏾)(lè )長(➖)(zhǎng )!」(😹)
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