六月(🈹)の(🔤)江(🗒)(jiāng )戸出府(🎉)以来、四月近くもむなし(♑)く奉行の(💘)沙(shā )汰さたを待(dà(🚃)i )つうちに、(🗒)旅費の(📣)かさむことも半(🕍)蔵(🥖)には気(🈹)が気(🚋)でなかった。東片(piàn )町ひが(🏧)しかたまちに(🗞)あ(💠)る山村(🍍)氏(🕣)の(🚪)屋(⛰)敷には、い(🧠)ろい(🍳)ろな家(jiā )中衆もい(💛)るが、木(mù(🐞) )曾(céng )福島(dǎ(🔭)o )の田(tián )舎(shè )侍いなか(🍦)ざむらい(📁)と(🎞)は大(♒)違(⤵)いで、いずれ(💨)も交(🗞)際(🐀)上手(shǒ(♏)u )じょうずな人たちばか(🕘)り。そういう人たち(🏞)がよく半蔵(🐳)を誘(yò(🔄)u )いに(🌤)来(lái )て、(🥦)広小路ひろこ(⛄)うじにかかっ(⏳)ている松(🎖)(sōng )本松玉まつも(🦗)としょうぎょくの講釈でもききに行こうと言わ(🧑)れると、帰(guī )りに(😖)は酒のある家へ(⏫)一緒に(🗯)付(🛅)き(🛤)合わないわけ(👇)にいかない。それらの(💌)人(rén )たちへ(😫)の義(yì )理(🙏)で、幸兵(🚥)衛や平(🍶)助と共に(💙)ある屋(wū )敷へ招かれ、物(wù )数奇(🈷)ものずきな座敷(fū )へ通(😖)さ(🕍)れ、薄茶うすちゃを出(👊)(chū )された(😌)り、(🆖)酒を出(chū(🥔) )されたり、江戸の留守(👤)居とも思われな(🏿)いよう(🗒)な美しい女ま(🌼)で出されて取り(🗾)持た(😯)れ(🥁)ると、どうしても一(🤳)人前(🏨)につき三(🍍)分(🌼)(fèn )ぶぐらいの土産(🥧)みやげ(🍳)を持参(cān )し(😑)なけ(🍲)ればならない。半(🧤)(bàn )蔵(zāng )は国(guó(🍗) )から持って来た金子きんすも払底(dǐ )ふ(😷)って(📻)い(🤨)に(🥁)な(😬)った(📄)。もっとも、多吉方では(➰)むだな金を使わせる(🚪)ような(🔧)ことはすこ(😲)しもなく、食(🍩)膳(🤦)しょくぜんも質素(sù )ではあ(👳)るが(📂)朔日(🔼)(rì )つい(✝)たち(🤶)十五日には必ず赤の御(♊)飯(♈)をたいて(💪)出すほど(🔨)家族(🔥)同様な親切(qiē )を(👭)見(jiàn )せ、(😳)かみさ(🈶)んのお隅す(🔨)みがいった(🍣)ん引(🏚)き受け(🏬)た上は、どこまでも世(shì )話(📴)を(🏬)するという顔(🤞)つきでいてくれたが。こんなに半蔵(🚕)も長逗留ながとうりゅうで、追い追(zhuī )いと懐ふところの(🥜)寒(🦍)く(📌)なったと(👁)こ(🚣)ろへ、西の方からは尾張おわりの御隠居を総督に(🔠)す(🔨)る(🏧)三(🌼)十五藩の征長(💮)軍が(🌰)陸(🧓)路から(📼)も海路からも山(shān )口(kǒu )の攻撃(jī )に(🌚)向かうと(💌)のうわ(🍠)さすら伝わって(🐁)来(lái )た(📤)。
伊(🏙)(yī )賀守(🛅)いがのかみとしての武(wǔ )田耕雲斎を主将に、水戸家(jiā )の元町奉行もとまちぶぎょ(💴)う田(tián )丸稲右(yòu )衛門を副(🚂)将に、軍学に精(🥧)通するこ(❌)とに(🎆)かけて(👰)は他藩までその名(míng )を知(🌚)(zhī )られた元小(xiǎo )姓頭取(👠)もとこ(🍇)しょ(🈚)う(🈲)とうど(❤)り(🏫)の(🚴)山(🎃)国兵(🏿)部やま(🈯)ぐにひょう(🗑)ぶを参謀にす(🤤)る水戸(hù )浪(📇)士の群れは、未明に和田宿を出(chū )発し(🈵)て(💧)この街(jiē )道(🍈)を(👽)進んで来(lái )た。毎日(rì )の(🥄)行程およそ四(💮)、五(wǔ )里(🗯)(lǐ(🏕) )。これは雑兵どもが足疲れをおそ(📴)れての浪(🙅)(làng )士らの動きであっ(🏊)た(😗)が、その日(🤴)ばかりは(🚨)和田峠(🛀)(gǔ )を越すだ(🏟)け(🍀)にも上り三里の道を(㊙)踏ま(📳)ねば(🗺)なら(🤾)な(🗜)か(📈)った(🐿)。
「オヤ(🔈)、もう(🌆)お立ちで(🌅)すか。す(🎹)っか(🚖)りおしたく(💘)もでき(🎣)ま(🎎)したね。」
(🈸)しかし、これは亡(⏱)なき水(🐬)戸(⛲)(hù )の御(📏)隠(yǐ(🗒)n )居を(🛠)師父(😛)と仰(📯)ぐ人(rén )たちが、従(cóng )二位(wèi )大(🍟)納言じゅにい(🌫)だ(🚫)いなご(🎏)んの(🚜)旗を押し立て、そ(♊)の遺志を奉(❌)じて動く意(yì )味のものであった(🥕)ことを忘れてはならない。九百(bǎi )余(yú )人(🌺)から成る一団のうち、水(shuǐ )戸の精鋭をあつめ(🔫)たと言わるる筑(😃)波組(zǔ )は三百(bǎi )余名で、他の六(🌬)百(bǎi )余(yú )名(míng )は(🚚)常陸ひたち下野(💚)し(🎞)もつ(🌕)け地方の(💬)百姓(🌻)で(🆚)あった(🔍)。中(📕)にはまた、京都方(fāng )面から応援(🚍)に(📃)来(🔒)た志士もまじり、数(🆒)名の婦(⏪)人も加(🐿)(jiā )わってい(🐯)た。二名の医(⛴)者までいた。その堅い結(jié(👷) )び(🐎)付きは、(🔽)実(shí )際(🥝)(jì )の戦闘力を(💡)有する(🤫)ものから、(🦁)兵糧(🛋)方(💂)ひょうろうかた、賄(huì )方(🥁)まかないかた、雑(😢)兵(🌾)(bīng )ぞうひょう(🐏)、歩(bù )人(rén )ぶにん等(děng )を入れ(🕖)ると、千(⛅)人(rén )以(✡)上の人(㊙)(rén )を動か(🍳)した。軍馬百五(🕌)十(➿)頭(🚐)、そ(🔢)れにたくさ(❣)んな(🐜)小荷駄(duò )こに(👱)だを従(cóng )えた。陣太鼓と旗(🧛)十三、(🏚)四本を用意(🌷)し(🐓)た。こ(✝)れはただの(📗)落ち武(wǔ(🍲) )者(🐣)の群れではない(💱)。その行(háng )動は尊(🥏)攘の(⏪)意(🏳)志(zhì(😊) )の表(biǎ(🈶)o )示であ(👺)る。さてこそ幕府(🏐)方を狼(láng )狽(🚁)ろう(🖲)ば(😃)いせしめ(📷)たので(🏄)ある。
「今度は東湖先(🥠)(xiā(💙)n )生の御(👏)子息さんも御一緒(xù )です。この藤田小四(sì(🗽) )郎という人はま(🐩)だ若い。二十三、四(sì )で一方の(💮)大将だというから驚(🔢)くじ(🚨)ゃありませんか。」
半蔵(♑)はそ(🅱)の(🐕)手紙で、(🚍)中津川の友人香蔵が(🙊)すでに京都にいないことを知(zhī )った。そ(🌭)の手紙をく(🥦)れた景(📖)(jǐng )蔵(🐸)も、ひ(🎀)とまず長い京都(💩)(dōu )の仮寓かぐうを去(📿)って、これを(🎡)機会に中津川の方へ引き揚げようと(🚰)していることを知(🎎)った。
そう(😠)いうか(🚓)みさん(🏨)はまだ半(📬)蔵が(🚗)妻(📁)のお民(🏇)と同年(nián )ぐらいにしかなら(🐱)ない(👞)。半蔵はこ(🗡)の婦人の顔を(🈴)見(🍹)るた(🚓)びに、郷里の本(běn )陣の方(🌠)に留守(shǒ(🌎)u )居するお民(mín )を思(📹)い出(🐀)(chū )し(🏒)、都(🍕)育ちのお三輪の(📫)姿を(🚖)見るたびに(🐰)、母親(💀)のそばで自分(fèn )の帰(guī )国(guó(🤓) )を待ち(📿)受(🎺)け(🐣)ている娘のお粂く(🤓)めを思い(🕚)出(🤨)した。徳川(🔀)(chuān )の代ももはや元治年代の(🙋)末だ(👁)。社会は(🚬)武装(🌇)してかかってい(🏟)る(🆑)ような江(💾)戸の空気(🍯)の中で、全(🐴)く抵抗力のない町家(jiā )の婦人(rén )なぞが何を精神の支柱(😽)(zhù )とし、何(🐦)を力(lì )と(🆓)して(📷)生きて行く(🚎)だろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさ(👤)んを見(jià(🛴)n )ると、お隅(🔀)は(🎰)正直(😈)とい(🔠)うこ(⚽)とをその娘(niáng )に(✔)教え、それさえあればこの(🦐)世にこわ(💷)いもの(⏬)の(🦖)ないこ(🙀)とを言って(🔬)聞かせ、こうと彼女(🐧)(nǚ(🦓) )が思ったこと(🐜)に決(🐅)して間違った(🎄)例ためしのないのもそれ(🎑)は(🦗)正直(zhí(🐊) )なおか(🚋)げ(🔖)だと言(💃)って、その女の一(🥣)心にまだ(🐢)幼いお三輪(🎥)(lú(💔)n )を導こうとしている。
半蔵(zāng )は長い両国橋(📑)の上まで(🔉)歩いて行った時に言った。
第十一章
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