○ 次(原(yuá(🛵)n )文)==一般(🥟)に(🌰)「つ(📶)ぎ」「第二(🍋)」(🎗)の意(🎮)味に解されているが、私は「途次」などという場合の「(💤)次」と同じ(🐾)く、(🏥)目標(💳)(biāo )に達する一(yī )歩手(🤗)前(qián )の意に解した(🚣)い。
○ (👝)唐・虞==堯は陶唐氏、(🚢)舜(shùn )は(🌒)有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の時代を唐(💙)(tá(😮)ng )・虞の時(👃)代(😉)とい(🗡)う。
「恭敬(jìng )なの(⏳)はよ(🔺)いが、それが礼にかなわないと窮(🥂)屈(🐞)(qū )に(♓)なる。慎(🎚)重(chóng )なのはよ(🖕)いが(🏻)、そ(㊙)れが礼に(⚓)かな(🔱)わないと臆病になる。勇敢(🕉)な(🏇)のはよ(🏉)いが(🐂)、(💀)それが礼にかなわな(🌅)いと、不逞に(💤)なる。剛直なのは(🌈)よいが、(🐢)それ(🔅)が礼に(🗞)か(🔷)なわない(🆙)と苛酷になる。」
○ 堯は支(zhī )那の歴(💑)(lì(🎙) )史で知られて(🤾)い(🌊)る最(🦆)初(🎁)(chū )の聖天子。
「私の足を出(🔉)(chū(🎡) )して(✴)見るが(🏺)いい。私の手を出(chū )して(🏄)見るがいい。詩経(🙋)に、
○ こ(🕌)の一章は、一般(🖱)(bān )の個人に(💎)対(duì )する戒めと解(🎴)(jiě )す(🆓)るよりも、為(wéi )政家(🏈)に対する戒め(🎽)と解(🐴)する(🔗)方(🏛)が(🔂)適(shì )当だ(👭)と思(sī )つたので、思い切(qiē )つて右のように訳し(🌩)た。国民生活(🍫)の貧困と(🔵)苛(📄)察(🛁)な政治と(🙆)は、(🦅)古(gǔ(📁) )来(lái )秩序(xù(🈸) )破壊の(📁)最大(dà )の(🕖)原(👋)因(yīn )なのである。
三五(😻)(wǔ )(一(📆)八(bā )二(è(👐)r ))
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