バラエティ番組《美人 人妻 ナンパエロ 動画》2行目ライン
美人 人妻 ナンパエロ 動画あらすじ
道江と(👆)いう一(📴)女性が、間(jiān )もなく、自分の目の(♊)まえ(🤒)に(🛷)現(🐺)われるという小さなできこと(🤮)の(🛌)予想、(✡)――(🕠)大きな人(rén )間(💙)社(🔇)会(huì )の運行うん(👧)こ(🏁)うの(🧗)中では、まったくどうでもいいような、そうした小さなで(🥋)き(🤸)ごと(🍯)の予想よ(💱)そうが、ど(⚾)うしてこれほどま(⚡)でに(😵)自分(🏠)をまご(🚵)つかせ、自(zì(📠) )分(fè(📇)n )の不(🔹)(bú )断(🏹)(duàn )の心の修練(liàn )を無(wú )力に(🛏)するのか(🍛)。ど(🕠)うし(🔙)て、現在友愛塾におお(🦉)い(👊)かぶさっている深刻な(🗒)問題以上に、自(zì )分の心をなやま(🏙)す(💗)の(🙉)か。女性とは、(🎙)恋(🏍)愛れんあいとは、いったい(😥)何だろう。それは、これまで自分が考(kǎ(👲)o )えて来た人間生活(huó )の(🚱)秩序とは、全(🤰)(quán )く次(😤)元のちがった秩序(xù )に(☕)属(shǔ )する(👌)も(😈)のだろうか。
「君(➕)らのそうした非良心(🏘)的な態度は、君ら自身をま(🔄)す(♊)ま(📻)す非(🍐)良心(xīn )的にするばかりではない。それが(🧔)あ(🔽)る限(👛)(xiàn )度をこすと、(🔶)つい(⛄)には、(😆)愛情と忍耐(🐊)(nài )にんたいとをもって、君らの良心を力づ(⛳)け(🤵)ようと(🗄)努(🌝)力(🎺)(lì )している人(🤕)の(🗯)心(✨)までをきず(🔽)つ(🉐)け、そ(🈚)の愛情と忍耐と(🍳)を(🧜)、憎(zēng )にくしみと怒(❎)いかりとに代(🛵)(dài )えてしまうもの(🚹)だ。現(🕳)に(♏)君らは(🎳)、今(🅿)朝(📳)の(🎓)板(🈷)木の音の調子(👝)が途中(zhōng )とち(🎥)ゅ(🕗)う(😵)から変(biàn )わったことで、それがわかっただろ(🎍)うと思う。あの、お(🙀)だやかで辛(xīn )抱づよかった板(bǎn )木(🍱)の音が、おしまいになっ(🕙)て(🛡)、急に怒(📸)りだし(🔯)たとしか思えな(💳)いような乱(luà(🦃)n )調(🌛)(diào )子(zǐ(♿) )にな(🌙)っ(👃)たが、あれ(😷)は、(🤘)君らの(🤚)あ(😺)まり(🕧)にも非(fēi )良(🥗)心的な態度が、板(bǎ(🍣)n )木をう(🛹)つ(🌲)人の心(🌬)(xīn )を(🍡)き(🍻)ずつけた証(🥗)拠(jù )しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍(rěn )耐心(xīn )も失った、ああ(🌄)した乱暴な打(dǎ(🥊) )ち(🍷)かたを是認ぜ(🌳)にんはしていない。ま(🗒)た、(⏩)それをやむを(❇)得(🛄)ない(🚰)こ(⏸)と(💱)だとして弁護し(📳)よ(🎌)うと(🈵)も思って(🥏)いない(🥕)。怒(🔭)り(🕯)や短気(qì(🤵) )は、友愛(😳)塾の精(jīng )神とは根本(🚑)的(de )に相いれないも(🔚)のなのだから、どん(🍚)な事情のもとで(📃)も、ああし(📍)た打(dǎ )ちかた(🦅)は、二(èr )度(dù )とくりかえされてはな(🦃)らないことなのだ。も(🤑)し今朝の板(bǎn )木当番が、(👐)つ(👊)いに業ごうをにやしてあん(🌒)な打ちかたを(👽)したとすると、(🥅)私(sī )はそ(👠)の人の(🎴)た(➕)めに、まこ(🚜)とに(🎼)残念なことだと思(sī )って(🖖)いる。しかし(👶)、いっそうわ(😕)るいの(🌮)は(🍡)、ああした打(💠)(dǎ )ちかたを(🐔)余(🛏)儀よぎな(💮)くさ(⛪)せた(⏱)君らの態(🖋)度だ。君(jun1 )らさ(🤦)えもう少(👻)し良心(🤹)的であって(🐂)く(💌)れた(🌲)ら、板(bǎn )木を打(🧦)った人も、ああし(🈲)たあや(🎢)まちを犯おかさ(🧠)ないですんだ(♉)のだろ(👙)うと思うと、それが私はくやしくてならない(🛐)。……だが(💐)、それはまあいい、(🥚)それは百歩をゆずってあきらめると(🧒)しても、(🧕)ここ(🏜)にどうして(🎊)も私にあきらめのつ(🍁)かないことが一つある(🥂)。そ(🌞)れは、愛情(🤡)(qíng )で打(dǎ )たれた(😺)板(🐾)木(📞)の音(yīn )で(🛰)は寝(qǐn )床をは(🛣)なれようと(⏮)し(🍓)なかった君(💟)(jun1 )ら(😁)が、(🏡)怒り(🌳)で打たれた(🏜)板(🚂)木(🅿)(mù )の音では(👓)、わけ(🌋)なくはね(🎯)起きたとい(🉐)うことだ。その(🦖)点で、君(🔆)ら(♏)は精神的(⛔)(de )には(🍈)ま(📳)だ奴隷どれいの(🕹)域を一(yī(🚦) )歩(🔝)も脱だっしていないと(🗿)いうことを証明している。いや、それどころか、君らはよ(🗡)りいっそうみじめな奴隷に(📴)なることを希望し(🥄)てい(🌿)る(🏴)と(🗼)さえ(✳)私に(🗿)は思(♈)える(🤙)。これは(🔸)ほんとうになさ(⭕)けないことだ。私は、むろん、(🎦)こ(🚣)う言(🥎)ったからといって、怒りに対しては怒りをも(🛍)って立ち向(xiàng )かえ、(🏒)と君らにすすめているのではない。ただ私は、愛情(🖨)(qíng )に対して(🛬)は、つけ(🎻)あがり(⏲)、怒りに対しては、た(🍂)だ(🍴)ちに(🐳)膝ひざを(🏍)屈くっする(💏)ような君らの奴(nú )隷根(gēn )性(🐕)こ(✊)んじ(🔆)ょうが、なさけな(🔃)く(👺)て、じっとしてはい(⛄)られない気(🚫)持(🕗)ちがする(👞)のだ――」
「(🍣)飯島なん(🥥)か(🏪)も(🐝)、そ(🍰)うだろう。」
(🍰)凍(✏)こおりつ(🐟)いたような(🌝)冷(🈺)た(🚐)い空気を(😟)やぶ(🔨)っ(☕)て、板(bǎn )木が(📿)鳴(míng )りだした。そと(🔒)は(👦)まだ、真っ(🏾)暗(à(🙉)n )である。白木(🏞)綿しろもめんの、古ぼ(👖)けた(🐘)カーテンのすき間(🎍)から、硝子戸ガラスどご(🥝)しに、大きな星(🏟)(xīng )がまたたいているの(🙂)が、はっき(📈)り次(cì )郎の(🗺)眼に映っ(🚋)た。
「そうか。ち(📊)ょっと、たず(👏)ねた(⏯)いことがある(🙈)。すぐ、(😴)こ(😼)こに呼(hū(🔕) )んでくれ。」
朝(cháo )倉先生は、(🌷)かつ(🌕)て次郎(❔)に、「現(👸)在の日本(běn )の指導層(📥)の大多数(shù )は、正(zhèng )面からは(🖌)全く(🍍)反対の(😳)できない(📗)よう(🏿)なこ(🕤)とを理由にして、(🕎)自分たちの立場(👟)を正当化したがるきら(🍸)いが(😌)あ(🚻)るが、(🌚)そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ(💺) )導層だけに限られたことではないようだ。たいて(🍹)いの(🌤)日本(🚹)(běn )人(🦕)は、何(🥞)(hé )かというと、表面堂々とした理由(🕛)で自(👖)(zì )分(♿)の(🎪)行(háng )動(dòng )を(🍗)弁(biàn )護(🐇)(hù(🥖) )したり(🕞)、飾(🚺)かざ(🍩)っ(😩)たりする。し(🕧)かも、それで他人(🕶)(rén )をごまかすだ(🈹)け(🤱)でなく、自分自身(shē(💑)n )の(🗯)良(🍛)心を(👩)ごまかしてい(🎶)る。それ(📫)をずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろしいこと(❌)だ。友愛塾(😙)の一(💜)つの大(🍅)きな使命は、共同生活の実践じっせんを通じ(👀)て、(🏛)青年たち(📂)をそうしたず(💄)る(🕦)さから(🏏)救(☝)い(🚩)、真理に対(🥞)して(📼)も(🎅)っと誠実(shí(📴) )な人間(🐗)にしてやる(⚡)ことだ。」という(🍓)ような意味のこと(🏻)を、(🍄)いったこ(🛅)とがあったが(😾)、次(cì(📏) )郎(láng )は(🅿)、(🚱)便所の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見おく(🧐)りながら(🍴)、その言(🖕)(yán )葉を思い(🧜)おこし、今さらのように、大き(🛠)な(🕢)困(🏗)(kùn )難にぶっつかったような気(qì )がした(🔦)のだった(📖)。
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