楽長は、自分の今(🥃)日の失敗(🍩)につ(😸)いては一言(yá(🚥)n )も言わ(🍣)れない(🌤)で、(🥕)まっし(🏧)ぐ(⛲)らにそんな問をかけら(🧙)れたので(🤣)、かえって返事に窮した。
「(🐲)でも、近(jìn )々行われるお祭は(💠)、ず(🔚)いぶん(🕧)ご鄭重(🔂)(chó(🎶)ng )だという噂(zǔn )ですが……」
2 子曰く、吾(🍝)甞て(📔)終日食わず(🚦)、終(👲)夜寝ねず、以て(🚹)思う。益無し。学(xué(⛸) )ぶに如かざるなり(🈯)と(🖥)。(衛(🥟)靈(líng )公篇)
「もしそうだとす(🔂)れば、それ(📋)が君(jun1 )の(♉)邪心(😆)と(😓)いうも(🆑)のじゃ。君の心の中では(🍵)、この孔丘(qiū )という人(🛥)(ré(🥪)n )間が、(🏎)いつも対立的なものに(😕)なっている。君(jun1 )は、はっきり意識して(🅰)いないかも知れないが、君の(🐖)奏(zòu )楽にとって、わしの存(🏹)在(🤑)(zà(🌌)i )は(🦄)一(🕟)(yī )つの大(🥛)き(⛎)な障碍なのじゃ(🛫)。君の(🥒)心はそのため(🕑)に分裂する。従って、(🌈)君は(🌗)完全(quán )に君の音(🍊)(yīn )楽(👵)に浸(😔)りきることが出来ない。そこに(🔕)君(🌨)の失敗(bài )の原因が(⬇)ある(🎧)。そうは思わないかの?」
「比類(🎂)(lèi )の(🎅)な(📕)い徳(dé )を身に体(tǐ(💀) )していながら、国の乱(luàn )れ(🍱)るのを傍観してい(🧤)るの(🎺)は、(🧛)果して仁の道に叶いましょ(📪)うか。」
「し(🔰)かし、そんな(🔼)意味なら、(👣)今(🌼)更先(xiān )生に云(yún )われな(🔖)く(🙇)ても、孟懿(yì )子もわかっ(🐷)ていられるで(🎸)しょう。もう永(yǒng )いこ(😽)と礼を学(👏)んでいられ(🧡)る(🏜)のですから。」
(もし、孟孫(🌨)氏に、はなはだし(💎)い僭(jiàn )上沙汰(⛔)でもあれば、そ(🍩)れは孟孫(🏠)氏一(🥌)家の問題だけでなく、魯の国の(😋)問(🌽)(wèn )題であ(⛺)り、ひい(📊)ては天下(🤭)(xià )の道義を紊る(🐕)ことにも(🍒)な(🗿)る(😀)。そ(💄)れに、万一、自(🚣)分に一応の(🙆)相談(🉑)をし(🚀)た、と(🤱)でも云(yún )いふらされると(🏅)、これから自分(fèn )が(🕜)やって行こ(🛐)うと(⛏)す(🏖)る政治の精神(😜)を(🍬)、(😯)傷けるこ(🎸)とにも(🚎)なる。出来(🤠)(lái )れ(😅)ば、自分のい(🤰)った(🚼)意(🍟)味を(㊗)、はっき(📵)りさ(🐶)して置くに越したこ(🌦)とはない。しかし、祭(jì )典(🚘)の計(jì )画について(🚚)、(🌏)直(😯)接(😀)(jiē )の相談も(💿)うけないで、こちらからそ(🔵)れを云い出(chū(💁) )すの(🗓)も非(🆒)礼だ。何とか(🤢)方(fāng )法は(🧘)な(👈)い(🈁)ものだろうか。)
すると陽貨は、ここぞ(📽)とば(😁)か(👺)り(🀄)、三の矢を放った(👬)。
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