こんなに周(💇)囲の事(♍)情が切迫(pò )する前(qián )、高(🍰)島城の御(yù(⛲) )留守居おるすいは江戸屋敷からの早(zǎ(🥏)o )飛(fēi )脚(🏣)が持(chí )参した(🍉)書(📋)面(miàn )を受(🚣)け取っ(😊)た。その書面は特に幕(mù )府(fǔ )か(🖥)ら諏(zhōu )訪藩に(😤)あてたもので、水(👯)戸浪(làng )士西(🌯)下のうわさ(📧)を(🗯)伝え、和(🥝)(hé )田峠その他(tā(🚯) )へ(🏍)早速さ(🚽)っそく人(rén )数(🏌)を出張(🌟)させるようにとし(⭐)てあ(🏬)った。右の峠の内には松(🗺)本(📎)(běn )方面(🌡)への(🚵)抜け路みち(😄)もある(💳)から、(🎾)時(❇)宜(yí(🍇) )によっ(🏚)ては松本藩からも応援す(😂)べき心得(🏑)で、万(👰)事(⛓)(shì )取り計ら(💩)うように(😑)と仰せ(🥚)出(🖕)さ(😬)れたとしてあ(😮)った。さ(💻)て(🕰)また(👈)、甲(⌚)府(🐭)から(🐰)も(💟)応援の人数(✏)を差(chà )し出すよう申(📣)しまい(🍆)るやも(🍷)知れないか(⬜)ら、(🏡)そのつもりに出兵の手(shǒu )配りをして(👌)置(zhì )いて、中仙道(🎺)な(🌠)かせんどう(🤬)はもとよ(🎓)り甲州方面(♿)(miàn )のこ(❕)とは(🚊)万(wà(🥏)n )事手抜か(⬇)りのないよ(🦄)うに(🎵)と仰(🏄)せ出(chū )されたともしてあった。
「青山(shān )さ(🎥)ん、(🌌)あなたの前(qiá(💯)n )ですが、青(🃏)表(biǎo )紙あ(🙄)おびょうしの二(🌷)(è(🌕)r )枚(🐔)や三(sān )枚(méi )読(🐽)んで(😀)見(💢)たところ(🌜)で(💕)、何(🥋)の役にも(📣)立ちますまい(🏼)ねえ。」
「お前はこの辺(fǎn )の百姓(🎬)か。人足の手(shǒ(😤)u )が足り(🐤)ないから、鎗(🍰)(qiāng )やりをかついで供(gòng )を(🔅)いたせ。」
伊那の谷か(🕵)ら木曾の西(🐡)(xī )のはずれへ(🧚)出(🦇)(chū )るには、大平峠おおだいらとうげを越えるか(🐲)、梨子野(yě )峠なし(🤹)のとうげを越え(🕓)る(⛩)か、いずれにしても奥山(🕉)(shān )の(📷)道(dào )をたどらねばな(⤵)ら(📑)ない(🔈)。木曾(🎁)下(😐)四宿(🏯)への(🥛)当(🌐)分(🧀)助(📡)郷すけごう、あ(💚)るいは大助郷(⚪)の勤め(🛩)として、伊那百十九か村(🕗)の村民が(🐪)行き悩むのも(👾)その(✡)道だ。木から落(♟)ちる山蛭や(📮)まびる、往来ゆききの人に取(qǔ )りつ(⛰)く蚋ぶよ、勁つよ(📎)い風(🔊)(fēng )に鳴る熊(xióng )笹くまざさ(🍋)、(🔵)その(🥚)おりおりの路(😯)傍(🎵)に見つけるものを引(👔)き合い(👺)に(🌙)出(chū )さないまでも、昼でも暗い森林の(🔉)谷(gǔ )は四里(😝)あまり(🏅)にわたっている。旅(lǚ )す(😬)るものはそこに杣(🍙)そ(🍐)まの生(shē(🏡)ng )活と、(🌉)わずか(🐍)な桑(🔜)畠(tián )く(🚁)わばたけと、米穀も実(shí )らないよ(🈹)うな寒(💓)い(🦗)土地とを見いだす。その深(🦆)い(🚅)山間(🧔)やま(🤯)あい(👵)を分(🔘)け(💎)て、浪(🅱)士ら(🥃)は和田(🏻)峠(🏖)合戦以来の負傷者から十(🥉)(shí )数門の大砲(pào )までも運(yùn )ばねばならない。
この(🖐)家へは、亭主が俳(❤)友ら(🏒)しい人たちも訪た(❔)ずねて(🦏)来れば、近くに住む相撲す(😞)もう(🍶)取(🛏)りも訪ねて(🚣)来る。かみ(🐧)さんを力にして、(🙏)酒の席を取(qǔ )り持つ(📺)客商売から時(shí )々息(xī )抜きにやっ(👆)て来(📘)るよ(🏙)うな芸妓げい(🕒)ぎも(🍃)ある(🦈)。かみ(🎫)さ(🌧)んとは(🎙)全(✳)く正反対(🧕)な性(xìng )格(👁)で、男(nán )から(💃)男(🚓)へと心を移すような女であ(🏋)りながら、しかもかみさん(🍩)とは一(yī )番仲がよくて、気(qì )持(👌)(chí )ちのいい(🐷)ほど(📌)江戸(hù )の(🔎)水(⚾)に(✅)洗わ(🔧)れ(😦)たような三味線しゃみせん(🚏)の師匠もよく(🔦)訪ね(🛑)て(💹)来(🍗)る。
とい(👈)う亭主と一(👧)緒に、(💃)半蔵は(🚠)そ(💁)の二(🥈)階(🔂)か(🕴)ら物(wù )干し場(🦗)に(♑)登(🏩)った。家(📐)々の屋根(gēn )がそこから(⛑)見渡(🐗)(dù(⛷) )さ(🍞)れる(👥)。付(🦂)(fù )近に火の見のある家は、高(🖌)い屋根の上(💇)に登っ(🙅)て、町の空に火の(🐡)手の揚(yáng )がる(🦖)方角(jiǎo )を見(🖲)さだめようとするも(🤹)のもあ(🥟)る。
(🌥)浪(⬆)士(🀄)ら(🥘)の幹(🎊)(gàn )部の(⏩)前(qián )には、(💛)そう(🍗)いうめず(🔈)ら(🍿)しい人(💩)たち(🚻)があら(🤒)われた。そのうちの(🔠)一人ひと(😹)り(🥢)は(🤕)伊(yī )那(🙋)座光寺(sì )い(🧢)なざこ(🍊)うじにある熱(rè(♐) )心(🎑)な国学(xué )の(🚜)鼓吹(chuī(🕣) )者こすいしゃ(🔢)仲間で、北原(🤫)稲(dào )雄が弟の今村(cū(🎠)n )豊三郎いまむら(🚵)とよさぶ(🥠)ろうである。一人は将軍最初(🚙)(chū(✳) )の上(shàng )洛(🎦)じょうらく(💮)に先(xiān )立って(🧣)足利尊氏(shì(🔰) )あしかがた(🔭)かう(📨)じが木(mù )像(xiàng )の首を三条(tiá(🤵)o )河(hé )原さんじょ(🔊)うが(👀)わらに晒さらした示(shì )威の関(🍳)(wān )係(xì )者(zhě )、あの事(shì(👀) )件以(🍦)来伊(🔖)那に来て隠(yǐn )れ(⏳)ている暮田(♑)正(😾)(zhè(🙊)ng )香くれたま(📛)さかである。
前年、(🐷)五人の総(zǒng )代(dài )が木曾(céng )から出て来(📭)た(🔀)時、何(hé(👑) )ゆえに一(🗿)行の(💍)嘆願が(💃)道(dào )中奉行の容(róng )いれるとこ(🔵)ろとならな(🈴)かっ(🏓)たか。それは、(🍊)よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上(🎞)(shàng )でなければ(🛂)、容易に(🔏)定助郷を仰せ付けがたいとの理由による(🛂)。しかし、五(wǔ )人の総代から(🐩)の嘆願(yuàn )も余儀(yí )なき(👢)事情に聞こえるか(🔍)らと言(yán )って、道(🧥)中奉(🎆)行(🚱)は(⬅)元治元(yuán )年の二月から向こう六(liù )か月を限(xiàn )り、定助郷(xiāng )のかわりに当分(fè(🎧)n )助郷を許(xǔ )し(🏰)た。そして木曾(🦓)(cé(🕰)ng )下四宿への当(👽)分(🍥)助郷として(🙈)は伊(yī )奈(nà(📉)i )い(🔱)な百(bǎ(😣)i )十(👷)九か村、中(🖤)三宿へは伊(📌)奈九十(🥜)九(🚲)(jiǔ )か村、上四宿へは筑(🙊)摩郡ちくまごおり(🐥)八(bā )十(🎬)九か(🤕)村と安曇(🤒)郡(🔪)あずみごおり(⛑)百四(🐜)十四(sì )か(🎲)村(🚇)を指定した。このうち遠村で正人(rén )馬しょうじん(👌)ばを差(🤰)し出し(🦎)か(🕧)ね(🍐)代永勤だいえい(💋)づとめの示(🕓)談に及ぶとして(😁)も、一か年(niá(🤱)n )高百(♟)石(shí )につき金五両の割(🎺)合(hé )より余分には(🚃)触れ(🐵)当(🦒)て(⭐)ま(🚊)いとの約束であ(🦅)った(🐕)。過ぐる半年(🔆)近(🦊)くの半蔵ら(🌪)の(🗻)経験によると、この新規な当分助(zhù(🍈) )郷(xiāng )の村(😞)数(🅰)(shù )が驚く(🕛)ばかりに拡大(🚱)(dà )されたことは、(☝)かえって以前か(🌎)らの勤め村に人馬(⏬)の不参を多くすると(🏌)いう(✝)結果(guǒ )を招(zhāo )いた。これ(👗)はど(⛽)うしても前(qiá(🚸)n )年(nián )の総代(🍊)が(💁)嘆願したよ(🚮)うに、(🤦)やは(💃)り東海(hǎi )道(📺)の例にならって定助(♉)郷を(➡)設置(🌧)するに(Ⓜ)かぎる。道(💵)中奉行(💉)に(🗄)誠(chéng )意が(🏪)あ(❗)る(💐)なら、適(👂)当な村(cūn )柄を糺ただ(💞)され(🎣)た(💲)い、も(🈚)っと助郷の制(🎭)(zhì )度を完備して街道の混乱を防(🤣)が(🎛)れたい(🐵)。もしこの木曾(céng )十(🤺)(shí(🐕) )一宿(🐟)の願いがいれられなかっ(🍼)た(📖)ら、前年(👒)の総代が申し合わせた(🥦)ご(💞)とく、お定めの人(rén )馬二十五人二十(🧞)五(wǔ )疋(yǎ )ひき(🐌)以外(✡)(wài )には継立つぎたてに応じまい、(✒)その余は翌(🐋)日を待って(🎊)継ぎ立(💬)てることにし(❓)たい。そのことに平助と半蔵と(🗜)は(🗓)申し合(✴)わせを(💞)したのであった。
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