一〇 (⬆)木像拝見
「まあ(🚚)、自(zì )分の(🚰)打った刀は、(🍪)見(🎻)たところはそうよくもありませ(🔼)んが、人は切れ(🏎)るつ(💾)もり(👲)です。」
九 (🍂)桃
五 心を入れ(🧔)替え(🚌)に
海(📌)が(🌋)鳴ります。
昔の人(rén )がほん(😀)とうに物を考えた場(💃)所(suǒ )だという気(qì(🗄) )のしてくるのも、その岩壁の前です(🏆)。わた(❄)しは(🤢)古(gǔ )い松(sōng )の枝を通して海に映る夕日を望みながら、し(🐢)ば(🏈)らく(🦄)そこに立(🤛)ちつ(🛳)くしていたこともありまし(👈)た。
当時は刀鍛(👵)冶で妻子つ(🎸)まこを養(yǎng )うことも(💫)できないような時(🎙)で(🕺)あったと(🆔)いいま(🕎)す(🐖)。それで妻子を養お(🗑)う(🐙)とするには、どうしても古刀(dāo )の「にせも(🎣)の」(➕)を作(zuò(🍀) )るよりほかにその(✅)日(🈵)の暮(🍬)(mù )ら(📍)し(🍦)ようがあ(🚃)りませ(📺)ん。当時(❌)、はぶりのいい刀(🧘)鍛冶という刀鍛冶(yě )はみな、(💡)そ(👜)うい(🌟)う「にせも(♌)の」を作って売っ(🍯)て(⏭)いたといいます。来(🔞)助老(💑)人はそれほど刀(🐏)(dāo )の道のす(🐵)た(🕞)れた(🏺)のを悲し(🔛)み(➰)まして、草ぶかいいなかに引(👙)きこむ(🤗)気(😌)にもな(🔊)ったのでしょう(👶)。刀(🍏)鍛(duàn )冶としてその道に一(yī )生をささげるために(🏭)は、妻(qī )をも(⏪)持(👚)つまい、子を(🏥)持つま(🕞)いとい(🥃)う、そ(😈)んな決心(🐏)(xī(👞)n )にも(🌐)至(🕎)(zhì )ったのでしょう。百姓の(😃)くわやかまを打ち(🌐)ながら、(😗)三(😞)(sān )十年もじっとしんぼうしているようなこと(🛍)もそこか(👛)らはじま(🍢)っ(🤑)てきたのでしょう。聞(🌒)け(⏲)ば聞くほど、(🍴)わたしもたずねて行ってみた(💾)くなったもの(🐅)ですか(💨)ら、そのこと(⛸)を茶丈のむすこに(👨)話し(🍈)たところそ(🍬)んならい(⚓)っしょに行っ(👁)て(💟)あげ(🥌)まし(🏥)ょうと言(yán )って、(🍦)こころよ(🍀)く引き受(🐟)けてくれたのです。
もと(🕟)より、(📈)木曾山(shān )の熊(🎒)くまの胆いに目をつけて、それを土台(🥝)に製薬の業を思い立ったのは、橘翁さ(💞)まあって(🛢)のことです。しかし(🛶)、姉(zǐ )の家(🏘)の薬をこれまでにひろめ、先(📨)祖伝来(lái )のしご(🎽)とを築(zhù )き上げたの(🐧)は、(🐂)何(hé(🏹) )代もかか(🏩)っ(💏)た行(📄)(háng )商(🎁)の力によるこ(🗣)と(🖍)が多(📸)いの(🔬)です(🏐)。
物にさきがけ(🍎)するのと、し(🌏)ん(📻)が(🕜)りをつとめるの(❓)とで(♒)は、どっちが(🐹)勇気(🏒)がいるで(💖)しょう。前(🙏)のほう(🛂)の(🧟)人(⏺)は(🍭)進んで(🤢)と(🍯)げのあるい(👳)ばらの道を切(qiē )り開いて行くのですから勇気がなく(💕)ては(♌)かなわないことですが、あと(😖)のほうの人とて勇(yǒ(🌬)ng )気が(👋)いること(🍥)にかけて(🐃)はそれに劣りま(💁)せん。
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