「(🎓)ほんとに、これ(🎿)も(🧗)何かの御縁(yuán )か(🙂)と思いますね。」
(⤴)人(rén )足一人を拾って(😉)行(háng )くにも、浪士らはこの調子だった。
「(💕)お(💎)そろしく早熟なか(🅿)た(💼)だと見えるな(🐾)。」(🚠)
と彼(bǐ )が(🏄)声をか(🌡)けて(🔩)行(🕴)(háng )こうとすると、お(🚎)ま(👟)んはあたりに気を(🔵)配って(🌝)、堅く帯を(🍻)締め(👬)直したり、短(duǎ(🧑)n )刀を(👹)そ(⚾)の帯(dài )の間(jiān )にはさ(😎)んだ(🚢)りしていた。
「いえ(🍁)、お邪魔かもし(🗼)れませんが、道中でおはき(🍖)く(⌚)ださい。それ(🤝)でも(💫)宅(🔸)が心がけまして、(🌘)わざわざ造らせたものですよ。」
「(👺)何か考えがあ(🛂)ると見(🚿)(jià(🎀)n )えて、わ(🔀)たしの方へもなんとも(🤪)言(yán )って(😡)来(lái )ない。これが普(pǔ )通(💈)の場合な(⛓)ら、浪(🧐)士な(🗳)ぞは泊めちゃならないなん(🍿)て、(👑)沙(shā )汰(🏙)の(🍸)あるところですがね。」
一(👹)(yī )、万石(🌐)以上(shàng )の面々ならびに交代寄合、そ(👼)の嫡子在(😵)国(guó )しか(🚴)つ妻子国も(🐹)とへ引き取り候とも勝(❇)手たるべき次第の旨、去々戌年(niá(🍽)n )仰(🌀)せ出され(🛄)、めいめい国もとへ引き(🔯)取り候面(😤)(miàn )々(🛵)もこれあり候(hòu )ところ、(🤬)この(🕚)たび御進発も遊ばさ(🎩)れ候に(📸)つい(🔋)て(🖤)は、深き(📏)思し(🤨)召しあらせられ候につき、前々(🌤)の通り(🤲)相(xià(🐑)ng )心得(dé )、当(dāng )地(江戸(hù ))(🖕)へ(🦀)呼(🍒)(hū )び(🎄)寄せ候よ(🛰)ういた(⬆)すべ(🛎)き旨、仰(yǎ(⏰)ng )せ出(chū(🏻) )さ(🚕)る。
(🕘)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の(📘)形であらわ(🗿)れ(😭)て来た。もとよ(🔸)り(🔬)、一(yī )般(👰)(bān )の人心(xīn )は動(dò(⛳)ng )揺(🐈)し、新しい世(🕉)紀(jì(🍷) )もようやくめぐ(🍻)っ(🐍)て来(🦉)て、(㊗)だれもが右す(🌛)べきか左すべきかと狼狽ろうばいす(🏵)る時(💃)(shí )に当たっ(🍱)ては(➰)、二百何十年(😃)来の旧を守(shǒ(⬆)u )っ(🚭)て来た諸藩のうちで藩論の分(🧠)(fèn )裂しないとこ(😶)ろとてもなかった。水戸(🍱)は(🤢)ことにそれが激(🌌)しかったのだ(🆎)。『大日本史』の大業(🔥)を成(ché(🕊)ng )就(➰)して、大義(🍬)名分(fèn )を明らかにし、学問(wè(🧦)n )を曲げて(🉐)まで世に阿おもね(🈷)る(😺)ものもある(🦂)徳川(📷)時代(🛒)にあっ(🌵)てとに(⏰)もかくにも歴(lì(🔄) )史(🤞)の(🏡)精神(shén )を樹立(🍂)したのは(🎌)水戸であった。彰考館しょうこ(👤)うかん(📳)の修(🐏)史、(🐀)弘道(🦃)館(guǎn )こうどうかんの(🏦)学問(🔷)は、諸藩の学風(fēng )を指(💲)導する(😧)役目を勤め(🥜)た。当(📮)時に(🔝)おける青年(niá(🛥)n )で多少(shǎo )なりとも水戸の影響を受けないものはなかったく(🚖)らいである。いか(😵)んせん、水戸(🏳)は(😟)この熱意(📽)をもって尊王(⛪)佐幕の一大矛盾につき当たった。あの(🌽)波瀾(lán )は(🚽)らんの多(duō )い御(👅)(yù )隠居の生(shēng )涯しょ(🥒)う(⛽)がいがそれだ。遠く西山(🍴)公せいざんこう(🙉)以(➕)来(🐗)(lái )の遺志を(🌧)受けつ(⏬)ぎ王室尊(🧣)崇の(🥁)念の篤(🌨)あつ(🚢)かった御隠居は、紀州や尾(🏹)州の(🎠)藩(🆔)主と(🎡)並(bìng )ん(💰)で幕府を輔佐(zuǒ(➖) )す(🏭)る上(shàng )に(✊)も人(🔺)一倍責任を感(gǎn )ずる位置(✌)に立(🐜)た(😿)せられた。この(🍱)水(🏺)戸(hù )の(🚢)苦悶くもんは一方に(⏰)誠(✴)党と称(🦆)(chē(🙁)ng )する勤王(🆑)派(pài )の人(rén )たちを生み、(🦗)一方(fāng )に奸党か(🤟)んとうと呼ばるる(🕢)佐幕派の人(🛐)たちを生(🥥)んだ(🐹)。一つの藩は裂(🔼)けて(📐)たたかった(✍)。当(dāng )時諸藩に党派争(🏗)いはあっ(📝)て(📄)も、(⏯)水戸のよ(🚲)うに惨(cǎn )酷ざんこくを(👜)きわめたところ(🌈)はない。誠党が奸(🚓)党(🥚)を見るのは(🎢)極悪ごくあく(🕴)の(🏈)人間と心の底(🏠)か(🌮)ら(🌫)信じたのであって、奸(🥖)党が(🥥)誠党を見るの(🎇)もまたお家(👊)の大(🎳)事(🚭)も思わず御本家大事ということも知(🔛)らない不忠(📄)の(🌿)臣(Ⓜ)と思(sī )い込(📟)(rù )んだのであった。水戸の(🏡)党(👣)(dǎ(❎)ng )派争(😅)いはほとんど宗(⬜)教(💠)戦(🔤)争に(🈯)似ていて(🍭)、成敗利害の外にあるものだ(📡)と言っ(🔪)た人もあ(❇)る。いわ(🎍)ゆる誠(chéng )党は天狗(gǒu )連てんぐ(🌙)れ(🧖)んとも呼び、いわゆる(📐)奸(📞)党は諸生党と(🌋)も(🎄)言(yán )っ(🥒)た。当(🔡)(dāng )時の水戸藩にある才能(🍪)の士で、誠でないものは奸、奸でないも(👥)のは誠、(⛵)両派(pài )全(quán )く分(fèn )か(🏁)れ(🆙)て相(🚙)(xià(📬)ng )鬩(📄)あいせめ(🍈)ぎ、その(🗒)中間(➡)にあるものをば柳と(🛵)呼ん(🥛)だ。市川三左(zuǒ(😉) )衛門をはじ(🎐)め(🏖)諸(⏰)生党の領(🏞)袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左(🍈)右する時(shí )を迎えて(🌔)見ると、(🌃)天狗連(lián )の一派は筑(🍉)波山(📡)(shān )の方に立て(🚃)こもり、田丸稲右(yòu )衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡(wá(🀄)ng )な(😧)き(🎚)御隠居の御霊(🍇)代みたましろを奉(🚣)じて(🎇)、尊攘の志を致い(🌜)たそうと(🍜)していた。かねて(📶)幕府は水(shuǐ )戸(🆙)の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(🙊)領袖の一人なる武(🚺)(wǔ )田(tiá(👵)n )耕雲斎たけ(🌆)だこ(♊)ううん(🔏)さい(🌖)と筑(🚒)波に兵を(🌶)挙(🐔)あ(🎍)げた志(🍱)士(shì )らとの通謀(💾)を疑っ(🌴)ていた際である(🥫)から、(🕥)早(zǎo )速(sù )さっそ(🎶)く(🕟)耕雲斎(zhāi )に隠(⛷)居慎いん(🏣)きょつつしみを命じ、諸生(😥)党(🆙)の(🕗)三左衛門(👺)らを助けて筑波(🗼)の暴徒(🔡)を討(🛥)うたしめるために関(🧒)東十一藩(fā(🍊)n )の諸大名に命(💑)(mìng )令を下した。三左(💬)衛(wèi )門(📂)は(🏬)兵を率いて(📝)江戸を出発し(🌈)、(👯)水戸城(chéng )に(😎)帰って簾中れ(📢)んちゅう母公貞芳(fāng )院ていほうい(🏠)んならび(🍰)に公(gōng )子らを奉じ(🔩)、そ(😂)の根拠(jù )を堅めた。これを聞(🖊)いた耕(📊)雲(🚗)斎らは水戸(hù )家(jiā )の(👀)存(cún )亡が今(jīn )日(🍀)にあるとして、幽屏(🤡)ゆ(🌜)うへい(🥚)の(🕟)身(🕶)ではあるが禁を破(🥈)っ(🤘)て水戸を出発(🎿)した。そして江戸にある藩主を(🐢)諫(⭐)い(🕑)さめて(🛍)奸徒かんとの(🥕)排(pái )斥を謀はか(🚁)ろうとした。かく一藩が(🍈)党(🕳)(dǎng )派を分かち、争闘を事(♌)(shì )とし(🏐)、しばら(🌩)くも(🐨)鎮(zhèn )静する(🕢)時のなかったため、松平大炊(chuī )頭おおい(🛁)のか(🛰)み(😾)((🥚)宍(⛑)戸侯(hóu )ししど(👥)こう)は藩主の目(💚)代もく(🏽)だいと(🐜)して、(🍗)八月(yuè )十日に(🍉)水戸(🦗)の(🐨)吉田に着(zhe )いた。とこ(👰)ろが(🕋)、水戸にある三左衛(🚮)門は(😽)この鎮(💾)(zhèn )撫ちんぶ(🀄)の使者に随行して来たものの(🏮)多くが(🐞)自己の反対党で(🔹)あるの(📌)を(🖐)見、その中には京都(dōu )より来(lái )た公子(📔)余(📟)四麿(mǒ )よしま(✊)ろの従(có(🏦)ng )者や尊(zū(🎭)n )攘(rǎ(⚫)ng )派の(🤚)志士なぞのあ(📆)るの(🦈)を見(jiàn )、大炊(🐷)(chuī )頭が真意を(🐽)疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとう(✏)の乱はその結(🖕)果で(🥙)あった(🎴)。
やがて京都(🥀)(dōu )にある(🍍)友人(rén )景蔵(🍹)か(😻)らのめずら(♐)し(🖍)い(🔐)便(bià(🥗)n )たより(🚙)が、両(liǎng )国米沢町(dīng )よねざわちょう(🎱)十(shí )一(yī(⛩) )屋あてで、半蔵のもとに届(🕍)くよ(🚷)うになった(🗜)。あの年(👥)上の友人が安否のほ(🤨)ども気(🍞)づかわれていた時だ。彼は(🈯)十一屋(⛴)からそれを受(shòu )け取(qǔ )って来(lái )て、相生町の(🆕)二階(jiē(🍪) )で(🦈)ひらいて見(jià(😱)n )た(🏽)。
「都に育つ子供(gò(🌠)ng )は違(wé(➿)i )いますね。」
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