「しかし、そんな(📑)意味なら、今(jīn )更先生に(⛔)云(yú(❔)n )われなく(👒)ても(🛎)、孟懿子(zǐ )もわ(✋)かってい(🥖)られる(🚓)でし(✴)ょう。もう(🍢)永いこと(⏲)礼(🧜)(lǐ )を学んでいられる(🎅)の(🔵)ですから。」
(やっ(🤺)ぱり(🔶)、あ(🤼)の眼だ。)(🍩)
3 子(💳)(zǐ )曰く、唯女子と(🍣)小人とは養い難(🥓)しと爲す(👛)。之を近づくれば則(👓)ち不孫(sūn )なり。之(zhī(🍧) )を遠ざ(🧕)く(🚩)れば則ち怨むと(陽貨(📰)篇)
(🎅)と、彼(✅)は心の中(🏫)で叫んだ。
こ(🌟)んな(⏲)言(yán )葉がつぎつぎに思(🏺)い出(🕳)された。樊遅は、し(🥛)かし、自分(😈)に(🤒)実(shí )行が出(♋)来るか出(🎿)来ないかは別(bié )として、言(🆙)葉(yè )の意(yì )味だけ(🙍)は、そうむずかしいとは思(🦃)わなか(🏩)っ(🕊)た。
(📣)門(🐎)人は、一寸(cù(🤢)n )う(🏣)ろたえ(🍧)た(🏚)顔(🍄)をしたが、すぐしゃあし(🚨)ゃあとなって答えた。
7 子曰く、(🗄)孝なる哉閔子騫。人其(🍎)の(📯)父(fù(💛) )母昆弟の言を間せ(👸)ず(🏃)と。(先(📥)進(🔵)(jìn )篇)
孔子は、默っ(🍎)てうな(✂)ずいたぎりだった。仲弓(🦃)は(😭)もの足りなかった(🎢)。だが、仕(shì )方(🖕)なしに、それで(📒)引きさ(🌠)がるこ(🏋)とにした。
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