漫画《憑依 オナニー》2行目ライン
憑依 オナニーあらすじ
四(sì )月(yuè )以来(lái )、筑(😎)波(♒)つ(🃏)く(🏩)ばの方(fāng )に集合してい(✉)た(〽)水(🏳)戸(hù )の尊攘(🕺)派(🚴)そんじょ(🌥)う(🍯)は(⚪)の志士は、九(🌯)月下(🎼)旬(🏦)になって(🤽)那(📘)珂湊なかみなとに移り(🎀)、そ(🐴)こにあ(🌷)る味(🎆)方の軍勢と合(hé )体(tǐ )して(🏯)、幕(mù )府方の(😞)援助(🐥)を得た水(⬛)戸の佐(🐒)幕党さばく(🕙)とうと戦いを交えた。この(📯)湊(cò(🏕)u )の戦いは水戸尊(zū(🌝)n )攘派の運命を決した。力(⛓)尽(🐽)きて幕府方に(🖱)降くだるものが続出(📟)した(🐜)。二十(shí )三日まで湊をささえていた筑(😟)波(😲)勢(🌘)は、館山たてやまに拠(jù )よってい(🚢)た味(♓)方の軍勢と合流(liú )し、一筋(🎰)の血路(💵)を西(xī )に(🐢)求めるため(🐹)に囲(🏄)みを(😻)突(tū )いて(🍗)出た。この水(💭)戸(🍯)(hù )浪(là(🎏)ng )士の動(dòng )きかけた方(🤦)向は、まさ(⏳)しく上州路じょ(🤽)うしゅうじ(🧞)から信州路に当(🕍)たっ(🌝)ていたの(👝)である。木曾の庄屋(🏒)(wū )たちが急いで両国の旅(👌)籠屋を(🔘)引き(⚫)揚げて行ったのは、この水(🚇)戸地方の戦(zhàn )報がしきり(🎧)に江戸に届(👡)くころであった(🕌)。
半(🕣)蔵は馬籠(⏮)本陣(zhèn )の方(fāng )にいて、こ(📣)の水(⛪)戸浪士を待(🍢)ち(🌛)受けた。彼が(😯)贄川にえが(💎)わ(🌝)や(🦋)福(fú )島の庄屋しょう(🦖)やと共(🕙)に急いで江戸を立って(♉)来(🚺)たのは(🚵)十(shí )月下(🕢)旬で、よう(🏉)やく浪士らの西上が(😦)伝えら(🐬)るるころで(👁)あっ(🚐)た。時と場(chǎng )合に(👩)よ(🔫)り、街道(dào )の(🏄)混乱から村民を護まも(🤕)らねばな(😐)らないとの彼の(🐜)考(kǎo )えは、すでにそ(⏪)のこ(㊗)ろ(🛢)に起(💰)(qǐ )こって来た(⛩)。諸(🐙)国の(🈂)人(rén )の注(zhù(✨) )意は尊攘を標榜(💳)ひ(🖤)ょ(🕡)う(🖋)ぼうする水戸(hù )人士の行動と、(😜)筑波つくば挙兵以(yǐ )来の出来(lái )事とに集(jí )ま(🛩)っている当時の(👔)ことで、那珂(🐝)(kē(🍅) )港(gǎng )なかみなとの没落(luò )と共に(✉)榊原新左衛(🍍)門さかきばらしんざえもん以下千二(👋)百(bǎi )余人(🕑)の(🚣)降(jiàng )参者と武(🕊)田耕雲斎(zhā(📹)i )はじめ九百余人の脱走(💂)者とを(🏠)いか(🚐)に幕府(⏭)が取(qǔ )り(🕧)さばくであろうという(💮)こ(🔵)とも多くの人の注意を引(yǐn )いた(🌷)。三(sā(👞)n )十(shí )日(rì )近くの時の間には、幕(🌱)府(🎸)方(🌩)に降(jiàng )く(🙃)だっ(🏻)た宍(📛)(ròu )戸侯し(🤩)し(🐈)どこう（松平(👨)(píng )大(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ）の心事(shì )も(💟)、その運(🏏)命も、半(🧛)(bàn )蔵(zāng )は(📞)ほぼそれを聞き知(👷)るこ(🚡)とがで(💳)き(🧖)た(🌷)の(😆)である(♎)。幕府の参政(👿)田沼玄蕃頭は耕雲(yún )斎らが政敵市(shì(🧝) )川三(💛)左(zuǒ(🕦) )衛門の意(yì )見をいれ、宍(🏄)(rò(🤐)u )戸侯に死を賜わっ(💅)た(❌)という。それ(🐒)についで(⚾)死罪(🚥)に処せら(🈵)れた従(cóng )臣二十八(bā(🍋) )人、(🙄)同(😵)(tóng )じく水戸藩士二人ふたり、宍戸侯の(🍽)切腹を聞いて悲憤のあまり自殺した家(jiā )来(lái )数人、この難(🍌)に死(sǐ )んだも(👹)のは都合四十(🍃)三人に及んだという。宍(rò(🎪)u )戸(🐽)侯の悲(bēi )惨(🐨)(cǎn )な(🥣)最期(qī(🔎) )――それが水戸浪士に与(yǔ )え(🚫)た影(yǐng )響は大き(🛳)かった。賊名を(🔱)負う(👫)彼ら(📍)の足が西(🔚)(xī(🚤) )へと(📔)向いた(🗄)の(🧒)は(🌆)、そ(🚶)れを聞いた時であ(🔕)っ(📣)たと(🤚)も(🔃)言わる(🚩)る。「(🍻)所(🍞)詮(quá(🦎)n )しょせ(🎿)ん、水(🏢)戸家もいつまで(🌈)幕(mù )府(❕)の(🉐)きげんを(⛰)取って(🍞)はいられまい」との(🧛)意志の下に(🌀)、(🥛)潔(jié )く(🎱)首途かどでに上っ(🎾)たと(⛅)いう彼ら(🈯)水(📗)(shuǐ(🏐) )戸浪士は、もはや幕府(🍹)に用のない人(rén )たちだった。前(qián )進あるのみ(🥢)だった。
「こ(🥞)れは何(hé(⛪) )よりの(✂)も(⏯)の(🏘)を(🧓)いた(💭)だいて(🍒)、ありがたい。」
しか(🏊)し、これ(🔶)は亡(🕊)なき水(💦)戸の(⏫)御隠居を(👟)師(shī(🥈) )父(👓)と仰ぐ人たちが(🤮)、従(🌀)(cóng )二位大納言(yán )じ(🗂)ゅにい(⛩)だいなごんの旗を(🌰)押し立て、その遺志を奉じて動く(🔸)意(🈺)味(wèi )のも(💻)ので(🐾)あ(🔰)ったことを忘れてはならな(👑)い。九百余人から成(chéng )る一団のう(💪)ち、水戸の精(🥅)鋭をあつ(🥖)めた(🦓)と言わ(🥀)るる(💀)筑(zhù(🍎) )波組は三百余名(🤶)で、他(🐴)(tā )の六百余名(😈)は常(chá(📲)ng )陸(lù )ひたち下(xià )野(yě )しもつけ地(📭)方の百姓であった。中にはまた、京都方面から応(yī(🔇)ng )援(yuán )に来た志士もまじり(🐚)、(🌸)数名(míng )の婦人も加わっ(🏗)て(🌲)いた。二名の医(🚊)者(⤴)まで(📞)いた(🤓)。その堅(👘)い結び付きは(🏐)、(⚓)実際(jì )の戦闘力を有するものから、(🐋)兵糧方ひょうろ(🎚)うかた(🔝)、賄方まか(😶)ないか(🧜)た、雑(🏍)兵ぞうひょう(📷)、歩(🕌)(bù )人ぶに(🙄)ん等を入(👻)(rù )れると、千(👮)(qiān )人以上の(📭)人を動か(💈)した。軍馬(📙)百(🏺)五十頭、それにたくさんな小荷(🌵)駄こにだを従(🌈)えた。陣太鼓(⏬)と旗十三、四本を用(yòng )意した。これ(🔝)はただ(👂)の落ち武者の群れでは(😾)ない。その(🔼)行動は尊攘(rǎ(📍)ng )の(🌺)意志の(♿)表(🔃)(biǎo )示(shì )である。さてこそ幕府方を狼狽ろうばいせしめ(🤦)たのである(🌷)。
父と子は互いに(😴)顔(🤶)を見(🐴)合わせた(🚘)。
(🙊)こ(🤺)の市(⤵)街戦はその日未(wèi )ひつ(🆚)じの(🍉)刻こくの(🎸)終(📇)わりに(📦)わたった。長(🚫)州方は中立売なかだ(💃)ち(🏵)うり、(❌)蛤(🔣)門(mén )、境町の三方面(🙇)に破れ、およ(🥚)そ二百(bǎi )余の死体をのこしすてて敗(bài )走(🛋)した。兵(🔼)火の(🚹)起こっ(🤷)たの(🈷)は巳みの刻こく(🍞)のころであったが(🚖)、お(🐿)りから風はますます強く、火の(👟)子(zǐ )は八(💃)方に(🥗)散り、東は高(🈺)瀬(lài )川た(🎅)かせ(🖤)が(🛀)わか(🍛)ら西は堀(kū )川(👔)ほ(🍄)りかわに及(🚼)び(😂)、(📨)南は九条にまで及ん(🕕)で下京のほ(🥃)とんど(🔌)全都は火(huǒ )災のうち(😓)にあっ(🐽)た。年(🎍)寄(😎)りをたすけ(🙎)幼(yòu )いものを負お(🛠)ぶった(🦎)男(🖖)や女(nǚ )は(✝)景蔵の右にも左にもあっ(😥)て、目も(🍓)当(dā(🍪)ng )てられないあ(👺)りさま(🤐)であ(🌼)っ(🍹)たと(🍗)認したためてある。
三(sān )百人(🐙)ばかりの後陣の者は(🥅)容(🖐)易(yì )に下諏訪へ到(dà(🕹)o )着しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷(⏪)者などを介(jiè )抱するの(😊)も(🚄)それらの人た(🔢)ちであったか(🌽)ら、道に隙ひ(🏆)まがとれてお(🥗)くれるものと知れた。その(🍍)間、本陣に(👷)集(jí )まる幹(gàn )部のものの中にはすでに「明日(🍑)」の評定(🥚)が(🔌)ある。も(💅)ともと(👮)浪(là(⛹)ng )士(🧔)ら(⌛)は高(gāo )島城を目がけて来たもの(🐌)でも(📁)ない。西へ(👼)の進(🕺)路(lù )を切(📟)り(🧟)開くためにのみ、やむを(🥘)得ず諏(🛩)訪藩(🚜)を敵として悪戦したまでだ。その夜(🎁)(yè )の評定に上(🏹)ったは、前(qián )途にどこをた(🚐)ど(🕖)るべ(🎽)きかだ。道は二(🗣)つある。これから塩(yá(💟)n )尻峠(gǔ )し(🛏)おじり(🤦)とうげへかかり、桔(jú )梗ききょうが原はらを過(👇)ぎ(🚮)、洗(xǐ )馬せば本山(📲)(shān )もとや(🤒)まから贄川にえが(🈷)わへと取(qǔ )って(👋)、木曾き(👱)そ街道をま(📪)っすぐに進(🔃)むか(📌)。それとも岡(🥒)谷(😰)おかや辰野(👤)(yě(🏽) )たつのから伊那(🔪)いな道へと折れ(😇)るか。木曾(cé(👁)ng )福島の関所を破ること(📲)は浪士ら(⬆)の(🚁)本意ではなか(🦓)った(🎷)。二十二(👘)里余(yú )にわたる(🥉)木曾の森林(😄)の(🗨)間は、嶮岨(🔒)け(🌤)んそな山坂が多(😙)く、(🛡)人馬の継(🏄)立(lì )つ(🐊)ぎ(🤱)たても容(🦒)易(🦃)(yì )でな(🏣)いと見(jiàn )な(😞)された。彼ら(🥛)はむしろ谷も広く(🌏)間道も多(duō )い伊那(nà )の方(🍕)(fā(🥅)ng )をえらんで、一筋(jīn )の血路(💯)をそち(🍮)らの方に求めようと企(qǐ )てたのである。
「わたし(✝)た(🤽)ち(🌰)は(🤧)水(🤓)戸(hù )の諸君に同情し(🧣)てまいったんです(🆗)。実は、あな(🔽)た(🏪)がたの(🀄)立場を思(🍘)い(❗)、飯(🕉)田(tián )藩の立場(chǎng )を思いまして、及ばず(🔑)ながら斡旋あっせんの労(láo )を執(👓)り(🏛)たい(👲)考(🎄)(kǎ(🌵)o )えで(🚚)同(❤)道してまいり(📦)ました(😕)。わ(😯)たしたちは三人とも(🆎)平田(👠)篤胤あ(👅)つ(💉)た(🥞)ねの門人です。」
「お前さまはお一人ひとりかなし。そ(🎼)んな(⚫)らお前さま(👉)は(🔎)ここに残ら(🌟)っ(👸)せるつもり(🎚)か(🦈)。おれも心細いで(🥙)、(🐃)お前さ(📛)ま(🚥)が行く(🍘)な(㊙)ら一緒に本(♋)陣(📴)林へでも逃(táo )げ(⛪)ず(🏮)かと思(sī )って、ちょっくら様(yà(✍)ng )子(💋)を見(⛏)に(😈)来(🐠)た。今(jīn )夜はみんな山で夜明(🙆)かしだげな。お(🗣)まけに、(🚙)この意地の(🕍)悪い雨はどうだなし。」
(⚫)水戸ほど苦しい抗(🦏)争(zhēng )を(😨)続け(🚸)た(💞)藩もない。それ(🚹)は実に藩論(lùn )分裂の(🌾)形(🏦)(xí(🚙)ng )であらわれて来(💀)た(🉑)。もと(🙁)より、一般の人心は動揺し、新し(🤴)い世紀(㊙)もよ(⛹)うやくめぐって来(lái )て、だれもが右(🎹)(yòu )すべきか左すべきか(🎪)と狼狽ろうばいする時に当(📦)たっては、二百何(hé(🕺) )十年(🍨)来(💀)の旧を守って来た諸(zhū )藩のうち(🎌)で(🐮)藩論(🛠)の分裂(🎃)し(🙏)ないところとても(🏯)なかった。水(shuǐ )戸はことに(🤔)それが激(🗳)(jī )しかった(🧙)の(🐞)だ。『(Ⓜ)大(📝)日本(běn )史』の(🍤)大業を成(chéng )就して(🔼)、(🔄)大義名分を明ら(🍄)か(⚪)にし、学(🏍)問(🕠)を(🎙)曲げてまで世に阿(🔈)お(👋)もねるも(📘)のもある徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴(lì )史の(🎙)精神(🗄)(shé(🚖)n )を(🤕)樹(shù(😸) )立したのは水(🔀)戸(🧝)であ(😣)った。彰(🌏)考館(🥢)(guǎn )しょう(🐉)こうかんの(🤴)修史、弘道館こうどうかんの学問は、(🙏)諸藩の学風を(🧝)指導する役目を勤めた。当(dāng )時に(🛶)おけ(🔊)る青(qīng )年で多少な(👒)りと(🚫)も水(✅)戸(🦔)の(🗨)影(🦃)響を受(🍑)けないものはなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をもって(🍷)尊(zūn )王(wáng )佐幕(mù )の一(🧛)大矛盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はら(🚁)ん(🐗)の多(🐔)(duō )い(🐏)御(yù )隠居の生(🕌)涯しょう(🤒)がいがそれだ。遠く(🍛)西山公せいざん(🦁)こう(📦)以来の遺志を(😷)受け(🤸)つぎ王室尊崇の念の篤(⚪)(dǔ )あつ(🎬)かった(🏀)御隠居(💿)は、紀(jì )州や尾州の藩主(📱)と並(bì(🆗)ng )んで(🎳)幕(mù )府を(🛤)輔(fǔ )佐(zuǒ )する上にも人(ré(🚫)n )一倍(bèi )責任(🎁)を感ずる位置に立(lì )たせ(💑)られた。こ(🕙)の水戸(💨)の苦悶くもん(🌗)は一(🛩)方に誠(chéng )党と称する(🥈)勤王派の人たちを生(🔲)み(🥃)、一方に奸(jiā(✔)n )党かんとうと呼(hū(😭) )ばるる佐幕派の人た(🌀)ちを生んだ(🤐)。一つの藩(fān )は裂け(🚾)てた(🏚)たかっ(✨)た。当時諸藩(🕌)に(🔻)党(🅾)(dǎ(💾)ng )派争いはあっても、水戸(hù )のように惨酷(🤳)(kù )ざん(🙌)こくをきわめたとこ(🕞)ろ(🦁)はない。誠党が奸党(🈺)を見るのは極悪ご(🌼)くあくの人間と心の底から信じたのであ(🌯)って、奸党(🚌)(dǎng )が誠(✌)党(🉑)(dǎng )を見(🤢)るのもま(💝)たお(📴)家の大(🍽)事も思わず御本家(😄)大(🎫)事(shì )ということも知らない不(bú(🥦) )忠(zhōng )の臣と(😳)思(sī )い込(rù )んだ(🎾)ので(🏖)あった。水戸の党(dǎ(🔜)ng )派(🎭)争(🔮)(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害(hài )の外(🥂)にあるも(♟)のだと言(⛄)った人もある。い(🐀)わゆる誠(chéng )党(🤭)は天狗(🗝)連てんぐ(♈)れんと(🍘)も呼(🏮)び、(📤)いわ(😚)ゆる奸党は諸生党とも言った。当時(🍺)の水(shuǐ )戸藩にある才能(🏷)の士で、誠でないも(👊)のは奸(jiān )、奸(💓)(jiān )でな(🐀)い(🏛)ものは誠(🚏)、両(liǎ(🥕)ng )派全く分(fèn )かれて相鬩(🚿)あ(💴)いせめ(🐪)ぎ、(😿)その中間(🕒)(jiān )に(🐎)あるものをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ(💙)。市(shì )川三(💫)左衛門をはじめ諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖りょ(🚝)うしゅうが国政(🎗)(zhèng )を左右する時を迎え(🚽)て(🔵)見ると、天狗連の一派は筑波山(♟)の方(📓)に立てこもり、(😥)田丸(🔪)稲右(🗼)衛門た(🧟)まる(🎽)いなえもん(😠)を(⏫)主将(jiāng )に(🥠)推し、(🏅)亡(🎉)なき御隠居の御(👽)霊(líng )代み(💺)たま(🎽)しろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致いた(🌮)そうとしてい(🎂)た。かね(🔳)て幕府は(💾)水(shuǐ(🐰) )戸(🏄)の尊攘派(pài )を毛(🐩)ぎらい(🎡)し(🎯)、誠党領袖の(🍧)一人なる武田(🀄)(tián )耕雲(🏮)斎たけだ(🎀)こ(🗿)ううん(🏴)さい(🧖)と筑波(🌻)に(🚿)兵(bīng )を挙(jǔ )あげた志(🔔)(zhì )士らとの通(🤱)謀(móu )を疑っていた際である(🏗)から、早速(😩)(sù(🥦) )さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎(shè(🚲)n )い(⚓)ん(⛽)きょつつしみを(🈷)命じ、諸生党の三(sān )左(🍓)(zuǒ )衛門ら(🌯)を助けて筑波(🅾)の(🚵)暴(bào )徒を討う(🚝)たしめるために関東(⏬)十(shí )一藩(📣)の(🏿)諸大(dà )名(míng )に命(💉)(mìng )令を下(xià )した(💂)。三(sān )左(zuǒ )衛(🕳)門は兵を(📱)率いて江戸を出発(fā )し、水戸城(💄)に帰って簾中れんちゅう母(mǔ(⤵) )公(gōng )貞芳院ていほうい(🔡)んならびに公(👣)子ら(📡)を奉(🙆)(fè(🔮)ng )じ(😦)、(🤔)その根拠を堅(🔷)めた。こ(🐙)れを(🍧)聞(📁)いた(🍔)耕雲斎(🧠)らは水戸家(jiā(🖇) )の存亡が今日にある(🛎)と(🍾)して(😓)、幽屏ゆうへい(✴)の身(shēn )で(🚸)は(🐐)あるが(📅)禁を破って水(shuǐ )戸(🎽)を(🆒)出発(♌)(fā )した。そして江(🛴)戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(jiān )徒かん(📺)との排(🤝)斥(chì )を謀はか(🦄)ろ(💗)うとした(🔜)。か(🙌)く一(📐)藩(🚇)が(🤛)党派(🕶)を分(fèn )か(🤚)ち、争闘(dòu )を事とし、しばら(🛳)く(👅)も鎮静する時のなか(🚨)ったた(⏳)め、松(sōng )平(🛬)大炊頭(tó(🗄)u )おおいのかみ（(⏬)宍(⏲)(ròu )戸侯(💀)ししどこう）は藩(🐊)主の目代(dài )もくだい(🍸)として、八(🍬)(bā )月十日に水戸の吉(👑)田に着いた。と(😣)ころが、(✖)水(shuǐ )戸にある三(🧀)左衛(wèi )門は(🆒)この鎮撫(fǔ )ち(🎣)んぶ(🥛)の使者に随行して来(lái )たものの多くが(👀)自(🍃)(zì )己(💌)の反対党(dǎ(🃏)ng )であるの(😦)を見、その中(zhōng )に(✒)は京都より来(🌐)(lái )た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志(zhì(✔) )士なぞのあるの(🗝)を見、大炊(📦)(chuī )頭が真(zhēn )意(yì )を疑って、その入城(🥎)を(💈)拒んだ。朋党(dǎ(💚)ng )ほうとう(🥈)の乱はその結果(guǒ )であっ(🌪)た。
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