孔(kǒng )子(💔)は、その牛の近(🕯)く(📆)まで来ると(🌌)、(🥋)急に立ちどま(😕)って(🍦)、門人たちにいった。
(礼(🍅)にそむくわけには(🐌)行かない。し(♓)かし、無(wú )道の(🌂)人に招か(😊)れて(👔)、た(👻)とい一日たりとも(🔮)これを相た(🔁)すけるのは士の道(🎼)でない(🔤)。況んや策を以(yǐ )て乗じられ(💴)る(🚘)に於てをや[#「於てをや」(🛴)は(👺)底本で(🐈)は「於(🌏)ておや」(🏂)]である。)
「うむ。で(🐎)、お前は(🕘)どうあ(🛁)りたいと思うのじ(🐖)ゃ。」
(楽長は、最(🤜)高の(🛩)技(💚)術は手(🐅)や喉か(🗝)ら生れる(🎉)ものでなくて、心から生れ(📈)るものだ、という事だけは(👋)、(📁)ど(📝)うやらわかったらし(⛩)い。彼の音(🥫)楽(💫)もこれからそろそろ(🔝)本(🚰)物になるだ(🍐)ろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽論がその(👐)まま人生(shē(🦈)ng )論でも(💴)ある(🐆)、(😯)ということには、まだ気がついてい(😢)ないら(🏪)しい(💏)。究極の目(🎢)標を(🐛)音楽の技(⛵)(jì )術に置い(🕖)ている彼(bǐ )とし(🔑)ては、或はやむを得な(🛀)いことかも知(👛)れ(🔧)ない。しかし急(jí(💮) )ぐこと(😓)はない。いずれは彼も、人生(💋)の(💙)ための(🕚)音(yīn )楽ということに目を覚ま(🦎)す時(👾)(shí )が来る(💤)であ(💀)ろう。彼は元(🍘)来真(🐃)面目な(🔜)人間なのだ(📤)から。)
そう彼は自信している。それにも拘ら(👛)ず、(⛱)こう頻(🔃)々と(💌)失(🤐)敗す(🍓)るのは(🏡)、ど(🅾)ういうわ(😄)け(🕚)だろう。腹も立つ。恥か(🦎)しくも(🌻)ある。しか(🍏)し、事実は(♟)如何ともしがたい。
(💥)もう(🔭)一つは、子(😜)夏(❌)(xià(📸) )の問いに対す(🍖)る(🐁)答え(🦃)だ(🙃)が、(🌛)そ(🥟)れ(🕖)は、
「如(rú )何にも、それ(🌆)は仁(📤)とは云(yún )えませぬ(🕰)。」(🏀)
(🕗)いつの間(jiān )にはいって(🎽)来たのか、一人の小(xiǎ(🏹)o )姓(xìng )が(🧜)、彼(bǐ(🥚) )の(🚜)すぐ背後うしろから(⚪)、そう云(🚟)った(🚆)。彼は返事をす(🎹)る代(💫)りに(🥠)、ば(🤖)ね(🕥)仕掛の(🔶)人形のように、卓のそばまで行(háng )って、せ(🚐)かせか(🍥)と服装をととのえた。
「先生、なるほど私は今日(🍘)の失(🦕)(shī )敗(bài )につ(🎽)いて(📢)、どうした機は(💾)ず(👻)みか、一寸(cùn )先(✝)生(shēng )を怨みたい(🔸)ような気にもなりま(🐫)した。まことに恥(chǐ(💎) )かしい事だ(☕)と思っていま(🍲)す。しかし、奏楽の時に、私(🕖)(sī )に邪心があった(🛅)とは、どう(🕧)しても(😩)思(sī )えま(🙍)せん。私は、今度(🍡)こ(✈)そ(💓)失(🌞)敗がな(🗃)い(🕌)よう(👜)に(🍯)と(🍱)、それこそ一(yī )生(🧛)懸(xuán )命でござい(💣)ました。」
かといって、孔(💨)(kǒng )子(🚼)に対(duì )し(✒)て、「そ(📗)んな遠まわしを云わない(🎗)で、もっとあ(🚦)からさま(😶)にいって(😻)下さい。」とも(🍊)云いかね(👂)た。もし(🏄)孔(kǒng )子(zǐ )に、諷刺の意(yì )志がないとす(⛽)ると、そんなこと(🏳)を(🔛)云い出すのは、(😣)礼を失する(🦍)ことに(🆓)なるからである(🍏)。
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